【正文】 飽，也要把所有羊的喉嚨咬斷致死。，但他們在2000年到2004年的時(shí)間里，被狼咬死的羊達(dá)300多只，駱駝100多峰。2002年2月，她家又有5峰駱駝被狼咬死。也許在特殊環(huán)境下狼對人類有益，但是在多數(shù)情況下，并不用顧及更方面的元素。又聽到一個(gè)消息，烏旗已經(jīng)向有關(guān)部門申請，準(zhǔn)備適量捕殺野狼，以避免牧業(yè)生產(chǎn)和牧民生活遭受更大的損失。比如一辯傾向于“說明白”，二三辯則要將自己的觀點(diǎn)變成武器“拋出去”，而四辯則要通過反駁對方的觀點(diǎn)將理論體系“收回來”。攻辯之前要提前準(zhǔn)備攻辯問題,問題有幾個(gè)要求: 1)要尖銳, 因?yàn)檗q論總是氣勢壓人的事情。所以說，一個(gè)攻辯環(huán)節(jié)是否夠好某種程度上取決于對對方問題的回應(yīng)和總結(jié)水平。而二辯就需要根據(jù)這幾個(gè)點(diǎn)想好自己的回應(yīng)方式，組織語言和觀點(diǎn)。不要老想著去回答對方的問題，很多問題是兩難的，不能夠回答的學(xué)會回避。（不是個(gè)人爭出風(fēng)頭），出現(xiàn)一個(gè)對四個(gè)局面決定是失敗的辯論。而一四辯則需要保持冷靜的頭腦，把握整場比賽的局勢，通常負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)戰(zhàn)場，總結(jié)上個(gè)戰(zhàn)場點(diǎn)明主題等。最后一定要上升到價(jià)值觀層面！最好能夠煽情！結(jié)辯需要辯手具有比較好的全局意識，并且能夠抓住整場比賽的核心問題予以反駁。站姿端正挺拔，說話時(shí)不要搖晃。不可以用手撐桌子。為人處事的根本原則是實(shí)事求是，與人為善。與善意謊言有根本區(qū)別。因?yàn)?，可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。雖然這些都是實(shí)話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導(dǎo)致社會道德的淪喪和秩序的混亂。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。社會弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。三，科學(xué)發(fā)展與人類的幸福的反比關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展的目標(biāo)不是真理，而是人類控制事物的權(quán)力和能力，看似毫無功利目的的科學(xué)研究，不僅在事實(shí)上是技術(shù)活動的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備，而且在觀念形態(tài)上已經(jīng)把世界理解為外在的、現(xiàn)成的、機(jī)械的事物，因而是可以宰制、改造、統(tǒng)治的事物。科學(xué)的發(fā)展，常常是與人類高漲的貪欲、對權(quán)力的渴望、以及對現(xiàn)世生活的迷戀緊密相連的，但其本身并不能給人類帶來光明和幸福?？茖W(xué)以發(fā)現(xiàn)所謂的事物運(yùn)動變化規(guī)律為己任?！弊畹湫偷卮砹丝茖W(xué)的價(jià)值觀。B，與客觀世界相對立的純粹主體的存在及其存在狀態(tài)與客觀世界無關(guān)。只有存在一個(gè)客觀的世界，科學(xué)實(shí)驗(yàn)才能真正揭示客觀的“真理”。純粹主體的存在是根本無法用實(shí)驗(yàn)來證明的，它甚至不可能成為科學(xué)研究的對象，它永遠(yuǎn)逃避著科學(xué)研究的視野。比如：純客觀的觀察事實(shí)是不存在的。視覺經(jīng)驗(yàn)的表述依賴于特定的理論和術(shù)語。第三篇：辯論會流程：主持人先公布本次辯論會的題目。正反雙方二三辯可相互提問,并由雙方一辯做結(jié)辯。第四個(gè)環(huán)節(jié)由雙方四辯作總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)本方觀點(diǎn)。觀眾提問：觀眾提問階段正反方的表現(xiàn)算入比賽成績。和實(shí)際相相同的，適當(dāng)加分。很好，通過以上正方與反方的辯論大家心里都已近對這個(gè)問題有了自己的看法，而我自己的看法是，看可以，但是我們要選擇性的去找那些高尚，積極向上的言情小說來看，從中進(jìn)行學(xué)習(xí)，與對其中優(yōu)美的句子，與筆法進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不要去尋找那些低級趣味的‘偽’言情小說來看。主持人開場白：大家好，我們今天辯論會的主題是：看小說是利大還是弊大，首先，我先介紹一下正反方：分別是、公說公有理，婆說婆有理！到底誰有理，請聽下文分解......接下來，請欣賞三寸不爛之舌們的曠世大戰(zhàn)！第四篇：辯論會善意的謊言辯論會正方：我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)象，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會對自己產(chǎn)生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今后會再相信自己父親所說的話的嗎? 善意的謊言雖然外表看起來美麗無比，但只要謊言被識破，必然會受到比說實(shí)話更加嚴(yán)重的傷害。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅(jiān)持起來跑步，過了一段時(shí)間后，本來完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。這時(shí)，大家就會形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。[反方]：欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關(guān)鍵是我們怎樣去利用它。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)?？梢姡伺c人之間需要一層保護(hù)色和潤滑擠。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。與動機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害；同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。以下就是我方的看法： 善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。[正方]:請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。一個(gè)母親與丈夫離婚了，當(dāng)時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。然而大多數(shù)借口都有破壞性。即使當(dāng)今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學(xué)家再造一個(gè)詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達(dá)善意謊言這一語意。善意的謊言是人人盡知其意的，并不是一個(gè)新的概念，何須再下定義呢？正方三辯反復(fù)強(qiáng)調(diào)善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是并沒進(jìn)行嚴(yán)密的論證，也沒有舉出一個(gè)實(shí)例，而是直接下了結(jié)論，我方不能茍同。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性?！澳憧刹灰f隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！”我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。因此，要學(xué)會何時(shí)說真話，何時(shí)說善意的謊言，要不就會導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。當(dāng)初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣