【正文】 高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。要堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞輿論工作，推出更多優(yōu)秀文藝作品，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制。全會(huì)提出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍，加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會(huì)營造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。黨的各級(jí)組織和全體共產(chǎn)黨員要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)召開。全會(huì)充分肯定黨的十七屆五中全會(huì)以來中央政治局的工作。黨的十七屆六中全會(huì)是在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期召開的重要會(huì)議。全會(huì)提出了到２０２０年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)主要有兩個(gè)：即總體戰(zhàn)略目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)總體戰(zhàn)略目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)而制定的到２０２０年要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。??加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。?二要?構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。?加快培養(yǎng)造就文化人才隊(duì)伍。?中共中央編譯局秘書長楊金海同志指出：六中全會(huì)的召開，標(biāo)志著我們的文化自覺提升到一個(gè)新高度，文化自信提升到一個(gè)新的高度，也標(biāo)志黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。二是文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模大幅提升，文化企業(yè)的競爭力大幅提高，文化企業(yè)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模應(yīng)該占到GDP比重的8%到10%左右，形成一批有國際競爭力的文化企業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到引領(lǐng)作用。目前的國際議題主要有西方發(fā)達(dá)國家提出，中國文化軟實(shí)力大幅提升后，應(yīng)該在議題的提出方面占據(jù)重要地位，發(fā)揮更多積極的作用。亮點(diǎn)三：努力發(fā)展社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，使之成為中國特色社會(huì)主義文化的新生力量，是此次推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)重要任務(wù)。這是我黨歷史上具有劃時(shí)代意義的一次盛會(huì)，對(duì)于加速我國小康社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)大同社會(huì)的早日實(shí)現(xiàn)，必將產(chǎn)生巨大的作用。在學(xué)習(xí)六中全會(huì)文件中，有的同志提出，六中全會(huì)提出，我們黨從成立之日起，就忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系有四大內(nèi)容，一是馬克思主義指導(dǎo)思想，二是中國特色社會(huì)主義共同理想，三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。在從1921至1927年的社會(huì)主義革命和1949至1978年的社會(huì)主義建設(shè)中，我們以馬克思主義或者以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，走的是西方革命和建設(shè)道路，都失敗了。我們現(xiàn)在所講的馬克思主義指導(dǎo)思想，已經(jīng)不是原來意義上的馬克思主義，而是中國馬克思主義。這是事實(shí)真相，是言之有據(jù)的。中國文化的基因是以人為本，以和為貴。如果不把人教育好，讓自私自利的人去競選領(lǐng)導(dǎo)人，不管誰上臺(tái)都只能為自己或者自己的集團(tuán)服務(wù)，絕對(duì)不會(huì)全心全意為人民服務(wù)。這不僅是從理論上講的，更重要的是從實(shí)踐上講的。這個(gè)定義完全屬于中國范疇，其中，以人為本與和諧（以和為貴）是中國文化的基因；中國共產(chǎn)黨和中國馬克思主義是以中國文化為主導(dǎo)；有商品貨幣關(guān)系是中國的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這就是說，中國特色社會(huì)主義完全是中國自己的理論。中國文化的綱領(lǐng)是五倫、五常、四維、八德。八德是忠孝仁愛，信義和平。中國人講的愛國主義，就是熱愛中國的山河大地，熱愛中國的人民，特別重要的是熱愛中國的歷史和中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再看以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。但是，有人卻在科學(xué)問題上挑刺，說什么中國文化中沒有科學(xué)，“八榮八恥”中的“以崇尚科學(xué)為榮”，來源于西方文化，企圖以此來否定“八榮八恥”的完全中國文化性質(zhì)。這本身就犯了邏輯錯(cuò)誤。近代以來，西方在機(jī)器和科學(xué)技術(shù)方面，確實(shí)比我們發(fā)達(dá)。這就是說，科學(xué)技術(shù)早一天達(dá)到最高峰，地球就早一天毀滅。綜上所述，我們清楚地看到，從本質(zhì)上講，社會(huì)主義核心價(jià)值體系確實(shí)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表述。概括成一句話來說，就是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加速建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)大同社會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。儒學(xué)概論《三字經(jīng)》教導(dǎo)說：“為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書”?！兜茏右?guī)》本來是中國傳統(tǒng)教育的小學(xué)讀本，為什么要求大家都學(xué)習(xí)呢？這是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)丟棄100多年了，大家都沒有學(xué)習(xí)過《弟子規(guī)》，都需要學(xué)會(huì)做人做事做學(xué)問的大智慧，因此，作為補(bǔ)課，每一個(gè)人特別是大人都必須首先學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，然后根據(jù)需要再學(xué)習(xí)四書及其他經(jīng)典。我們提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，這不僅包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，也包括文化軟實(shí)力大幅提升、文化藝術(shù)高度發(fā)展繁榮、人民的精神生活更加充實(shí)健康等目標(biāo)。中華文化的優(yōu)秀成果如天人合一、和而不同、和諧文化等這些文化資源的國際影響力還有限。三是文化人才輩出、濟(jì)濟(jì)一堂，涌現(xiàn)出一批有國際影響力的文化藝術(shù)大師，形成有中國風(fēng)格、國際表達(dá)的文化藝術(shù)流派、學(xué)派，形成百家爭鳴、百花齊放的發(fā)