童年是一首詩(shī)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 在描繪童年的彩圖。童年，我要為你唱歌。寫得多好啊，唱的多好啊?？上攵?，這歌聲多么悅耳動(dòng)聽(tīng)。也還有一首歌：童年。停下腳步，美美的聽(tīng)著歌，不論行人怎么說(shuō)，怎么笑，都不肯離開(kāi)。紅色的童年，代表熱烈。童年難免會(huì)有悲傷，如果沒(méi)有悲傷，還值得我們回憶么？黑色的童年使我們重要的回憶。下雨過(guò)后為什么會(huì)有彩虹，因?yàn)榻?jīng)歷黑色的童年后，迎來(lái)的便是七彩的童年。童年如畫，是美麗的、丑陋的。童年的畫，是丑陋的、美麗的。誰(shuí)會(huì)不愛(ài)童年。生活，是一首濃縮百味的詩(shī)。生活，是個(gè)頑皮的孩子，總是在你松懈防備的時(shí)候，狠狠地?fù)]動(dòng)拳頭；生活，又總是親人的安慰，朋友的問(wèn)候，在你失意的時(shí)候，輕拍你的肩膀；在你放棄的時(shí)候，投給你一個(gè)鼓勵(lì)的眼神。不貪戀塵世的榮華富貴，不醉心人間的紛繁復(fù)雜。生活的味道，總要親口品嘗。我來(lái)過(guò)，所以我無(wú)悔，生活這首詩(shī)，我會(huì)讀下去，人生這條路，我會(huì)走下去！安徽省肥東縣石塘路六號(hào)錦弘中學(xué)高三：張霞月第四篇：教育是一首詩(shī)“教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每一個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心；教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫未來(lái)，在傳承文明的長(zhǎng)河里，有一條破浪的船。相信朱永新教授的《我的教育理想》里的每一篇文章都會(huì)帶給我心靈的震撼和精神的洗禮。因?yàn)檫^(guò)早的文理分科以后，理科的學(xué)習(xí)不再學(xué)歷史、學(xué)地理，不再和偉大的思想家對(duì)話，那么科學(xué)家的人文情懷就有問(wèn)題，對(duì)中國(guó)問(wèn)題、對(duì)人類問(wèn)題、對(duì)民族文化的關(guān)系、環(huán)境污染問(wèn)題等等就會(huì)很少關(guān)注。所以，他建議要取消大學(xué)行政級(jí)別，修改高等教育法，建立起大學(xué)的職員制。朱永新舉幾個(gè)大學(xué)的例子，現(xiàn)在連大學(xué)生基本上都不讀書(shū)了，大學(xué)生閱讀有了快餐化的傾向，這是廣東的例子，廣州某個(gè)大學(xué)校園里面借閱最高的是《名偵探柯南》。事實(shí)是，作為非虛構(gòu)文體，作者，詩(shī)人、隱含作者/理想詩(shī)人、敘述者/書(shū)寫者高度統(tǒng)一，“真情實(shí)意”是詩(shī)意產(chǎn)生的必要條件，虛偽或者浮夸徒增笑柄。永遠(yuǎn)第一次，永遠(yuǎn)是奇觀，這應(yīng)該就是詩(shī)意。“太陽(yáng)下山了，黃河向東流。如果反向“破譯”上述被轉(zhuǎn)化為“詩(shī)”的信息，它們其實(shí)就是大白話。從信息上說(shuō)，自由詩(shī)也好，格律詩(shī)、仿格律詩(shī)也好，它們傳遞的信息差不多是我們生活中的常識(shí)或者是關(guān)于某些現(xiàn)象的共識(shí)，但是形式賦予這些常識(shí)以特別的力量，從而產(chǎn)生了“詩(shī)意”。而作為背景的“江南”、“蓮花”、“三月”等具有特定意味的時(shí)空、意象，又給它們?cè)鎏砹宋幕c宗教之豐富、神圣。仿口語(yǔ)、仿日常之下，其實(shí)是嚴(yán)格的“技術(shù)”與“藝術(shù)”。僅僅因?yàn)橐粋€(gè)陌生化的角度和兒童思維，讓我們重新“發(fā)現(xiàn)”了天，熟視無(wú)睹的“天”突然煥發(fā)出光彩。/圓圓的壇子置在地上，/高高地立于空中”，此時(shí)的“壇子”，“它君臨四界”。當(dāng)然，重要的不是壇子，而是發(fā)現(xiàn)“壇子”的眼光。陳先發(fā)的《前世》追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，并試圖還原一個(gè)過(guò)程：梁山伯與祝英臺(tái)如何“化”為蝴蝶的？他們“化蝶”成功之后，作為昆蟲(chóng)，是否還保留愛(ài)情的記憶，遵守彼此的許諾？如果是這樣，它們“痛”嗎？在梁祝“化蝶”之前，蝴蝶這個(gè)“物種”早已存在，所以，他們“化蝶”其實(shí)就是“進(jìn)入”蝴蝶。――這就是《前世》“詩(shī)意”產(chǎn)生的過(guò)程，它通過(guò)陌生化的形式，抖落掉梁祝故事在千百次轉(zhuǎn)述過(guò)程中累積的灰塵，讓我們感知痛，感知人性，感知建立在痛之上的愛(ài)情，我們像是第一次聆聽(tīng)梁祝的故事。但是我們也要承認(rèn)，“城市”也是美的，也是詩(shī)意源源不斷產(chǎn)生的地方。對(duì)于詩(shī)歌寫作來(lái)說(shuō)，無(wú)所謂老套過(guò)時(shí)的題材、陳舊的價(jià)值與情感，也無(wú)所謂注定不能進(jìn)入詩(shī)歌的生活，但的確有陳舊的眼光，單調(diào)乏味、沒(méi)有想象力、詞不達(dá)意的詩(shī)人。
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