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新時期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會1(精選五篇)-預(yù)覽頁

2025-10-14 11:02 上一頁面

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【正文】 教育”還遠遠不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵:一是教師對待教育事業(yè)的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。教書是手段,育人是目的。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男”。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。其次,熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護學(xué)生。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點較多的學(xué)生,要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強和自信。然而,教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。作為一名教師,我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識技能?!缎聲r期師德修養(yǎng)》一共有七章,第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系,第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng),第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎勵你的,因為你比我按時來了?!碧障壬痔统龅谒膲K糖說:“你已認錯,再獎你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé),其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格,其中教師的道德品質(zhì),人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。因此,我們自己就首先要成為有道德的人。為人師,不僅要對學(xué)生負責(zé),也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下,在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候,應(yīng)采取利他主義的價值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神?,F(xiàn)實的教學(xué)中,我們經(jīng)常會遇到班級里的“問題學(xué)生”,那么面對班級中“問題學(xué)生”我們應(yīng)該有耐心、信心,更要有恒心,用愛心去引導(dǎo)和教育這些孩子,加德納的多元智能理論認為每一個孩子都至少有一種優(yōu)勢智能,這是毋庸置疑的!天底下沒有神童的存在,但是每一個孩子都至少有一種生存的技能,這種技能就是孩子本身的優(yōu)勢智能,使其健康快樂成長!看了身邊的“師德故事”,我深受感動,也很是振奮!作為新時期的教師,我們到底注重了學(xué)生的什么發(fā)展?高分?高素質(zhì)?……其實面對學(xué)生質(zhì)樸的臉龐,我們要學(xué)的太多了。怎樣才能做一名好教師呢?首先,我們?nèi)鄙俚木褪且浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛,我們通過學(xué)習(xí)應(yīng)該找到我們的這雙“眼睛”,走近學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體
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