【正文】 團(tuán)結(jié)協(xié)作一直是中外教育史上普遍被關(guān)注和倡導(dǎo)的一種教師職業(yè)道德規(guī)范。在現(xiàn)代社會中，一個人的成長，需要許多人從多方面、多角度、多側(cè)面實施全方位立體交叉式的教育。在與同事相處時，要真心相待，平常時相敬，困難時相幫。除了在校內(nèi)搞好團(tuán)結(jié)外，教師在校外也要搞好團(tuán)結(jié)，尤其要注意與家長搞好團(tuán)結(jié)，平常與家長建立經(jīng)常廣泛的聯(lián)系，以便能經(jīng)常通過家長，審視到學(xué)生的思想、言行和學(xué)習(xí)狀況，并爭取家長的配合，共同教育好學(xué)生。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。這也進(jìn)一步說明了教師肩負(fù)的創(chuàng)新責(zé)任多么艱巨和緊迫。據(jù)查，現(xiàn)在知識更新的周期已經(jīng)縮短為二至五年，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新周期更是從十八個月縮短為八個月，而且知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的周期也相應(yīng)地縮短了。今天，教師處在了新的歷史環(huán)境中，肩負(fù)著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在以往的教學(xué)實踐中，重知識輕能力、重智育輕其他現(xiàn)象十分嚴(yán)重。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。這次學(xué)習(xí)，是一次師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。常言道：“嚴(yán)師出高徒。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵學(xué)生的自尊、自信，關(guān)心學(xué)生的健康成長，使學(xué)生全面發(fā)展。畢業(yè)后，當(dāng)我真正成為一名人民教師后，對這句話又有了更深的體會。新的時期中教師們在工作中也會遇到困惑，我們也在探索如何在工作中提升自身的職業(yè)修養(yǎng)，學(xué)校、學(xué)生、家長和社會都在關(guān)注著這一問題?！苯處熈己玫膸煹滦蜗笫墙處焸ゴ笕烁窳α康捏w現(xiàn)。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。這是師德的物質(zhì)基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，當(dāng)前必須順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，師表形象要實現(xiàn)由“師”向“人”的復(fù)歸，由圣神人格的道德楷模轉(zhuǎn)向具有師范人格的模范公民。當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實實在在的事情。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心。真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。從某種意義上講，教師成長是學(xué)生成才的基礎(chǔ)和前提。我們認(rèn)為，教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為的職業(yè)。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個顯著特征。再者，時代的知識是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。它是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。道德的含義：道具有一定的客觀性；德具有明顯的主觀性。如果我們認(rèn)識了師德培育的必要性與迫切性，那么接下來必須思考的就是：師德培育的加強(qiáng)與改進(jìn)的關(guān)系問題。（1）教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度；（2）教師的職業(yè)道德水平影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；（3）教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)影響學(xué)校的工作效率?！耙詫W(xué)生為本”的理念向廣大教師提出了更新、更高的要求。綜上所述，“以學(xué)生為本”的核心理念可以簡要概括為：在學(xué)校教育中以確立學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為目的、符合社會發(fā)展需要與道德準(zhǔn)則的教育方法論。這也是“以學(xué)生為本”的集中體現(xiàn)。新課程提倡新型的以學(xué)生為主題的師生關(guān)系