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正文內(nèi)容

文言文翻譯參考-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 形體容貌光艷美麗。晚上睡覺(jué)時(shí)想這件事,(醒悟)說(shuō):“我的妻子認(rèn)為我美,是因?yàn)槠珢?ài)我;妾認(rèn)為我美,是怕我??;客人說(shuō)我美,是想有求于我啊?!本拖铝睿骸氨姸啻蟪?、官吏、百姓,能當(dāng)面指責(zé)、批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的,受上等獎(jiǎng)賞;書(shū)面勸諫我的,受中等獎(jiǎng)賞;能在公共場(chǎng)所議論我(的過(guò)錯(cuò)),讓我聽(tīng)到的,受下等獎(jiǎng)賞。莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。問(wèn)莊公:“依靠什么來(lái)作戰(zhàn)?”莊公說(shuō):“衣食一類安身立命的東西,我不敢獨(dú)自享受,一定把它分給別人。”(莊公)說(shuō):“大小案件即便不能一一明察,也一定按照實(shí)際情況處置。莊公將要擊鼓進(jìn)攻齊軍。莊公準(zhǔn)備驅(qū)車(追趕),曹劌說(shuō):“不行。(曹劌)回答說(shuō):“作戰(zhàn)靠的是勇氣。我們細(xì)看他們的車轍亂了,遠(yuǎn)看他們的旗子倒下了,(是真敗了)所以追趕他們。漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續(xù)往前劃船,想走到林子的盡頭。又走了幾十步,一下子變得開(kāi)闊明亮了。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉兩朝了。村里的人對(duì)他說(shuō):“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)??!”漁人出來(lái)以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標(biāo)記。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久因病去世了。于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴(kuò)展它原有的規(guī)模,在上面刻上唐代名人家和今人的詩(shī)賦。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時(shí)湖面上微波蕩漾,浮動(dòng)的月光閃著金色;有時(shí)湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的圓玉。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才能快樂(lè)呢?他們一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧?唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。抄寫(xiě)完后,(一路小跑)趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,臉色更為恭敬,禮數(shù)更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒(méi)有受凍挨餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師,沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴,求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來(lái)然后才能看到了。他將要回家拜見(jiàn)父母雙親,我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。解析:注意“整弓、中、誦嘆、勞之”的翻譯和整句句意。(1)鼎至,奏罷不職有司數(shù)十輩,列部肅清。譯文:皇帝派遣使者慰勞,賜給裘皮衣服和帽子,又派中使趙成宣召熊鼎。(3分)(2)今與足下并生今世。(3)都急切地追求名聲,而唯恐人們不知道我。審視句子特點(diǎn),逐字對(duì)應(yīng)翻譯,做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。復(fù)雜句子要作句子成分分析,抓住主干,注意句間關(guān)系。(3分)答案:這些人是為饑寒所迫淪為盜賊的,安撫他們很容易,如果威逼,就會(huì)使他們跑到楚地去依靠強(qiáng)盜了。解析:注意“驗(yàn)問(wèn)”、“徇”“由是”“肅然”的翻譯。)譯文:(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕,不要用強(qiáng)力阻止百姓。(3)君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣。答案:羅提督招募善于游水(或:泅渡)的人(或:士兵/勇士),(讓他們)拿著鋒利的鋸子隱藏(或:躲藏/藏匿)(在)上游的江水中。(3分。靜女》:“洵美且異。解析:翻譯此句關(guān)鍵在于理解“淫”“勒”兩詞的意思,而且還不能一味依據(jù)詞典的解釋,而應(yīng)依據(jù)上下文的語(yǔ)境對(duì)這些詞進(jìn)行合理的揣度,所以“淫”解釋為“迷亂”“惑亂”比較好。⑶貸而流之,盡以其余給左右使令,且以守倉(cāng)庫(kù)。(6分)(1)吾為子新其亭,而更題曰“一柱”,可乎?(3分)(2)觀其命亭之意,亦足以少見(jiàn)其為人矣。第(2)題翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“我”。九、(安徽卷)7.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?!保?)有個(gè)押運(yùn)糧餉的官員因?yàn)榉艞壯哼\(yùn)逃跑,在路上死了,這個(gè)官員的孫子通過(guò)行賄請(qǐng)求把祖父列在因公事而死的人物中,先生訓(xùn)斥并且趕走了他。(7分)(1)若子才,無(wú)施不可,焉用贈(zèng)?(3分)答案:至于你的才華,沒(méi)有什么不能干好的,哪里需用贈(zèng)物(的方式來(lái)警策)?(2)臣愿撫之,無(wú)使勞而生怨。(“監(jiān)”通“鑒”。解析:采分點(diǎn)是,要補(bǔ)出省略的主語(yǔ);楮幣,紙幣;易,交換,買(mǎi);弗之顧,否定句中代詞作賓語(yǔ)則前置,應(yīng)為“弗顧之”。(5分)(3)則余亦迂甚矣哉?。?分)答案:(1)譯文:韓文公的文章,振起了八個(gè)朝代以來(lái)的衰頹(文風(fēng))。考生一定堅(jiān)持“直譯為主”,找準(zhǔn)采分點(diǎn):“之”“起”“衰”,注意“衰”形容詞作名詞;“謂”“其他”“去”“其”“可”,注意“其他”古今同義;“甚矣”“哉”,一定要譯到位。(3分)(3)孝文皇帝去墳薄葬,以儉安神,可以為則?!窘忸}思路】(1)句的重點(diǎn)詞語(yǔ)“衣”“封”“樹(shù)”詞類活用,“以薪”狀語(yǔ)后置。(10分)(1)然好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也?!敬鸢浮克螒c禮做人堅(jiān)守節(jié)操,是國(guó)家的功臣,一去邊境任職,就是三十來(lái)年?!笨追f達(dá)疏:“節(jié)須得中。苦節(jié),不可貞39。“所”表大概數(shù)目,翻譯左右。(4分)(3)愈賢黯,數(shù)請(qǐng)問(wèn)國(guó)家朝廷所疑,遇黯加于平日。1分,大意1分)。斷句匯總一、(北京卷)(/)給下面短文斷句。(明)王守仁《觀德亭記》答案:內(nèi)志正/外體直/持弓矢審固/而后可以言中/故古者射以觀德/德也者/得之于其心也解析:標(biāo)點(diǎn):君子之于射也,內(nèi)志正,外體直,持弓矢審固,而后可以言中,故古者射以觀德。品德,是從內(nèi)心中體現(xiàn)出來(lái)的。【標(biāo)點(diǎn)如下】羅既官游擊,乃遣人訪其妻。(3分)諸司奏議/悉心糾駁/故帝委之/或時(shí)移疾/他宰相奏事/帝必問(wèn)/與文瓘議未/若不者/曰往共籌之。六、(江西卷)A.丞相弘燕見(jiàn)/或時(shí)不冠/至/如汲黯見(jiàn)上/不冠不見(jiàn)也/上嘗坐武賬中/黯前湊事上不冠/往見(jiàn)黯避帷中/使人可其奏B.丞相弘燕見(jiàn)/上或時(shí)不冠至/如汲黯見(jiàn)/上不冠不見(jiàn)也/上嘗坐武賬中/黯前湊事/上不冠望/見(jiàn)黯/避帷中/使人可其奏C.丞相弘燕見(jiàn)/上或時(shí)不冠/至如汲黯見(jiàn)/上不冠不見(jiàn)也/上嘗坐武賬中/黯前湊事/上不冠/望見(jiàn)黯/避帷/使人可其奏D.丞相弘燕見(jiàn)上/或時(shí)不冠/至如汲黯見(jiàn)上/不冠不見(jiàn)也/上嘗坐武賬中/黯前湊事上/不冠/望見(jiàn)黯/避帷/中/使人可其奏【解題透析】C(在古文言文中,省略賓語(yǔ)應(yīng)較省略主語(yǔ)頻繁。只想養(yǎng)鳥(niǎo),不如多種些樹(shù)木,讓樹(shù)圍繞著房屋多達(dá)幾百棵,枝葉茂盛,紛披拂動(dòng),成為鳥(niǎo)的樂(lè)園。(就拿)在大帳內(nèi)出謀劃策,在千里以外一決勝負(fù)(來(lái)說(shuō)),我不如張良;平定國(guó)家,安撫百姓,供給軍餉,不斷絕運(yùn)糧食的道路,我不如蕭何;聯(lián)合眾多的士兵,打仗一定勝利,攻占一定取得,我不如韓信、這三個(gè)人都是豪杰的人,我能夠利用他們,這是我取得天下的原因、項(xiàng)羽有以為范增而不利用(他),這就是被我捉拿的原因。這種老鼠之所以不能被除殺,是由于社廟的緣故啊。楚國(guó)人想侮辱他,因?yàn)樗聿陌?,楚?guó)人就在城門(mén)旁邊特意開(kāi)了一個(gè)小門(mén),請(qǐng)晏子從小門(mén)中進(jìn)去。晏子拜見(jiàn)楚王。國(guó)君大發(fā)脾氣:?我要的是活馬,死馬有什么用處?白白浪費(fèi)了我五百金。連我郭隗這樣的人都能得到重用,何況那些比我更優(yōu)秀的人呢?(那些人才)難道還會(huì)嫌燕國(guó)遠(yuǎn)在千里之外而不來(lái)嗎?” 于是,燕昭王為郭隗建了住宅并尊他為師。假如收了別人獻(xiàn)來(lái)的魚(yú),一定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn);有遷就他們的表現(xiàn),就會(huì)枉法;枉法就會(huì)被罷免相位。至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確 的位置上,走著天下最光明的大道。監(jiān)河侯說(shuō):“好。您有一斗或者一升水救活我嗎??我說(shuō):?好。你說(shuō)這該對(duì)這種朋友怎么辦?” 齊宣王答道:“和他絕交!” 孟子又說(shuō):“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長(zhǎng)官,卻連他自己的部下都管不了。有個(gè)人餓得很厲害,用衣袖蒙著臉面,拖著鞋子,踉踉蹌蹌地走來(lái)。有人勸告他說(shuō):“這不中正派人的做法?!蹦幼穯?wèn):“你為什么要鞭策快馬?”耕柱子說(shuō):“快馬值得鞭策。愛(ài)共叔段,欲立之,亟 請(qǐng)于武公⒎,公弗許。祭仲曰⒀:?都,城過(guò)百雉⒁,國(guó)之害也。蔓,難圖也⒇?。?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之,無(wú)生民心。厚將得眾。公聞其期,曰:?可矣!?命子封帥車二百乘以伐京(31)。五月辛丑32),大叔出奔共。公賜之食。?公曰:?爾有母遺,繄我獨(dú)無(wú)(40)!?穎考叔曰:?敢問(wèn)何謂也??公語(yǔ)之故,且告之悔。愛(ài)其母,施及莊公(47)。(2)鄭武公:春秋時(shí)諸侯國(guó)鄭國(guó)(在今河南新鄭)國(guó)君,姓姬,名掘突,武為謚號(hào)。共(gōng)叔段:共是國(guó)名,叔為兄弟排行居后,段是名。):不喜歡。(9)巖邑:險(xiǎn)要地城邑。唯命:?唯命是從?地省略。(14)雉:古時(shí)建筑計(jì)量單位,長(zhǎng)三丈,高一丈。(17)焉:哪里。(19)所:安臵,處理。貳于己:同時(shí)屬于莊公和自己。(26)廩延:鄭國(guó)邑名,在今河南延津北。(29)繕:修整。卒:步兵。啟之:為他打開(kāi)城門(mén)。(32)鄢:鄭國(guó)邑名,在陵境內(nèi).(33)五月辛丑:.(34)城穎西北。穎谷:鄭國(guó)邑名,在今河南登封西南。(39)遺(w233。沒(méi)有實(shí)義。(43)賦:指作詩(shī)。(46)君子:作者地托。(48)這兩句詩(shī)出自《詩(shī)〃大雅〃既醉》。莊公腳在前倒生下來(lái),使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶小P生’,武姜因此討厭莊公。?武姜又為共叔段請(qǐng)求京邑,莊公就計(jì)共叔段住在那里,稱他為?京城太叔??,F(xiàn)在京邑.的大小不合法度,違反了先王的制度,這會(huì)使您受不了。?不久之后,太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō);?可以動(dòng)手了。武姜打算為他打開(kāi)城門(mén)作內(nèi)應(yīng)。于是莊公把武姜安臵到城穎,并向她發(fā)誓說(shuō):?不到地下黃泉,水遠(yuǎn)不再見(jiàn)面。莊公問(wèn)他為什么,穎考叔回答說(shuō):?我家中有母親,我的飯食她都吃過(guò),就是從未吃過(guò)君王的肉羹,后允許我拿去送給她。母于關(guān)系又與從前一樣了?!蟾耪f(shuō)的就是這樣的事吧!?【讀解】這是一個(gè)流傳甚廣、十分典型的兄弟相爭(zhēng)的故事。比如,鄭莊公與共叔段的權(quán)位之爭(zhēng),按傳統(tǒng)觀 念,長(zhǎng)子是王位天然的繼承者,是?天理?,不容有違背。?拋開(kāi)這個(gè)故事不論,‘多行不義,必自斃?也算是一條普遍真 理,正如?得道多助,失道寡助?一樣。掃帚不到,灰塵照例不會(huì)自己跑掉。唯有拿起武器,同強(qiáng)盜搏斗,把強(qiáng)盜趕出 家門(mén)去,才是用行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的信念,因而真理、正義才可能 得到證明,得到捍衛(wèi)。關(guān)鍵不在對(duì)方,而在自己是否能挺身而出,以及如何 挺身而出,從而讓東風(fēng)壓倒西風(fēng)。開(kāi)始我宰牛的時(shí)候,眼里所看到的沒(méi)有不是牛的;三年以后,不再能見(jiàn)到整頭的牛了。那牛的骨節(jié)有間隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節(jié)),寬寬綽綽地,對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的?。∫虼?,十九年來(lái),刀刃還象剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣?!薄栋⒎繉m賦》六國(guó)覆滅,天下統(tǒng)一。渭水和樊川,浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。那長(zhǎng)橋臥在水面上(像蛟龍),(可是)沒(méi)有一點(diǎn)云彩,怎么會(huì)有蛟龍飛騰?那樓閣之間的復(fù)道架在半空(像彩虹),(可是)并非雨過(guò)天晴,怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生?高高低低的樓閣,幽冥迷離,使人辨不清南北西東。(她們)早晚吹拉彈唱,成為秦皇的宮人。(她們)久久地佇立著,眺望著,希望皇帝能寵幸光臨;(可憐)有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。唉!一個(gè)人所想的,也是千萬(wàn)人所想的。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固?!读鶉?guó)論》六國(guó)的滅亡,并不是(因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利,仗打不好,弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。所以說(shuō):‘弊病在于賄賂秦國(guó)’。他們的祖輩父輩,冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才有了很少的一點(diǎn)土地。既然這樣,那么諸侯的土地有限,強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足。古人說(shuō):“用土地侍奉秦國(guó),就好像抱柴救火,柴不燒完,火就不會(huì)滅。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君,起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,能夠守住他的國(guó)土,堅(jiān)持正義,不賄賂秦國(guó)。打了兩次敗仗,三次勝仗。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候,可以說(shuō)(他們的)智謀和力量都很單薄,戰(zhàn)敗了而亡國(guó),確實(shí)是不得已的事。真可悲嘆?。∮羞@樣的有利形勢(shì),卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫,天天割地,月月割地,以至于走向滅亡。世間傳說(shuō)晉王將要去世的時(shí)候,把三枝箭賜給莊宗,并且囑咐他說(shuō):“梁朝是我的仇家。等到凱旋歸來(lái)后,再把它放還宗廟。”警惕與勤勞可以振興國(guó)家,安逸和舒適可以喪失性命,這是自然的道理啊。隨后又和你到江南謀生,孤苦伶丁,也未曾一天分開(kāi)過(guò)。嫂子曾經(jīng)撫摸著你指著我說(shuō):“韓氏兩代,就只有你們兩個(gè)了!”那時(shí)你比我更小,當(dāng)然記不得了;我當(dāng)時(shí)雖然能夠記事,但也還不能體會(huì)她話中的悲涼啊!我十九歲時(shí),初次來(lái)到京城參加考試。第二年,董丞相去世,我離開(kāi)汴州,你沒(méi)能來(lái)成。因此我離開(kāi)你而旅居長(zhǎng)安,以尋求微薄的俸祿。這正是所謂蒼天確實(shí)難以揣測(cè),而神意實(shí)在難以知道了!也就是所謂天理不可推求,而壽命的長(zhǎng)短無(wú)法預(yù)知啊!雖然這樣,我從今年以來(lái),花白的頭發(fā),全要變白了,松動(dòng)的牙齒,也像要脫落了,身體越來(lái)越衰弱,精神也越來(lái)越差了,過(guò)不了多久就要隨你死去了。”沒(méi)有當(dāng)作值得憂慮的事。他們有糧食能夠守喪到喪期終了,就等到喪期結(jié)束后再把他們接來(lái);如果不能守到喪期終了,我就馬上接來(lái)。我的行為辜負(fù)了神明,才使你這么早死去,我對(duì)上不孝,對(duì)下不慈,既不能與你相互照顧著生活,又不能和你一塊死去。唉!話有說(shuō)完的時(shí)候,而哀痛之情卻不能終止,你知道呢?還是不知道呢?悲哀啊!希望享用祭品吧!《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》竹子開(kāi)始生出時(shí),只是一寸高的萌芽而已,但節(jié)、葉都具備了。我不能做到這樣,但心里明白這樣做的道理。象我這樣的人,哪里僅僅是得到他的意蘊(yùn),并且也得到了他的方法。等與可從當(dāng)洋州太守回來(lái),我正任徐州太守。”我對(duì)與可說(shuō):“竹子長(zhǎng)萬(wàn)尺,必須用絹二百五十匹。”即把所畫(huà)的筼筜谷傾斜的竹子送給我,說(shuō):“這竹子只有幾尺高,但有萬(wàn)尺的氣勢(shì)。元豐二年正月二十日,與可在陳州去世了。他患有傴僂病,聳著背脊,彎著腰,臉朝下走路,就像駱駝一樣,所以鄉(xiāng)里人給他取了個(gè)外號(hào)叫“駝”。郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè),凡是長(zhǎng)安城里種植花木以供玩賞以及種植果樹(shù)出賣(mài)水果的富豪人家,都爭(zhēng)著接他到家中雇用他。大凡種植樹(shù)木的方法是:它的根要舒展,給它培土要均勻,它帶的土要是舊的,給它筑土要緊密。所以我只不過(guò)不妨害它的生長(zhǎng)罷了,并不是有什么能使它長(zhǎng)得高大茂盛的訣竅;只不過(guò)不抑制耗損它的果實(shí)罷了,也并不是有什么能使果實(shí)結(jié)得又早又多的訣竅。這雖說(shuō)是愛(ài)它,實(shí)際上是害它,雖說(shuō)是擔(dān)心它,實(shí)際上是仇恨他。?一會(huì)兒打鼓招聚大家,一會(huì)兒鼓梆召集大家,我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我們?nèi)硕∨d旺,人心安定呢?所以我們既這樣困苦,又這樣
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