【正文】 4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述．第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。讀《我愛(ài)這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。與席慕蓉的同題材詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。湖南衡陽(yáng)人。1953年 10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作。被尊為臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。教師作誦讀提示： 《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這種技法．通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。②“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。教師點(diǎn)撥 ： 這兩首詩(shī)有著相似的寫作背景。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)?！蓖鯙场洞伪惫躺较隆罚骸班l(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。五、布置作業(yè) 《鄉(xiāng)愁》中一個(gè)詩(shī)節(jié)就是一場(chǎng)凄美的離別，請(qǐng)?jiān)O(shè)想自己是詩(shī)中的主角，寫一段文字把詩(shī)中離別的模糊補(bǔ)充清楚。教學(xué)重點(diǎn)誦讀。教學(xué)工具：多媒體教學(xué)平臺(tái)課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容和步驟第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《我愛(ài)這土地》，把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的愛(ài)國(guó)情感。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。原名蔣海澄，浙江金華人。艾青是繼聞一多等人之后又一位產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。詩(shī)題“我愛(ài)這土地”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛(ài)，這首詩(shī)抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里，為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。“我”這只鳥(niǎo)不是百靈，也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝，詩(shī)人在詩(shī)中僅僅選用了“嘶啞”一詞表現(xiàn)出歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)，這是個(gè)杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者的形象，是個(gè)悲憤的愛(ài)國(guó)者。它為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭(zhēng)而歌，死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴??！之所以不斷地為人們所引用，所傳頌，長(zhǎng)久的感動(dòng)人們，成為有口皆碑的名句，是基于它的詩(shī)性的直覺(jué)的語(yǔ)言對(duì)我們的心靈世界所造成的沖擊。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心?！繉?duì)課文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）A．詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。而且隱含獻(xiàn)身之意。讀詩(shī)可知，“我”是詩(shī)人的自我形象，其形象的特點(diǎn)是“愛(ài)這土地”，詩(shī)題已很明確。預(yù)習(xí)第二首詩(shī)。一、導(dǎo)入：經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代詩(shī)我們已不再陌生，也認(rèn)識(shí)了不少現(xiàn)代詩(shī)人，在當(dāng)代詩(shī)壇，有一位生長(zhǎng)于大陸，定居于臺(tái)灣的詩(shī)人，一位熱愛(ài)故土如愛(ài)自己的詩(shī)人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人，他——就是余光中。余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺(tái)灣。主要詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩(shī)集有《靈河》、《余光中詩(shī)選》。三、朗讀課文，整體感知范讀欣賞。注意模仿節(jié)奏、重音、詩(shī)歌感情。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。到后來(lái)，一方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。（練習(xí)三）愁是凝重的，詩(shī)中為何卻說(shuō)“小小的郵票”，“窄窄的船票”，“矮矮的墳?zāi)埂保皽\淺的海峽”？作者正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對(duì)象上，反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。除此而外，還運(yùn)用了對(duì)比，反復(fù)，反襯的修辭手法，將游子思鄉(xiāng)的愁緒寫得具體可感，如泣如訴，哀怨動(dòng)人。整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你有什么感受？[各抒己見(jiàn)]表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚，祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。朗誦、領(lǐng)略音樂(lè)美 明確余光中詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美。李煜的詞《虞美人》： “問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”《相見(jiàn)歡》： “剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”蘇東坡的《》： “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》： “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？ ”李白的《靜夜思》： “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”崔顥的《黃鶴樓》： “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁” 】是啊！抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心！看多少英雄少年，白了頭在一夜間！風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓？多少年來(lái)，由于歷史的原因，臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。鄉(xiāng)愁》教案詩(shī) 兩 首 教學(xué)目標(biāo) 1．熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī) 課時(shí)安排 三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)《我愛(ài)這土地》，把握詩(shī)中意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的愛(ài)國(guó)情感。(板書(shū)文題、作者)二、資料助讀 投影： 艾青和《我愛(ài)這土地》 艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。三、感知、研習(xí)詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》 l，教師深情地范背全詩(shī)。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。學(xué)生合作研討：(1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么? 詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，愛(ài)國(guó)者，因沉重的苦難而生發(fā)的焦灼，傳遞著與時(shí)代同步的憂患之情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。與席慕蓉的同題材詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。教師提示余光中簡(jiǎn)介： 投影：余光中(1929～)當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作。(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。詩(shī)的節(jié)奏和重音劃分指導(dǎo)(3)配上著名音樂(lè)家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，教師作示范朗讀。郵票：小時(shí)候離家讀書(shū)，鄉(xiāng)愁惟有通過(guò)那小小的郵票以寫信的方式來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念。不管是郵票還是船票，都無(wú)法叩開(kāi)這一小小的墳?zāi)梗紵o(wú)法連接這阻隔的陰陽(yáng)。這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果? “一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。教師點(diǎn)撥： 這兩首詩(shī)有著相似的寫作背景。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)。C．“你”指情人，“我”指情人的另一方，詩(shī)中抒寫的是情人之間的互相思念。C．詩(shī)中運(yùn)用第二人稱寫法，使詩(shī)歌帶有對(duì)話色彩，如同詩(shī)人在對(duì)著對(duì)方傾訴感情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。二、自學(xué)檢測(cè)：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫的? 教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉。”有何深意?(4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?學(xué)生研討后回答，教師明確：(1)詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患濤情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等?！班l(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的? 學(xué)生回答，教師明確：詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說(shuō)說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。）板書(shū)設(shè)計(jì)：余光中(1929～)當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家。