【正文】 利益，同樣也是為人民服務(wù)。高度的自覺性是道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在公共生活中，道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實施創(chuàng)造了條件。第二篇：思修答題格式論述題模板：：下面是對付 論述題 考試的一個萬能模板，若在考試時，時間不多，頭發(fā)暈時，這是一個救命的靈丹妙藥。第二：分析本案的爭議點或者焦點是什么，這個就是按鍵的主要矛盾，這個案件要解決什么問題，這里就要寫什么問題?！裱孕性u析題●觀點辨析題●材料分析題（一）言行評析題：題型特點言行評析題是指設(shè)置一定的情境，并在情境中給出一定的言行，要求對這些言行進行分析說明。要對題目中正確和錯誤的言行，根據(jù)書本知識進行分析說明，指出它們正確或錯誤的原因。找出所要評析的所有言行 依據(jù)書本知識說明理由 根據(jù)需要歸納總結(jié) ①②③（二）觀點辨析題：觀點辨析題特點辨析題的難度相對比較高。觀點辨析題解題思路（1）判斷 正確 錯誤 片面正確部分 錯誤部分（2）分析原因 符合/體現(xiàn)有利于違背不利于符合/體現(xiàn)有利于違背不利于（3）結(jié)論 我們（他們）應(yīng)該例題3：（鼓樓一模）（5分）黨和國家對我們未成年人的健康成長無限關(guān)懷，制定了《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》，要求家庭為未成年人的健康成長提供適宜的家庭環(huán)境，要求學(xué)校對未成年人的身心健康和合法權(quán)益實施保護。①這樣的說法是片面的。（三）材料分析類題：題型特點：這類題目，一般是先給出一段材料，然后設(shè)問，要求你如何理解、認(rèn)識、看待這些問題，或者直接問你，說明了教材中什么觀點等，也尋找觀點，分析材料。？P8答：思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面素養(yǎng)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個人的思想境界和道德風(fēng)貌。、外化于行？P12答：培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀是一項人心工程、靈魂工程。？P3435答：大學(xué)生應(yīng)該：（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)，志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地困難和挫折，更不要斤斤計較個人私利的多少和得失；（2）立志做大事，做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)；（3）立志須躬行，實現(xiàn)崇高理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。(3)積極參加集體活動，增進人際交往。、功能、作用是什么？P9294答：本質(zhì)：（1）道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關(guān)系，才會產(chǎn)生道德；（2）道德是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。(3)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定；（4）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；（5）在階級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具。(5)積極投身崇德向善的道德實踐。？P185188答：（1）爭當(dāng)法律權(quán)威的守望者、公平正義的守護者、具有良知的守護者。？P215p218答：；。答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。理想信念對人的作用：指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進動力，提高人生的精神境界。其中德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。（3）維護祖國的安全、榮譽和利益。？答：刑法就是規(guī)定了犯罪和刑罰的法律。？、3年以下有期徒刑的犯罪分子，根據(jù)犯罪分子的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，有條件地不執(zhí)行原判刑罰的一項制度。②根據(jù)犯罪人的犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑確實不致再危害社會。答：1）社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；2）社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范；3）在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性；4）社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。理由：人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。理由：科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應(yīng)為全人類服務(wù)。改正：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。答：正確。，這兩方面是相互區(qū)別相互對立的。答：錯誤，改正：依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”。改革創(chuàng)新是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發(fā)達的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的源泉。理由：《公民道德建設(shè)實施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強調(diào)“誠實守信”的重要性。正確。所謂擇業(yè)是指個人根據(jù)自己的意愿和社會的需要，主動選擇自己所從事的工作的過程；所謂創(chuàng)業(yè)則是通過發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，開辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績的實踐過程。（3）樹立正確的擇業(yè)觀，應(yīng)當(dāng)做到：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)；服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益；打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。第一，為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（二）社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。第二，社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。促進個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位。人以個體的形式存在，同時又以社會的形式存在。個人需要不純粹是個人的，它或多或少是社會需要的反映，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是所有個人利益的有機統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時它也保障著個人利益的實現(xiàn)。因此，享受個人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的。狹義的人身自由主要指公民的身體不受非法侵犯，廣義的人身自由則還包括與狹義人身自由相關(guān)聯(lián)的人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護等與公民個人生活有關(guān)的權(quán)利和自由。個人理想和社會理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的，既相互聯(lián)系、相互影響，又相互區(qū)別、相互制約。（4）當(dāng)代大學(xué)生正確處理個人理想和社會理想的關(guān)系具有重要意義。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。這個共同理想，集中代表我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望，有很強的廣泛性和包容性。④樹立社會主義榮辱觀。(2)意義：社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人指明了努力方向，明確基本途徑。甲工作半年后，自作主張花1200元為自己買了一條金項鏈。本案例中，甲雖然從年齡上看屬于限制民事行為能力人，但由于其年齡達到16周歲以上，其收入能夠維持一般的生活需要，屬于“有固定的收入和獨立的生活能力”，根據(jù)有關(guān)的法律規(guī)定，屬于“被視為完全行為能力人”的人，商場在買賣中也無過錯，因此，該買賣行為合法、有效，甲的父母無權(quán)要求退貨，商場有權(quán)拒絕甲的父母的退貨要求。當(dāng)兩名加害人即將追上時，時逢一中年婦女丁某騎摩托車緩慢行駛，陳某當(dāng)即哀求丁某將自己帶走，但也遭拒絕。本案中，陳某在其人身遭受正在發(fā)生的危害（被追殺）走投無路時，不得已將丁某推下摩托車，騎其摩托逃走，也沒造成丁某受傷，沒有超過必要限度，屬緊急避險。（三）避險過當(dāng)及其刑事責(zé)任。由于船遠(yuǎn)離陸地，不可能進港；而在原地拋錨或者繼續(xù)前行、返航均不能避免臺風(fēng)的襲擊。問題： 鄭某的行為是否屬于緊急避險？原因是什么？（1）鄭某的行為是緊急避險。鄭某的行為就是合法的，屬于緊急避險行為，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)拋棄貨物而造成損失的責(zé)任。她的丈夫聞聲起床，拉開電燈，見到某甲站在門口，便問：你是干什么的？某甲答不上來，該婦女的丈夫上前打了某甲幾個耳光。？答：某甲的行為屬于犯罪未遂。農(nóng)民乙感到在剛才發(fā)廝打中，自己吃了虧，折了面子，遂回家拿出一把剔骨刀要砍殺農(nóng)民甲。那么，如果當(dāng)乙回家取刀時，甲感到雖在剛才的廝打中自己占了上風(fēng)，但還不夠解氣，非要狠狠教訓(xùn)一下乙，隧也回家也拿出一把鋤頭。案例二：無業(yè)游民趙某為還賭債于某日晚將一剛下晚自習(xí)走在回家路上的中學(xué)生錢某攔住，持刀架在其脖子上要求錢某把錢拿出來。本案中，趙某在犯罪形態(tài)上屬犯罪中止，不法侵害已經(jīng)結(jié)束，此時進行防衛(wèi)屬事后加害或事后防衛(wèi)。王某的行為是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過當(dāng)？答：是正當(dāng)防衛(wèi)。案例四和案例五：，經(jīng)過跟蹤，掌握了乙每天上下班的路線。甲等了一陣兒不見乙經(jīng)過，就準(zhǔn)備回家，在回家路上因兇器暴露被抓獲。為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的。在鄰居的幫助下，某甲被扭送到公安機關(guān)。乙驚醒后大聲喝問，甲發(fā)現(xiàn)乙是男人，慌忙逃跑被抓獲。案例九：甲攜帶兇器攔路搶劫，黑夜中遇到乙便實施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是自己的熟人甲，便喊甲的名字，甲一聽便住手，還向乙道歉說：“對不起，認(rèn)錯人了。（犯罪中止和犯罪未遂的區(qū)別是：犯罪中止是犯罪分子主動放棄犯罪，犯罪未遂是犯罪分子被動放棄犯罪。甲的行為如何定性？答：是犯罪既遂。牢固樹立社會主義榮辱觀，以公民基本道德規(guī)范和遵紀(jì)守法觀念為基礎(chǔ)，促進德育培養(yǎng)（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，努力掌握科學(xué)文化知識，本專業(yè)扎實的基礎(chǔ)理論和技能，培養(yǎng)解決理論和實際問題的能力。提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，認(rèn)清丑美，養(yǎng)成良好的審美觀。法律素質(zhì)是指人們學(xué)法尊法守法用法的素養(yǎng)和能力。（2）理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。同樣，社會理想與個人理想也不是相互孤立的存在，他們之間相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，相互制約。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件。理想和現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。（3）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。2）自覺維護國家利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。衡量人生社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所做的貢獻關(guān)系：人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步，以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻。（1）人生價值實現(xiàn)的社會條件：實現(xiàn)社會人生價值要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致。答：社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系（1）社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進分子應(yīng)努力達到的道德目標(biāo)。這是對我國公民最基本的道德要求。答：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證” 答：基本特性：繼承性，基礎(chǔ)性，廣泛性，簡明性主要內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法。？戀愛中的道德要求？大學(xué)生對待戀愛的態(tài)度？答：本質(zhì)：所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈，純真、專一的感情。道德修養(yǎng)的實質(zhì)就是在道德觀念的沖突中，自己跟自己打官司，在自己的頭腦中進行不同道德觀念之間的選擇