【正文】 神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。：堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力，是時(shí)代精神的重要基礎(chǔ)和依托；時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族發(fā)展的方向，賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值 ：人生目的（核心）、人生態(tài)度、人生價(jià)值。：堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。（2）推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格：是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件、提高社會(huì)成員質(zhì)量的基本保障、是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。：尊重人格平等、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛(ài)。第六章學(xué)習(xí)憲法法律建設(shè)法制體系，即通過(guò)國(guó)家立法的形式所體現(xiàn)的意志。（立法、執(zhí)法、司法、遵法）：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中制原則。第七章樹(shù)立法治觀念尊重法律權(quán)威： 黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的制度保障；中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。：信仰法律、遵守法律、服從法律、維護(hù)法律。我們此次調(diào)查的主要意義在于：對(duì)于大學(xué)生而言，能更好的了解到自己與父母之間認(rèn)識(shí)不足，不僅缺乏溝通更缺乏溝通的技術(shù)和技巧。毛概社會(huì)調(diào)查報(bào)告可有時(shí)候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。同時(shí)，也希望你們好好愛(ài)父母。大學(xué)生選擇離家較遠(yuǎn)讀書。%的同學(xué)表示每天都給父母打電話，%的同學(xué)表示每周打一次，我們可以認(rèn)為，在打電話與父母溝通中，大學(xué)生是比較主動(dòng)的。六：調(diào)查總結(jié)及改善大學(xué)生與父母關(guān)系的可行性方案（一）、從父母角度提升自我素質(zhì)，緊跟時(shí)代步伐。加強(qiáng)主動(dòng)性，改善與父母關(guān)系。再次，要是出門在外的孩子要記得經(jīng)常打電話與父母聯(lián)系，不管你在何方，他們總是最牽掛你的人，多打電話和他們嘮嘮嗑，比整體用qq或者微信聊天更加有意義。他們大半輩子都在為我們拼搏，我們?yōu)楹尾荒苤鲃?dòng)一點(diǎn)讓他們感受到溫暖呢。我們黨之所以提出要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，其著眼點(diǎn)就是要保證整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造活力。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問(wèn)題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想信念而奮斗。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過(guò)程，但只要我們能堅(jiān)持下來(lái)，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。包括我也是，對(duì)中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制?！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。2理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。3實(shí)現(xiàn)理想的途徑：勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人的本質(zhì)：到了一定年齡，無(wú)論自覺(jué)與否，人都會(huì)形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀。人生的社會(huì)價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。P91 道德的主要功能：認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。三 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。9綱領(lǐng)內(nèi)容：第一次系統(tǒng)明確地提出“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。大學(xué)生與誠(chéng)信道德：誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想的基礎(chǔ)；誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。11違反治安管理行為：指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵害公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。大學(xué)生的戀愛(ài)：不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情、不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位、不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛(ài)、不能只重過(guò)程不顧后果。14就業(yè)形勢(shì)：就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，就業(yè)壓力大。15 法律的一般含義：法律是由國(guó)家創(chuàng)制或認(rèn)同并保證實(shí)施的行為規(guī)范，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是由社會(huì)生活條件決定的。法律的進(jìn)行：法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）。四：法律義務(wù)和法律權(quán)利都有明確的界限。憲法的內(nèi)容：規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。民事主體制度：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力。民事權(quán)利：物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。適用刑法一切平等原則。犯罪未遂：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。