【正文】 的一種表現(xiàn)。音樂是生長的，隨著演奏者人生閱歷的增長，郎朗慢慢會(huì)達(dá)到那種懂得通過音樂傾訴懷抱而蓄勢不發(fā)，以余味牽動(dòng)人的境界。這種個(gè)性會(huì)很容易受美國人喜好，這不難解。從郎朗的個(gè)人經(jīng)歷來說，他的成功很大一部分是父親的棍棒逼出來的，現(xiàn)在，郎朗和他父親還是有些不合。郎朗的性格很開朗熱情，但這種熱烈不是深沉的熱烈，輕浮，不成熟；郎朗的志向很遠(yuǎn)大，但是的志向是成名，這種志向太世俗，不適用于音樂，有這種想法的人是沒法取得藝術(shù)上的很高的造詣的。這種不同對(duì)我們聽眾來說沒有絲毫的影響，但卻深深的影響著鋼琴家本人。音樂欣賞本身就是通過聽覺去感受一首歌曲或樂曲的思想感情及藝術(shù)美，從而培養(yǎng)我們的審美能力，陶冶我們的情操。在這個(gè)層面上，我們不一定要具備很多音樂知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。第二篇：音樂欣賞摘 要：音樂欣賞作為高校教育里的一門藝術(shù)類必修課程，是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。音樂欣賞是一種最直接、最具體的審美教育活動(dòng)。它與其他的藝術(shù)形式有著本質(zhì)的區(qū)別，音樂是以聲音來表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，人世間的喜怒哀樂都可以找到相應(yīng)音樂來表達(dá)。我喜歡音樂。音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。是人們思想的載體之一。這在歌曲中這種作用表現(xiàn)得最為突出。經(jīng)過上音樂欣賞選修課我 對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí),以及音樂的發(fā)展史。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達(dá)、開朗；悲傷時(shí)，它使你振作。每當(dāng)一曲終了，心中早已填滿了愜意和滿足。熱愛音樂，其實(shí)這是人類的通性，人們因音樂而產(chǎn)身產(chǎn)生共鳴。我對(duì)歌劇較為欣賞，我認(rèn)為沒有情感的音樂只是無痛呻吟，大家都知道，貝多芬的月光曲是有感而發(fā)，是送給一位盲人姑娘的。他很早就有一個(gè)宏愿：用音樂表現(xiàn)中華民族的苦難、掙扎和奮斗，對(duì)自由幸福的追求和最終取得勝利的信心。每次聽到黃河大合唱，我的心靈就受到一次洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。當(dāng)音樂撥動(dòng)心靈的琴弦，感動(dòng)，任何一種感動(dòng)都會(huì)如潮般涌來。它——安靜、祥和，雖然沒有Hippop富有時(shí)代感的調(diào)子，沒有金屬質(zhì)感的打擊樂，沒有熱力四射的節(jié)拍，但是它的魅力卻絕不亞于流行于這個(gè)世界的任何一種音樂的形式。驀然間，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)音樂竟陪伴你走過了漫漫長夜，也許你還會(huì)豁然開朗。了解《讓世界充滿愛》《我們同屬一個(gè)世界》兩部作品的曲作者及作品的創(chuàng)作背景。一般來說，其藝術(shù)生命力不長，往往隨著時(shí)間的推移和社會(huì)發(fā)展而新舊更替。[音樂曲式分析欣賞]： 全曲以優(yōu)美深情的韻律表達(dá)了綠葉對(duì)根的、孩子對(duì)母親的、游子對(duì)祖國的感恩報(bào)答之情。這是一首娛樂類的通俗歌曲。后半段增添了斷句節(jié)奏，號(hào)子般的襯詞，很好的起了承上啟下的作用，引出了下面略顯柔和的樂句，最后又以昂揚(yáng)的氣勢結(jié)束。歌曲短小歡快，歌詞蘊(yùn)意優(yōu)美，體現(xiàn)溫暖的天倫之樂，有濃厚的民歌風(fēng)格，和時(shí)下的流行歌曲相比多了一份自在，清新和親切。欣賞《我們同屬一個(gè)世界》一． 導(dǎo)語：讓世界充滿愛，歌聲是美妙的，心愿是美好的，但所有的一切更需要的是我們每一個(gè)人，實(shí)實(shí)在在得伸出自己的手，奉獻(xiàn)自己的愛心，在這方面有人給我們作了很好的榜樣，讓我們一同來走近他。因此，在長達(dá)5分鐘的同一曲調(diào)反復(fù)時(shí)，沒有一句是完全重復(fù)的欣賞歌曲：《愛的奉獻(xiàn)》一．教學(xué)內(nèi)容作品歌曲：《愛的奉獻(xiàn)》二．作品介紹翁倩玉《愛的奉獻(xiàn)》：是正大綜藝的主題曲，一經(jīng)推出，在國內(nèi)廣受歡迎，歌曲以清新流暢，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的曲調(diào)，用不同語言唱出人類共同的主題——愛。二、向?qū)W生介紹《牧歌》的多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴、小提琴獨(dú)奏，無伴奏合唱等。在學(xué)唱過程中，讓學(xué)生細(xì)心體會(huì)歌曲的意境和意味。澧水位于湖南省的西北部，由于水流湍急、水情復(fù)雜，船工的勞動(dòng)強(qiáng)度大且多有風(fēng)險(xiǎn)。提問號(hào)子的演唱形式、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏及風(fēng)格特點(diǎn)。南京天主堂內(nèi)，有兩撥女子躲在那里避難。坐在影院里，感覺上，這幾幾乎就是一部美國電影了。攝影很好，拍國軍戰(zhàn)士很酷，拍秦淮商女很美。但這至少說明編劇盡力了。可惜洋人不太買賬，至少俺找到的幾篇美國影評(píng)不太買賬。這里就看出張藝謀的局限了。電影里另一撥女子，書娟她們這些教會(huì)學(xué)生所受的基督教文化影響，則對(duì)不起，通忘記了。而且那時(shí)的十四歲也不是今日的十四歲，今日的十四歲還是傻的，那時(shí)已是準(zhǔn)大人。從小帶她并教她漢語的王阿媽，就是賽珍珠的傳教士父母從女支院贖出來的。與其編那種玉墨曾是教會(huì)學(xué)校高材生（所以能講流利英語）的不可信橋段，還不如編書娟母親曾經(jīng)有恩于玉墨，這更符合中國人的俠義道。問題是天主教徒能自殺嗎？自殺相當(dāng)于叛變上帝啊。面對(duì)救命恩人，在感情上是很難應(yīng)對(duì)的，十四歲的女孩子處理不了。張大導(dǎo)刻劃商女的體態(tài)很到位，對(duì)女學(xué)生的心理發(fā)展則毫不在意。勝利后，她去美國繼續(xù)求學(xué)，讀下了博士學(xué)位，作了教授。書娟將玉墨從未說過也無處可說的那段故事告訴了玉墨的女兒。音樂有浪漫和民族音樂等等，但風(fēng)格各不相同，我們現(xiàn)在就浪漫和民族音樂談?wù)?，看他們各自有怎樣的特點(diǎn)，我們可以去更好的把我它。無論是對(duì)于普通的音樂聽眾，還是對(duì)于音樂的專家來說，感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要素，對(duì)于音樂的專家來說，假如在欣賞音樂時(shí)只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而感情上卻無動(dòng)于衷，那么他對(duì)音樂的欣賞不能完整地感受與領(lǐng)會(huì)音樂的美，音樂是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂中有的豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂欣賞者的感情活動(dòng)與音樂作品蘊(yùn)涵的感情基本相吻合的時(shí)候，才能稱之為正確的音樂欣賞。這種伴隨著音樂感知而自然產(chǎn)生的感情體驗(yàn)，就是我們所說的感情上的直接體驗(yàn)。在為學(xué)生講課的實(shí)踐過程中所做的課堂實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生們對(duì)于他們熟悉的音樂風(fēng)格，盡管預(yù)先并不清楚聽的是什么樂曲，但還是能夠大體上正確地體驗(yàn)到樂曲的感情性質(zhì)。然而，學(xué)生們對(duì)具有他們所不熟悉的音樂音響與藝術(shù)風(fēng)格的樂曲，在感情體驗(yàn)上卻表現(xiàn)出明顯的差異。二、直感式的感情體驗(yàn)和從各個(gè)方面去研究和了解樂曲的感情體驗(yàn)是欣賞音樂的基本方式。只有在對(duì)樂曲感情賴以產(chǎn)生的思想和生活基礎(chǔ)有比較明確的認(rèn)識(shí)之后，才有可能更深刻、更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)音樂作品的感情內(nèi)涵。音樂是一種表現(xiàn)生活的藝術(shù)，為了避免音響材料的局限性，更好的進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，他往往需要和其他藝術(shù)想結(jié)合，這種做法早在音樂發(fā)展原始時(shí)代的歌舞詩三位一體的形式中就已經(jīng)開始了。要想我國的民族音樂能得到很好的發(fā)展，必須重視民族音樂文化的傳承，要做到以下幾點(diǎn)：一、要加強(qiáng)民族文化傳承的教育和研究我們國家是個(gè)多民族的國家，民族音樂是我們國家的瑰寶。例如舉辦民族音樂基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)、民間音樂的采風(fēng)學(xué)習(xí)、開展不同類型的民族音樂研討活動(dòng)等。通過媒體和文體活動(dòng)傳播民族音樂是一個(gè)非常好的渠道，社區(qū)和學(xué)校都可以開展。但是我們可以清楚地看到，在現(xiàn)在的教育系統(tǒng)中，這種沒有直接功利性的改變是不可能實(shí)現(xiàn)的——看看那些教育部、教育廳的官員們所制造的越來越糟、越來越不公平的高考和中考我們就可以知道，以他們的智商和道德水平，是絕對(duì)不可能去動(dòng)腦筋思考這樣的百年大計(jì)的。除了人聲，音樂的重要表達(dá)方式都是通過樂器傳達(dá)的，樂器的重要性是不言而喻的。現(xiàn)在我國中小學(xué)素質(zhì)教育中大量使用豎笛，正是利用它容易吹奏的特點(diǎn)