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《過秦論》《六國論》教案-預覽頁

2024-10-14 03:31 上一頁面

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【正文】 關系與宋王朝與契丹、西夏的關系作以對比,說明宋王朝如果因賄賂敵人而亡國,實在是最下策的做法了。3.同學代表發(fā)言,歸納討論結果,相互爭論補充。首先是孝公重用商鞅變法,疆域東擴,連橫策略不斷戰(zhàn)勝六國的“合從”,已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。第四步是在前文敘述的基礎上的議論,表明作者的政治見解。(4)語言風格:《過秦論》的語言如辭賦一般,詞采華麗,千變萬化,多用對偶和排比句式,長句較多,用語雅而不俗;文章一氣呵成,文脈如行云流水,汩汩而出,滔滔不絕,首尾氣貫長虹,感情充沛。所謂“宏觀比較閱讀”,就是著眼于文章的結構、語言特色、主題思想等整體閱讀方面,讓學生學會從整體和宏觀的角度來高屋建瓴式地把握全局。這兩節(jié)課著眼于學生閱讀能力的培養(yǎng)教學,安排了三個重要的教學板塊:疏通文章的語言文字,相同點的歸納分析,相異點的區(qū)分理解。其次,整體比較閱讀文章,是了解課文精髓的重要手段,也是培養(yǎng)學生智力,發(fā)展學生多向思維的重要途徑第二篇:《過秦論》《六國論》比較《過秦論》《六國論》【創(chuàng)新設計]一、教學內容通過指導性閱讀,鞏固掌握學過的文言知識,并通過對比的方式,從結構和內容的角度進行分析總結,從而在通解文言文的基礎上,更進一步提高古文閱讀的鑒賞能力。五、教學主要過程教學板塊之一:疏通文章的語言文字。?(2)創(chuàng)作目的:兩篇文章都強調借過去的史實來諷喻當今的最高統(tǒng)治者,不要重蹈歷史的覆轍。教學板塊之三:相異點的區(qū)分理解。首先是孝公重用商秧變法,疆域東擴,連根策略不斷戰(zhàn)勝六國的“會從”,已形成了居高臨下、高屋建領的架勢。第四步是在前文敘述的基礎 上的議論,表明作者的政治見解。(4)語言風格:《過秦論》的語言如辭賦一份們來華麗,千變萬化,多用對仍和排比句式,長句較多,用語雅而不俗;文章一氣呵成,文脈如行云流水,汩汩而出,滔滔不絕,首尾氣貫長虹,感情充沛。這兩節(jié)課的課型設計為“宏觀比較閱讀課”。第二,思路設計創(chuàng)新。因此,有計劃、有目的、有步驟地引導學生積累語言材料,并加以歸納整理、比較分析,是重要的也是惟一的閱讀有效手段。一、高二時我們學習文言文,有時是不求甚解,到了高三,我們應該有意識地對各種文言詞匯作些歸納、整理、積累,有計劃地將學過的詞、語、句經(jīng)過整理分門別類地抄在筆記本上,如此才便于高三復習和翻檢,最終成為自己語言倉庫中的一部分,并終身受用。如果我們能夠這么堅持下來,積累到一定程度,相信高考題中的文言文閱讀題會迎刃而解。大家試著從各個角度去尋找這兩篇文章的相同之處。④ 寫作手法:兩篇文章都采用了對比的方式來論證自己的觀點。教學板塊之三:相異點的區(qū)分理解?!读鶉摗分饕钦撌隽肆鶉鴾缤龅脑?,目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒,不為遼和西夏的“積威之所劫”,一味納幣輸絹以求茍安,要“封天下之謀臣”,“禮天下之奇才”,奮起抵御外侮以維護統(tǒng)治。他繼承并發(fā)展了中國古代的民本思想,認為民是國家、君主和官吏的根本,離開了民則國將不國,君將不君,官將不官,誰敢與民為仇,必將為民所埋葬。② 結構:《過秦論》的結構第一步:秦孝公至莊襄王不斷擴展疆域,已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。第四步:在前文敘述的基礎上議論,表明作者的政治見解。第四步:諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。用敘事來說理,可以說是本篇最大的特點。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞,基本上都同義、“天下”“宇內”“四?!焙汀鞍嘶摹保捕际峭粋€意思。體會這種大氣。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。主客觀形勢的不同,強弱盛衰難易的不同,都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。《六國論》是語句長短相間,錯落有致,句式豐富多彩,交相輝映;論證語言隱、直、正、反相映成趣,行文干練老辣,有“戰(zhàn)國縱橫之學”?!贝司鋵⒈┣氐囊靶暮土鶉奶幘辰衣兜梅浅G宄?,閃耀著理性的光芒??偨Y:今天我們學習了《過秦論》《六國論》兩篇文章,我們在受到了美的熏陶的同時,也得到了深刻的教育和啟發(fā)。一、高二時我們學習文言文,有時是不求甚解,到了高三,我們應該有意識地對各種文言詞匯作些歸納、整理、積累,有計劃地將學過的詞、語、句經(jīng)過整理分門別類地抄在筆記本上,如此才便于高三復習和翻檢,最終成為自己語言倉庫中的一部分,并終身受用。1而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。② 題材:兩篇文章都是借戰(zhàn)國時期秦與六國間的戰(zhàn)爭來議論的。一時公卿士大夫爭相傳誦,文名因而大盛。下面大家就來找找這篇文章的相異點。他曾向漢文帝反復宣講仁義之道,認為“德莫高于博愛人,而政莫高于博利人”,“政莫大于信,治莫大于仁”。蘇洵也是一個非常有政治抱負的人。 《過秦論》的結構第一步:秦孝公至莊襄王不斷擴展疆域,已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。第四步:在前文敘述的基礎上議論,表明作者的政治見解。第四步:諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。用敘事來說理,可以說是本篇最大的特點。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞,基本上都同義、“天下”“宇內”“四海”和“八荒”,也都是同一個意思。體會這種大氣。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。主客觀形勢的不同,強弱盛衰難易的不同,都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。前者的感性色彩更濃厚,后者的理性思考更深刻。小結:《過秦論》的語言氣魄恢宏,酣暢熱烈;《六國論》的語言深沉深刻,干練老辣。這一奇特的歷史現(xiàn)象,引起了后人的極大興趣,以這一歷史事件為題材的文章更是層出不窮。賈誼、杜牧、蘇洵寫作這類文章,不是為了發(fā)思古之幽情,而是有感于當時所處的社會現(xiàn)實,借古喻今,規(guī)勸最高統(tǒng)治者以史為鑒。當時,國內封建割據(jù)與中央集權的矛盾、封建統(tǒng)治階級與勞動人民的矛盾以及漢民族同匈奴等少數(shù)民族的矛盾都日益加劇,統(tǒng)治者的寶座有動搖的危險?!边@就是所謂“前世不忘,后事之師也”(賈誼《過秦論》下篇)作者論述秦王朝興亡及其原因,目的是諷勸漢朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓,正確治理國家,鞏固封建統(tǒng)治。蘇洵面對北宋王朝的社會現(xiàn)實,在《六國論》中借總結六國因賂秦被秦滅亡的歷史教訓,來諷諫最高統(tǒng)治者,強調人君不應賂敵以求茍安,不要被敵人的積威所劫。無論是《過秦論》中敘述的秦國由興到亡的經(jīng)過,《六國論》中引述的六國賂秦的事例,還是《阿房宮賦》中鋪敘的阿房宮規(guī)模的宏大和秦宮生活的奢華,都是基本符合史實的。引述史料的基本準確,保證了文章的真實性,增強了文章的可信性和說服力?!睌⑹銮貒鴵敉肆鶉恰白吠鲋鸨保偃f,流血漂櫓”,帶有明顯的夸張色彩。三篇文章這種夸張引述史料的寫法,既增加了文章的氣勢和說服力,又使文章語句生動,富有文采?!读鶉摗吩谔岢鲇^點后也是從不同側面引述史實,以證明觀點,最后展開議論,強調要以六國破敗故事為鑒。賈誼意在總結秦王朝興亡的歷史教訓,為西漢統(tǒng)治者提供前車之鑒,因此文章確立的是“仁義不施,而攻守之勢異也”的結論。三篇文章雖然都是引述的秦國由興到亡這段歷史時期的史料,但由于立意的不同,因此在史料的引述上各有側重。三是敘、議安排,各有特點。不同的是在議論部分先概括了秦朝統(tǒng)治者窮奢極欲、驕橫貪暴造成的惡果,再進一步分析了秦滅亡的原因,最后提出后人應以秦為鑒的忠告,有振聾發(fā)聵之效。《過秦論》雖是篇史論,但由于作者擅長寫作辭賦,因此他的一些政論文章也有辭賦化的傾向,主要表現(xiàn)在敘述的極力鋪陳上,大量運用排比句、對偶句和同義詞,以及善用比喻、夸張等修辭手法,使文章顯得氣勢磅礴,姿態(tài)橫生,議論恢宏而又深刻。全篇還很講究排偶、對仗、音律,辭采華美,抑揚鏗鏘,搖曳多姿。如寫賂地者“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安
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