【正文】 陸游，在蜀州雖然只有一年多時間，但對蜀州感情十分深厚。將近三十年間（三十三歲至六十五歲），因陸游始終堅持抗金的主張，與當權(quán)不合，屢被起用也旋即被罷黜，在仕途上受到許多無情的打擊和排擠。在四川期間，是他詩歌創(chuàng)作最活躍的時期，為紀念這一段生活，便將詩作取名為《劍南詩稿》。離開川陜，時年五十四，其間十年，陸游的任官生涯載浮載沉，至六十五歲最后一次任史官之職，仍因不肯坐食俸祿，一再對帝上書，痛陳時局沉痾，又激怒當局，竟以“吟詠專嘲風月”的罪名，再次被免去官職。家居的二十年生活中，寫了將近七千多首詩，其中絕大部份是描寫農(nóng)村景色和反映農(nóng)民生活的篇章。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。元，通“原”。萬事空：什么也沒有了。同：統(tǒng)一。家祭：祭祀家中先人。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。⑤同：統(tǒng)一⑥王師：指南宋朝廷的軍隊。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。結(jié)句“家祭無望告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴?！妒緝骸逢懹钨p析5陸游（1125—1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。本來?！?】但：只是?！?】王師：指南宋朝廷的軍隊?！?2】無忘：不要忘記。在他的一生和他九千多首詩中，始終貫串和洋溢著強烈的愛國主義精神，從而形成了他詩歌創(chuàng)作的最顯著的特色，奠定了他在祖國詩壇上的崇高地位。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的39。在十二世紀初，我國東北地區(qū)的女真族建立了金國。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。陸游一生經(jīng)歷了北宋的末年和南宋的前半期。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。當然，這里所謂“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的統(tǒng)計，而且只是從數(shù)量上、表面上來看的；然而即此也可見陸游的“素志”是一貫的，是自少至老歷久不渝的。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！這是１２３４年金朝被蒙古族滅亡之后，南宋政府從淮西調(diào)兵進駐開封城內(nèi)，并從開封分兵收復了洛陽之后，劉氏在興奮之際，想到陸游的子孫一定會遵從他的遺囑，把這個好消息祭告“乃翁”的。他們的愛國熱情與陸游息息相通。在這篇文章里，他把我國古典詩歌中的愛國詩分為三個項目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復中原的壯志。他雖說“死去”，雖然“不見九州同”，可是相信“王師”終有“北定中原日”，所以叮囑他兒子“家祭無忘告乃翁”！教兒子“無忘”，正見自已的念念不“忘”。他從《示兒》詩中看到陸游“愛國熱誠的理想化”，換言之，也就是陸游愛國思想的進步性和它所達到的高度。這些才是他“但悲不見九州同”和熱盼“北定中原日”的主要原因，也是他愛國思想的根本內(nèi)容。因此朱文聲稱：“過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人”，這個評價雖顯得過于強調(diào)，有抹殺他人之嫌，但為了指出特色，我們應該承認這是十分中肯而且公允的。”這首詩里“但悲不見九州同”的哀音，對祖國統(tǒng)一，認同回歸，仍然是一個有力的呼喚?。R治平）《示兒》陸游賞析7作品原文示兒陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。元，通“原”。萬事空：什么也沒有了。同：統(tǒng)一。1家祭：祭祀家中先人。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！創(chuàng)作背景陸游的一生，呼吸著時代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛國主義熱忱。在十二世紀初，中國東北地區(qū)的女真族建立了金國。從此北方的大好河山淪為金人的領(lǐng)土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。作品鑒賞此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。題目是《示兒》，相當于遺囑。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家（請參看《陸游研究資料匯編》），或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。”且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形。南宋詩人，少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。作品注釋示兒：寫給兒子們看。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。悲：悲傷九州：這里代指宋代的中國。北定：將北方平定。1乃翁：你的父親，指陸游自己。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達了詩人的無奈以及對收復失地的期盼。而當欽宗之弟趙構(gòu)逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權(quán)之后，不但不發(fā)憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復。首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘?nèi)心的悲哀、遺感之情。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。后世影響《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠催人淚下，發(fā)人深省。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。出蜀以后，猶十之三四?！弊髡吆喗殛懹危?125年—1210年），字務觀，號放翁。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。與王安石、蘇軾、黃庭堅并稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“中興四大詩人”。第五篇：《示兒》（模版）古詩《示兒》教學設計教學目標：1．體會詩中表達的思想感情，受到愛國主義精神熏陶。教學過程：一、揭題，激發(fā)興趣1．中華歷史悠久，文化燦爛博大，出現(xiàn)了一批批杰出的詩人。誰來呢？看注釋是學習古詩的一種好方法，等會兒學習古詩時，我們還要運用）二、初讀，自學質(zhì)疑1．學生自學古詩（1）陸游在這首詩里，這封臨終前的遺書中到底寫了什么？囑托兒子什么？我們一起來讀讀這首詩。2．交流自學情況（1）讀通同學們自學得非常認真，有的將古詩反復誦讀，有的聯(lián)系注釋讀懂古詩。（2）讀懂在這么短的時間內(nèi)同學們都能，同學們就能將這首詩讀正確，讀得流暢，而且讀得有滋有味，真好！我們會讀了，那是否讀懂了呢？你讀懂了什么？預設：①死去原知萬事空，但悲不見九州同。（板書：悲）②王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（板書：告）讀詩句?！睘槭裁?？誰會回答？但悲不見九州同，祖國不統(tǒng)一，陸游是萬分的悲痛，至死牽掛，讀。3．出示《題臨安邸》整整84年個日日夜夜，仍不能盼來王師北上，收復失地，統(tǒng)一中國，南宋軍隊在哪里？他們在干什么呢？（出示《題臨安邸》），讀詩。板書設計：示兒南宋陸游 悲告 至死不渝