楊英法,周子波：中西馬融合與糾紛中,文化自信如何確立？-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，進(jìn)而自立于世界文化環(huán)境中。中國(guó)歷史悠久，文化博大精深，并是世界民族最多的國(guó)家之一，中華文化更是融匯了多民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不可否認(rèn)，中國(guó)目前的發(fā)展同西方不少大國(guó)相比還存在差距和不足，西方文化對(duì)中國(guó)本土文化的滲透也從未停止，這使得近百年來(lái)中國(guó)國(guó)人精神中難免存在一直文化自卑情結(jié)，以西方的思維模式和生活方式為先進(jìn)和模范，自貶本土傳統(tǒng)思想文化。二、中西馬融合與紛爭(zhēng)對(duì)確立文化自信的影響（一）中西馬三方融合與紛爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)概觀自近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始，中國(guó)面對(duì)西方列強(qiáng)在世界民族之林長(zhǎng)時(shí)間處于落后的地位，在國(guó)勢(shì)衰弱的情況下，質(zhì)疑傳統(tǒng)、全盤(pán)西化的聲音時(shí)有產(chǎn)生。中西馬三方思想首先呈現(xiàn)融合的總局面。然而，在這一融合的大局下，中西馬三方思想仍然紛爭(zhēng)不停，文化和思維的對(duì)立與質(zhì)疑伴隨著國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)交流的進(jìn)程。盡管紛爭(zhēng)無(wú)處不在，競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，中西方文化自身的主體性和純潔性都面臨沖擊和考驗(yàn)，然而，從積極的角度去看，寶劍鋒從磨礪出，不同文化的激蕩與碰撞，有利于本國(guó)文化的去粗取精，本國(guó)文化中經(jīng)得起時(shí)間地域考驗(yàn)的成分才能更為充分地為世人所接受，這對(duì)于喚醒文化自覺(jué)，樹(shù)立文化自信有不可或缺的意義。（一）排除干擾，集中精力提升綜合國(guó)力和國(guó)際地位當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)依然是一經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技創(chuàng)新能力為主的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，任何一個(gè)國(guó)家的文化自信都始終離不開(kāi)其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，故而在當(dāng)下，中國(guó)仍應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，深化改革開(kāi)放，排除國(guó)際敵對(duì)聲音的混淆視線和輿論干擾，走富國(guó)強(qiáng)民之路，為中華文化的復(fù)興夯實(shí)基礎(chǔ)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為本位，兼容并包，吸收西方文化和馬克思主義精華，從而塑造根植傳統(tǒng)，廣納百川，開(kāi)放開(kāi)明的思想文化形態(tài)，才能從容應(yīng)對(duì)來(lái)自各方的審視的目光，化流言為尊重，化質(zhì)疑為欣賞，使得本國(guó)文化的發(fā)展和繁榮處于和平有力的環(huán)境中，進(jìn)而提升本國(guó)國(guó)民精神氣質(zhì)，確立屬于中國(guó)的文化自信。作者通聯(lián)方式：手機(jī):***；信箱：yangyingfa7425986
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