【正文】 態(tài)度是否正確、科學(xué)，不僅關(guān)系著文化的現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且決定著文化的未來發(fā)展走向。保持這樣的文化自信，要求我們理性審視歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化，積極借鑒和包容世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果。對待自己的文化，那種蔑視傳統(tǒng)的看法，那種數(shù)典忘祖的做法，實在是要不得的。那種消解紅色經(jīng)典、顛覆英雄人物、褻瀆革命傳統(tǒng)的現(xiàn)象，其實是一種反文化行為；那種看不上當(dāng)代中國制度文化、看不見中國非凡發(fā)展成就、看不到中國文化空前繁榮，其實是一種沒有文化自信的表現(xiàn)。對外來文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對自身文化充滿自信的另層表達(dá)。在這個世界日益成為地球村的新時代，中華文化包容外來文化的氣度和胸懷不會收縮、只會更大。除西方文化、歐美文化外，諸如曾是古代文明發(fā)祥地的中東文化、南亞文化，創(chuàng)造過瑪雅文明的拉美文化，還有被古人類學(xué)家稱為人類起源地的非洲文化，都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。在此基礎(chǔ)之上，經(jīng)過轉(zhuǎn)化再造、創(chuàng)新創(chuàng)造，形成中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，具備中華文化特有的品格和氣質(zhì)，這才是在文化開放中發(fā)展中華文化的根本之道。全會《決定》明確提出努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，把我國文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)定位于“文化強(qiáng)國”，在中央正式文件中是第一次。路徑關(guān)系全局，方向決定成敗。沿著這樣一條道路建設(shè)發(fā)展的文化，必然是社會主義先進(jìn)文化，即是反映先進(jìn)生產(chǎn)力要求、代表歷史前進(jìn)方向、體現(xiàn)人民根本利益的文化，符合當(dāng)今時代潮流、引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步的文化，具有強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、生命力的文化。實踐證明，文化之于民眾的凝聚力，很大程度上取決于滲透其中的核心價值體系的感召力；文化之于國家的軟實力，很大程度上取決于其代表的核心價值體系的競爭力。促進(jìn)文化繁榮興盛，文化創(chuàng)造是第一要務(wù)。我們的文化工作者應(yīng)當(dāng)始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，秉持正確的文化理想和價值追求，在深入實際、深入群眾、深入生活的基礎(chǔ)上，潛心創(chuàng)作、細(xì)心推敲、精心打磨，以更多高質(zhì)量的、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的精品力作，來謳歌偉大時代、來激勵廣大人民。這當(dāng)中，還有一個借助科技和市場提升文化傳播力的問題。要堅持以政府為主導(dǎo)，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，優(yōu)先安排與群眾切身利益緊密相關(guān)的文化項目，深入實施好重點文化惠民工程，推動形成覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系。要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，把文化人才隊伍建設(shè)擺在更加突出的位置，抓緊培養(yǎng)一大批善于開拓文化新領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才，培養(yǎng)一大批掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專門人才，培養(yǎng)一大批懂經(jīng)營善管理的復(fù)合型人才，培養(yǎng)一大批適應(yīng)文化走出去需要的國際化人才，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。現(xiàn)在，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)對我們提出了新的要求，文化體制改革正處于攻堅克難、深入推進(jìn)的新階段。我們有理由相信也應(yīng)該相信，中華文化發(fā)展前景廣闊、大有可為；我們必須牢記也應(yīng)該牢記，中華文化繁榮興盛任重道遠(yuǎn)，需要全體中華兒女堅持不懈地開拓前進(jìn)、砥礪前行。其核心有兩點：一是正確認(rèn)識自己的文化；二是正確對待別人的文化。我們要有什么樣的文化自覺與自信。同時要對我們堅持市場經(jīng)濟(jì)條件下的文化多樣性、對與時懼進(jìn)的馬克思主義，對文化建設(shè)的一元化指導(dǎo)作用要充分自信。如果對外來文化一律兼容并包、全盤西化，或抵制拒絕引入，對傳統(tǒng)文化逆向解構(gòu)、顛覆、拆缷、那就叫文化的不自覺、不自信。其次是對傳統(tǒng)文化要“去粗取精，去偽存真”?！稕Q定》有五個閃光的關(guān)鍵詞：文化強(qiáng)國、文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化軟實力、文化自覺與文化自信。回顧百年中國現(xiàn)代文藝的奮斗歷程，不難發(fā)現(xiàn)，以思想文化上的覺醒和自信來把握前進(jìn)方向，凝聚奮斗力量，推動事業(yè)發(fā)展，這是一條清晰可見的主線。特別是在推動中華文化走向世界的今日，高度的文化自覺和自信，必將在其增強(qiáng)國家文化“軟實力”過程中發(fā)揮巨大的作用。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一支文藝隊伍的力量，很大程度上取決于其文化自覺和自信的程度。77年前，魯迅就寫過文章，駁斥“中國人失掉自信力了”的說法，認(rèn)為當(dāng)時雖有“自欺力”的籠罩，但我們還是有“并不失掉自信力的中國人在”的。從那時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！?《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1516頁)這種文化自覺和文化自信的激勵感召，使中國人民掀起了波瀾壯闊的社會主義革命和建設(shè)的高潮。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。社會的發(fā)展，最終要以文化的概念來界定，文化的繁榮是社會發(fā)展的崇高標(biāo)尺。恩格斯曾經(jīng)下過這樣一個判斷：“最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動物本身一樣不自由的；但是文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步。我們強(qiáng)調(diào)文化自覺和文化自信，不僅出于熱情，而且也出于理性。在階級社會，占主導(dǎo)地位的文化又總是統(tǒng)治階級的文化。列寧有段名言：“每一種民族文化中，都有兩種民族文化。譬如，面對源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，我們還是得要具體問題具體分析，取其精華，去其糟粕，絕不能無批判地吸收繼承。提高文化自覺和文化自信，我們不僅要體現(xiàn)在觀念上，也要落實到行動中。我們提高文化自覺和文化自信，就需要把祖國和人民放在心中最高的位置，刻苦學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識生活、分析生活、透過現(xiàn)象抓住事物本質(zhì)的能力，以充沛的激情、生動的筆觸、多彩的畫面，多出文藝精品，以反映國家的蓬勃發(fā)展，社會的迅猛進(jìn)步，人民的創(chuàng)造精神，不斷增強(qiáng)民族文化的生命力和影響力。這也是文化自覺和文化自信的一種表現(xiàn)。沒有文化自覺就不會有真正意義上的文化自信，沒有文化自信就難有文化自強(qiáng)，沒有文化的自覺自信自強(qiáng)，就不可能有文化的大發(fā)展大繁榮，就談不上建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。對文化的認(rèn)識沒有止境，對文化責(zé)任的擔(dān)當(dāng)沒有止境。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。第五篇：文化自信與文化自覺文化自信與文化自覺文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、發(fā)展規(guī)律的正確把握、歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。泱泱大漢、煌煌盛唐，當(dāng)這些盛世湮滅于歷史的長河時，留給人們的是深深扎根在民族靈魂深處的文化。文化是民族的血脈，是人類的精神家園；文化是競爭優(yōu)勢的重要因素，是綜合實力的有力支撐。中華文化的偉大復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的先導(dǎo)。做到文化自信，就是要對民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分自信。在當(dāng)今全球化、信息化時代，我們要放眼世界，尊重文化的多樣性，“各美其美，美人之美”，既要充分認(rèn)識和堅守自己的文化，又要善于學(xué)習(xí)借鑒他人的文化。毛澤東同志說：“文學(xué)藝術(shù)對于古人和外國人的毫無批判的硬搬和模仿，乃是最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝術(shù)教條主義”。在進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)的過程中，不僅要求當(dāng)代大學(xué)生要具有先進(jìn)的思想理念和較高的道德素質(zhì)，要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。中國文化也在近代以來的巨大的外力推動中，又一次來到了歷史轉(zhuǎn)型的路口。