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2009年高考湖北卷作文題-預(yù)覽頁

2025-10-12 17:27 上一頁面

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【正文】 法,語言富于感染力。站在十八歲的門口青春是一串風(fēng)鈴,我看見它掛在十八歲的門口,隨著風(fēng)兒叮當(dāng)作響,朝我招著手。我收獲了親情,那兒有我從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步再到獨(dú)立思考時(shí),父母對(duì)我無微不至的呵護(hù)與諄諄的教導(dǎo)。也許和所有即將或剛成年的朋友一樣,我的心中充滿了懷念、彷徨和希冀,那是一份真實(shí)靦腆的萌動(dòng),那是一種想要操縱人生的激情與渴望!站在十八歲的門口,翹首展望,那將是充滿未知的旅程。如扣題緊:回顧既往,面對(duì)現(xiàn)實(shí),展望未來,抒情散文表達(dá)形式的選擇,給了作者展現(xiàn)才氣的平臺(tái),讓我們?cè)凇笆藲q的門口”,見到了他的青春風(fēng)采,才情理想。站在項(xiàng)脊軒的門口我愛項(xiàng)脊軒,更愛站在項(xiàng)脊軒的門口。站在項(xiàng)脊軒的門口,我的心也已被這安謐的氣息所陶冶,我的浮躁也儼然已經(jīng)蕩然無存。然后腦中浮現(xiàn)小鳥珊珊可愛的神情,學(xué)著小鳥在跳動(dòng)的旋律中享受這份來自大自然的和諧。孔老夫子聽韶樂,三月不知肉味;青年學(xué)子品美文,心靈為之感動(dòng),情操為之陶冶,想象為之激發(fā),還被它成就了考場(chǎng)美文一篇,這不正是閱讀所追求的理想境界嗎?對(duì)于抱怨缺乏直接生活感受的中學(xué)生來說,合理利用閱讀得來的間接生活為文,不也是路徑之一嗎? 文風(fēng)浮華難得高分 湖北高考作文閱卷大力糾偏近兩年,我省語文高考作文閱卷開始下大力氣“糾偏”,“華而不實(shí)”的作文不再受寵,相反樸素實(shí)在的作文受到了青睞。這類作文大同小異:大量引經(jīng)據(jù)典,夸夸其談,名詩警句充斥其中;或是下筆千言,揚(yáng)揚(yáng)灑灑。2006年起,這一現(xiàn)象逐步得到遏制,“浮華”作文不再有市場(chǎng),樸實(shí)的文章得分迅速攀升。語文評(píng)卷點(diǎn)業(yè)務(wù)組負(fù)責(zé)人劉教授告訴記者,為了保證閱卷老師認(rèn)真思考、慎重評(píng)分,在電腦上都設(shè)計(jì)了一個(gè)程序,閱卷老師評(píng)閱每篇作文的時(shí)間不低于5分鐘,每篇作文起碼是兩位老師閱評(píng)。語文閱卷組相關(guān)負(fù)責(zé)人特別介紹,為便于高校選拔人才,要求閱卷老師的作文評(píng)分要注意拉開檔次。然后交由全體作文評(píng)卷老師在5分鐘內(nèi)打出分?jǐn)?shù),如老師打出分?jǐn)?shù)與專家組評(píng)出分?jǐn)?shù)相當(dāng),則為合格,如打出分?jǐn)?shù)超出誤差值,則由專家組對(duì)該老師進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo),以保證評(píng)卷尺度“一把尺子量到底”。分析:上善若水任方圓的含義是指最高的德行是像水一樣,做人也像水一樣柔能克剛,隨圓就方。上善若水:生命(王燕晶)生命(王燕晶)生命本就是一片純白的空地,孤獨(dú)的人們反復(fù)徘徊在這片空地上。生活的潮流總會(huì)有一天讓你看到最丑惡的人生百態(tài),而隨著時(shí)間軸一起向前進(jìn)的,則是我們逐漸被磨平的棱角。時(shí)間從不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕V顾鬓D(zhuǎn)的步伐。我們的一切生活都是為了探尋未來生命的燭光。好似所有的帝王都是踩著鮮血登上皇位的。每個(gè)人都有想法,但我們卻需要以另一種形式來呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。分析:王燕晶用散文式的筆法寫了一篇美文。這樣的文章雖美,卻未必能得高分。但這種“方”絕不是肆無忌憚與跋扈不羈。這樣的“方正”,我們寧可不要。”任何事情太過極端便都是錯(cuò)誤,懂得各退一步才會(huì)海闊天空。當(dāng)然,“圓”不意味著圓滑世故,不是為了某些利益去阿諛奉承,不是在唯唯諾諾中喪失自己的主見,更不是讓無情的現(xiàn)實(shí)將曾經(jīng)的熱血青年打磨成精明勢(shì)利的“老油條”。第一段明確提出論點(diǎn),文章從“方”與“圓”兩方面論述,最后歸結(jié)為“那就讓我們做水一樣的人吧,“上善若水任方圓”,任它改變形態(tài),亦不失其本心。所以,在事實(shí)論證的時(shí)候,有典型人物事例當(dāng)然是好的,但如果沒有儲(chǔ)備大可不必驚慌,生活現(xiàn)象隨手就可拈來使用?!薄}記水,避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛?cè)岵?jì)是一種能力,海納百川是一種氣度,滴水穿石是種一毅力,洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。它擁有“自我”,卻更能做到“無我”。(分析:題記表明主題,已經(jīng)表明了作者對(duì)材料透徹的把握。輪子是圓的,球也是圓的,這給予了它們隨心所欲的自由,卻也容易讓它們脫離軌道、失去控制。曹凱利《方圓——處世哲學(xué)》方是做人的脊梁,圓是處世的錦囊。方是人格的自立、原則的堅(jiān)守,是目標(biāo),是理想,是信念;圓是靈活,是變通,是劈波斬浪的手段,是搏擊人生的策略。)葛晶晶《圓之規(guī),方之矩》頭頂?shù)奶炜者€未褪去淡淡的星光,遠(yuǎn)處的天邊卻出現(xiàn)了一抹霞光。規(guī)矩是什么?它不是刻舟求劍的死板,它不是畫蛇添足的多余,它更不是拔苗助長(zhǎng)的荒唐。單說以法律形式存在的規(guī)矩,你可曾試想過它的重要性?若少了這些規(guī)矩和約束,我們面臨的將會(huì)是怎樣一個(gè)可怖的世界:交通因失去秩序混亂不堪,壞人因不受管制而制造事端,該是醫(yī)生做的事卻被司機(jī)推給了廚師??那將會(huì)是一個(gè)怎樣令人痛心的“人間地獄”?正因?yàn)橐?guī)矩,我們才可以欣賞到日出日落的美侖美奐,才能體會(huì)到夏雨秋風(fēng)的四季變化。(開放性的題目,更考察大家對(duì)此類問題的看法。如果說世間萬物都是形式與內(nèi)容的集合體,那么最容易留于形式的又恰恰是內(nèi)容?!痹谖铱磥恚瑫懿荒芤I(lǐng)人們探尋新世紀(jì)的光輝,取決于其是否符合時(shí)代精神。有時(shí),我想不明白,為什么這樣厚重穩(wěn)健的民族在近代會(huì)被多國(guó)瓜分蠶食,面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)?為什么外邦西夷會(huì)輕而易舉扣開國(guó)門?圓明園“楚人一炬,可憐焦土”?為什么孔孟的“仁者愛人”沒能教化他們放下屠刀?為什么杜甫的“山河破碎”沒能喚起國(guó)人奮起的勇氣?永樂大典上萬卷、數(shù)億言,在戰(zhàn)爭(zhēng)烈火中化為殘頁?它的命運(yùn)就像中華傳統(tǒng)文化的命運(yùn)一樣,在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交接處面臨拷問。事實(shí)證明,一個(gè)傳統(tǒng)的文明古國(guó)不能也不可能切斷歷史而獨(dú)立存在,一切完全放棄傳統(tǒng)的國(guó)家都是沒有未來的。什么樣的文字更適合當(dāng)下,什么樣的思想能夠指引未來,書籍任重而道遠(yuǎn),我們的選擇更要合理而謹(jǐn)慎。一道殘陽鋪水中, 半江瑟瑟半江紅。剪不斷,理還亂,是離愁。猿猱欲度愁攀援。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。4.夸張飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。何以解憂?唯有杜康。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。6.反問本是同根生,相煎何太急?江東子弟今雖在,肯為君王卷土來?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也? 豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。(憐子情如水,諧音相關(guān))春蠶到死絲(思念,諧音相關(guān))方盡。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。抒情強(qiáng)烈,富有感染力。11.比興關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。于嗟鳩兮,無食桑葚葚!于嗟女兮,無與士耽。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。4.懷古詩(1)借古抒懷蘇軾《念奴嬌江山如畫,一時(shí)多少豪杰。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。漸黃昏、清角吹寒,都在空城。念橋邊紅藥,年年知為誰生?(3)借古諷今 辛棄疾《永遇樂想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。)貍祠下,一片神鴉社鼓。白描的作用:以其簡(jiǎn)單質(zhì)樸的風(fēng)格突出被描寫的對(duì)象,使其簡(jiǎn)潔明了,表現(xiàn)力更強(qiáng),給讀者留下豐富的想象和再創(chuàng)造空間。(4)化動(dòng)為靜 遙望瀑布掛前川(5)化靜為動(dòng)山舞銀蛇,原馳蠟象。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?具體說來,詩歌中的“虛”包括以下三類:①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。②已逝之景之境。例如:柳永《雨霖鈴》中云:“今霄酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?,這是設(shè)想的別后的景物。)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(古今對(duì)比、懷古傷今)對(duì)比的作用:能把好同壞,善同惡,美同丑這樣的對(duì)立揭示出來,給人們以深刻的印象和啟示,相互映襯,相得益彰。朱門酒肉臭,路有凍死骨。明月不諳離別苦,斜光到曉穿朱戶。(1)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,寫登高之所見聞。(2)行者見羅敷,下?lián)埙陧殹#h樂府《陌上?!罚┮娏嗣利惖牧_敷,行者“下?lián)埙陧殹?,少年“脫帽著綃頭”,耕鋤者停下手中的農(nóng)活,羅敷之美可以想見。(1)“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯”、“清渚”、“白沙”、“飛鳥”,對(duì)于肅殺蒼涼的秋天來說,其實(shí)也是一種從屬關(guān)系,“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯”、“清渚”、“白沙”、“飛鳥”是肅殺蒼涼秋天的屬類,肅殺蒼涼藉“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯”、“清渚”、“白沙”、“飛鳥”而存在。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。京口北固亭懷古》 千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。元嘉草草,封狼居胥(xū),贏得倉皇北顧。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?用典的作用:品評(píng)歷史,借古論今。——八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(值:遇到。(3)生活實(shí)例別人向你借錢,先冷面無情拒絕,后熱情送錢。抑揚(yáng)的作用:形成反差,兩相對(duì)照,突出中心;出乎讀者意料,引起新奇的審美效果。照應(yīng)的作用:首尾照應(yīng),即開頭與結(jié)尾的照應(yīng),這樣照應(yīng)使詩歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感,能更加突出主題,起到良好的表達(dá)效果。象征的作用:寓意深刻,能豐富人們的聯(lián)想,耐人尋味,使人獲得意境無窮的感覺;能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感,能表達(dá)真摯的感情。第四篇:2013年高考湖北卷作文題解析2013年高考湖北卷作文題解析作文題目:閱讀下面的材料,按要求作文。”人生也是如此,所謂“上善若水任方圓”。這個(gè)是不是按照命題人的思想方式我們來作文呢? 首先前面給的材料是一種提示,而不是一種限制,所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā),有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想象的。但是你必須是以方圓為話題,你是在方圓這個(gè)題目中去演繹表達(dá)你對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)?!芭D獭薄暗V泉水”“酒”,皆為水性物質(zhì)。又“在云端跳舞”,有利于發(fā)揮高考的選拔功能。圣醫(yī)孫思邈主張的“治事合乎至德”,“至德”就是“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”。取象于錢,外圓內(nèi)方”。它規(guī)定人應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,怎樣做更規(guī)范。方正做人,心胸坦蕩!快樂無限!其三:處事需“圓”。水至清則無魚,人至察則無徒,凡事要掌握分寸,把握好度。而人的一生無非就是為人處世,這就要求我們做事要方,做人要圓。因此,方圓人生,就是一種恰如其分的度,就是一門兼顧情理的藝術(shù)。第五篇:2014年湖北卷高考作文題2014年湖北卷高考作文題:山頂?shù)娘L(fēng)景2014年高考]語文考試已經(jīng)結(jié)束,以下為2014年湖北卷高考作文題:閱讀下面材料,按要求作文。于是有人在山腰流連,有人繼續(xù)攀登。
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