江蘇省南京市鼓樓區(qū)20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期中統(tǒng)考語文試卷word版含答案-預(yù)覽頁
【正文】 而愚之，可也。 夫 然 ， 則 天下 莫 能 爭是溪，予得專而名焉。于是作《八愚 詩》，紀(jì)于溪石上。而在此文中，是包羅，概括的意思。 B 選項(xiàng)， “名之 以 ． 其能 ”的 “以 ”指根據(jù) ...來； “故為之文 以． 志 ”中的以是連詞，表示來。后一個 “而 ”表?xiàng)l件 ,才。可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢 ? 【解析】注意特殊句式的翻譯。（ 2 分）． ． 【答案】如今我在政治清明時卻做 出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人 了。 （ 3）縱一葦之所如， 凌萬頃之茫然。 （ 4）意有所極，夢亦同趣。（ 4 分） 【答 案 】 作 者 說 天 下 人 不 能和 我 爭 奪 這 條 溪 水 使 得 我可 以 專 有 它 ， 還 可 以 命 名它 的 原 因在于： ① 這條溪水本身沒有命名，而我把家安置在其旁邊，對其有命名權(quán)。 度大庾嶺 ① 宋之問 度嶺 方 辭 國 ， 停 軺 一 望 家 ② 。 注釋 ： ① 《 度 大 庾 嶺 》 是 唐代 詩 人 宋 之 問 被 貶 大 庾 嶺時 所 作 。）： 鳥向上飛舉 。《 史 記 （ 4 分） （ 3） 鐘 惺 評價此 詩 ： “?雨 含 霽 ??云 變 霞 ?寫景已 別 ， 著 ?初 ??欲 ?二 字更極作 致 。 “一 ”字也非常傳神的表達(dá)出詩人只身一人，失魂落魄被貶之后的宦游 人形象，抒發(fā)詩人去國懷鄉(xiāng)的的沉重郁悶之情。 頷聯(lián) “魂隨南翥鳥，淚盡北枝花 ”， 承接首聯(lián)中的 “望 ”字，遙望鄉(xiāng)關(guān)，詩人的魂魄和思 緒都 隨 著 那 向 南 飛 翔 的 故 鄉(xiāng)之 鳥 而 去 了 ， 那 嶺 北 綻 放的 梅 花 卻 多 情 地 向 他 頻 送春 光 。 表 示 他 只 希 望有 回 去 的那 天，就心滿意足了，對自己受貶遷不敢有所怨恨。隨著天氣的好轉(zhuǎn)，景色的變好，詩人內(nèi)心的憂愁也隨風(fēng)而去，逐漸變得平靜。 ② 分析該字所在詩句的內(nèi)容（若有藝術(shù)手法，點(diǎn)明 ）。 第 三小題 ， 考察詩歌賞析 ， 在表達(dá)技巧上是動靜結(jié)合 。 詩 人描寫景色的漸 變 ， 襯托自己心情的變化 。 這樣寫可以一箭雙雕 ， 將 山的空明、水的澄澈同時生動地表現(xiàn)出來了。（《師說 》） （ 4）位卑則足羞， 。 （《赤壁賦 》） （ 8） ，渺滄海之一粟 。此外還有通假字的寫法，比如 “君子生非異也 ”里的 “生 ”并不是 “性 ”，而是通假字 “生 ”。 故以 松木為柵 ， 碎 石 為 欄 ， 被 輕 易 毀之 ； 以 紅 麻 條 石 高 筑八 層 ， 亦 毀之 ； 以堅(jiān) 硬 的 青 石砌 筑 九層 ， 仍擋不 住 滔 滔 的 江 水 。 這 座 凝 聚著徽州人治水智慧的滾水壩一蹲就是千年。 漁梁街也像一條河 ， 游動著南來北往的人群 ， 貨棧 、 過塘行 、鹽棧 、 南貨鋪 、 京廣雜貨鋪陳著街道的兩側(cè) 。 他 不僅肩負(fù)著家庭 的重?fù)?dān) ， 還有家族的期盼 。 無意中 ， 我在崇報(bào)祠內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩塊 “扶柩碑 ”， 分別為同治元 年 （ 1862 年 ）、 光緒元 年 （ 1875 年）徽州府、歙縣縣衙所立，記載著 “旅櫬盤柩歸鄉(xiāng) ”的事宜。漁梁壩最美的時候 ， 應(yīng)是豐水期 。壩上，一條小漁船上幾只魚鷹正在梳理著羽毛，壩下，幾名頑童正在戲水、摸蝦。 樵夫歌 壟 上 ，谷鳥戲巖 前 。 說 罷 ， 飄 然 而 去 。我只在微微的細(xì)雨中， 沿南 門 的 古 道 悄 悄 而 來 ， 過白 云 禪 院 、 獅 子 橋 ， 下 百步 梯 ； 或 在 夏 日 的 黃 昏 里 ， 靜 靜 地 穿 過斑駁 的 小 巷 ， 撫 摸 歲 月 繁 華和 寂 寞 的 留 痕 ； 或 在 秋 日的 紅 葉 里 ， 遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 地 注 視 著它 ， 一 如 遠(yuǎn) 航歸來的舵手；或在冬雪滿天時，靜靜地立在壩上，感受冬雪下涌動的生命。 明確插敘一般作用有 ：（ 1） 補(bǔ)充故事情節(jié) …… ， 與上下文結(jié)構(gòu)關(guān)系 ；（ 2） 豐 富 人 物 形 象 ， 表現(xiàn) 人 物 （ 描 寫 對象 ） … … 特 點(diǎn) ；（ 3） 深 化 文 章 主 旨 ；（ 4） 豐 富 文 章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的可讀性 /增添文采，吸引讀者的閱讀興趣等。 《漁梁壩情思》 “情思 ”的具體內(nèi)涵 。 六、現(xiàn)代文閱讀（二 ）（ 18 分） 閱讀下面的作品，完成 16— 18題 整飭人生的 “精神牧場 ” 陳峰 ① 身處喧囂浮躁的社會環(huán)境 ， 如何紓解應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮 、 精神困惑？人生究竟應(yīng)向 何處 去 ？ 靈 魂 又 該 在 哪 里 安放 ？ 這 些 追 本 溯 源 的 生 活命 題 ， 事 關(guān) 一 個 人 怎 樣 安 身立 命 。 ③ 大自然是最好的美育課堂。 情趣 是 一 面 鏡 子 ， 既 可 窺 見人 生 的 境 界 高下，也可映照出成敗的內(nèi)在邏輯。 暮 春三月 ，穿 上春衣， 約上 五六個 成 人 、 六 七 個 小 孩 ， 在 沂 水 里 洗 洗 澡 ， 在 舞 雩臺 上 吹 吹 風(fēng) ， 一 路 唱 著 歌回 家 ， 這 讓 孔 子很感嘆 ： “我贊成曾皙啊 ！ ”由此可見 ， 一個人不僅要有治國平天下的雄才大略 ， 也應(yīng)懷有對美好自然的向往追求。他堅(jiān)信 ， 一草一木都蘊(yùn)含著宇宙真諦和無上法則 ， 一個人通過內(nèi)省 、 與自然交流 ， 可以領(lǐng)悟自然界所蘊(yùn)含的信息 。 與 自 然交 流 對 話 ， 在 自 然 中 涵 養(yǎng)情 趣 、 體 悟 人生，我們就能厚植信仰的土壤、沐浴愛的陽光，讓人生的精神牧場綠草如茵。 ④ 段引用《論語》的內(nèi)容，有何作用？（ 6 分） 【解析】考 核 議論文 文 段 作用題，從 文 段的內(nèi) 容和 結(jié)構(gòu)上（上 下 文）分 析， 并且關(guān)注到 “引用 ”的效果：增強(qiáng)論述的說服力和感染力。 而從 “閱 讀 經(jīng) 典 ”的 角 度 ， 就 要 明 確 “閱 讀 經(jīng)典 ”自 身 有 哪 些 好 處 以及 其帶 給 人 生的積極影響。 想 得 到高 分 ， 需 要 從 【 立 意 】 和 【 結(jié) 構(gòu) 】 以 及 【 語 言 】 上多 下 功 夫 。 但也正因如此，人與人之間，特別是陌生人之間，一點(diǎn)點(diǎn)微小的關(guān)愛和溫暖，才會顯得彌足珍貴。 讓 我 們 終 止 無 數(shù) 的猜 忌 ， 創(chuàng) 造 一 個 更 美 好 的世 界 吧 ！ 海 子說，陌生人，我也為你祝福；魯迅說，無數(shù)的人，無盡的遠(yuǎn)方，都與我
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