對大學(xué)生道德與法律的認(rèn)識(shí)（5篇范例）-預(yù)覽頁
【正文】 ：道德與法律對當(dāng)代大學(xué)生的重要性道德與法律對當(dāng)代大學(xué)生的重要性【摘要】思想道德與法律基礎(chǔ)是既相互聯(lián)系，又相互獨(dú)立的學(xué)科領(lǐng)域。走在路上的都不敢去扶倒在路邊的老人；拾到100塊錢連忙揣在兜里，生怕被別人看到；考試作弊的人越來越多??當(dāng)代年輕人的道德越來越受到挑戰(zhàn)，此外當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)淡薄，不能切實(shí)保障自己的自身利益，導(dǎo)致現(xiàn)在大學(xué)生只是溫室里的花朵，我們現(xiàn)在所能做的就是要提高道德修養(yǎng)，了解法律知識(shí)，增強(qiáng)自身能力，建設(shè)強(qiáng)國夢。要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會(huì)競爭情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀，這是潛在的人生危機(jī)。對于法律法規(guī)，我們當(dāng)代大學(xué)生了解太少，雖然有著高學(xué)歷，但我們的利益當(dāng)受到侵害時(shí)，卻不知道如何去維護(hù)，這是當(dāng)代大學(xué)生面臨的首要問題。其次加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。其次我們在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會(huì)，關(guān)注我們身邊的事。一方面我們要多多參加社會(huì)公益勞動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)的能力的同時(shí)，也應(yīng)該給社會(huì)奉獻(xiàn)我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏。馮小剛很聰明，這種聰明可以用票房計(jì)算出來。在大部分時(shí)間里，他小心翼翼地避開兩者的沖突，不惜讓警察瀆職做一個(gè)全知全能的看客，只在最后關(guān)頭出來收拾殘局。法律和道德是一個(gè)宏大的命題，不能面面俱到。在大部分時(shí)候，法律是道德的最后一道防線，違反法律就意味著背叛道德。法律有沒有人性？需不需要人性？法律和道德如何協(xié)調(diào)？從漢謨拉比法典開始，這個(gè)問題困擾了人類兩千多年。晚年碰了不少釘子，開始重視法律，可依舊認(rèn)為法律所能達(dá)到的，只是“二等好的理想國”（《法律篇》）。西塞羅大體上沿襲了亞里士多德的思路，認(rèn)為法律就是道德、正義的具體化，又超越道德本身?；舨妓箘t完全拋棄了“人之初，性本善”的假設(shè)，把“性惡說”發(fā)展到登峰造極。他把理性出現(xiàn)之前的自然情感歸納為“自愛”和“憐憫”兩個(gè)基本原理，由此演繹出一個(gè)道德基礎(chǔ)上的法律體系，法律是“公意的宣告”和“正式表達(dá)”，服從法律就是服從最高的道德。耐人尋味的是，這時(shí)候，法律以道德的面目出現(xiàn)，它有另外一個(gè)名字，叫職業(yè)道德。依照法律治理國家和管理社會(huì)的方式被稱為法治。其中一種區(qū)分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。一般地說，法的范圍較廣，通常指整個(gè)制度，比如宋代王安石變法，清代戊戌變法中的法就不僅限于刑法；而律則是指具體的行為規(guī)范，尤指刑律。如《中華人民共和國憲法》規(guī)定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等，這里的法律包括法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章、自治條例和單行條例等。我爸是警察，所以我從小就有接觸法律。法律不是從來就有的，是隨著私有制、階級(jí)和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。西方法學(xué)起始于古希臘，當(dāng)時(shí)豐富多彩的政治學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)作品涉及一系列法理學(xué)問題，如法與權(quán)力，理性的關(guān)系，法與人、神、自然的關(guān)系，法與利益、正義??這些法學(xué)史上最初被提出的問題以及蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人在這些問題上的論述，對西方法學(xué)一直有著深刻的影響。相對于西方來說，受儒家思想的影響，我們國家的長期以來施行的是“人治”而非“法治”。民法與公民的日常生活密不可分，民法是規(guī)范社會(huì)生活的重要法律，是調(diào)整社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本法律。2013年，陳某患上非常嚴(yán)重的精神病，并久治無效，產(chǎn)生巨大醫(yī)療費(fèi)用，生病期間一直由周李某悉心照料。(3)成年子女。本案中，李某是陳某的配偶，是第一順序的監(jiān)護(hù)人，而且完全有監(jiān)護(hù)能力，所以陳某的財(cái)產(chǎn)應(yīng)由李某來保管，作為第三順序的小陳無權(quán)要求監(jiān)護(hù)。小陳既然不是陳某的監(jiān)護(hù)人，當(dāng)然無權(quán)以陳某的名義提起離婚訴訟，法院也不應(yīng)受理。任何國家機(jī)關(guān)和工作人員行使權(quán)利時(shí)必須受到法律制度的約束和監(jiān)督，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，因此，必須重視依法治權(quán)、依法治官，而不應(yīng)把治理的對象僅限于民。然而，就是這些不爭的常識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中卻沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。法律不是可以由人隨意解釋的，國家的意志、人民的意志是至高無上的。只有有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，法律才有嚴(yán)肅性、權(quán)威性可言。另外，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，近幾年來，公安機(jī)關(guān)查獲得違法犯罪未成年人每年均超過15萬人，全國性的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前，未成年人犯罪已占到犯罪總?cè)藬?shù)的14%左右。然而，追求自由固然重要，但是，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，自由不是恣意妄行，也不是為所欲為，而是相對的、受制約的。近代法國啟蒙思想大師孟德斯鳩進(jìn)一步指出：” 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事法律基礎(chǔ)課是黨中央確定的高等學(xué)校的“兩課”課程之一，是大學(xué)生的共同課、必修課。大學(xué)生是祖國的未來，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，提高遵守法律、依法辦事的素質(zhì)和自覺性尤為重要。學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)課，是完善和優(yōu)化大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)，使他們成為“四有”人才的需要。大學(xué)生是未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，也是未來各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要來源，不學(xué)法、不懂法，沒有相應(yīng)的法律知識(shí)，將不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。法律素質(zhì)是現(xiàn)代人才素質(zhì)的重要內(nèi)容
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