【正文】 復性并存的是意象表意的單一性。而這些物象能夠傳達作者的內(nèi)心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥董解元《西廂記》中有一曲【仙呂茅舍映荻花。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。秋思》純樸、自然、精練。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對人生仕途的失意之感，而且他將自己面對秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠行”，“廓落兮（孤獨空寂），羈旅而無友生”。馬致遠這首小令也是如此。盡管它屬于曲體，但實際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術特征。夕陽西下，斷腸人在天涯。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下?；瑁喊?。西風：寒冷、蕭瑟的秋風。賞析本篇是元人小令的名作，被稱為“秋思之祖”（周德清《中原音韻。因而成為一直傳唱的典范作品。本篇亦似《商山早行》，三句十八字共九個名詞，亦無一虛詞，九種不同景物極和諧地組織在秋天夕陽之下，而秋天的旅思羈愁則通過景物自然呈現(xiàn)，能使人聯(lián)想無窮。這支小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又展現(xiàn)出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的情境。清王夫之《姜齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。馬致遠此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的同一情感基調(diào)。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構成一幅完整的圖畫。秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時多空的場面。三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞?！币灿辛鶄€意象與馬曲相同。秋思》時受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗與審美目光進行了重新創(chuàng)作。在詞句的錘煉上，馬致遠充分展現(xiàn)了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關系以及它們各自的動態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗去把握。四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。通過以上分析可以看出，《天凈沙秋思》改寫400字水無聲，風無語，人也不言。一道窄小而破舊的小橋，不知承載過多少游子的腳步，橋下那潺潺的流水緩緩流去，像時間一般，轉眼間，多少年又過去了。羈旅已久的游子在秋風中露出一雙迷茫的眼眸，歲月的風霜寫滿了蒼老的雙頰，瘦小的身子，裹在單薄的衣衫里。慢慢地，半月開始爬出來，睜著惺忪的目光，把一個孤單的身影投射在路上，形影孤憐。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼之背景上，從中透出令人哀愁之情調(diào)，下面是古詩天凈沙秋思之賞析，請參考！抒發(fā)一個飄零天涯之游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊之凄苦愁楚之情。秋思枯藤老樹昏鴉⑵，小橋流水人家⑶，古道西風瘦馬⑷。⑵枯藤：枯萎之枝蔓。此句寫出詩人對溫馨之家庭之渴望。⑸斷腸人：形容傷心悲痛到極點之人，此處指漂泊天涯、極度憂傷之旅人。在古老荒涼之道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊之瘦馬馱著游子前行。一、以景托情，寓情于景，在景情之交融中構成一種凄涼悲苦之意境。清王夫之《姜齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動之環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感之觸發(fā)物。二、使用眾多密集之意象來表達作者之羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁之詩情。馬致遠此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。在同一作品之中，不同之意象之地位比較均衡，并無刻意突出之個體，其情感指向趨于一致，即眾多之意象往往共同傳達著作者之同一情感基調(diào)。眾多之意象被作者之同一情感之線索串聯(lián)起來，構成一幅完整之圖畫。秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現(xiàn)出一定之順序來。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲之大背景，它將前九個意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時多空之場面。三、善于加工提煉，用極其簡練之白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。”也有六個意象與馬曲相同。秋思》時受到董曲之影響和啟發(fā)，這是無疑之，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己之生活體驗與審美目光進行重新創(chuàng)作。在詞句之錘煉上，馬致遠充分顯示他之才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物之關系以及它們各自之動態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間之組織排列順序以及自己之生活經(jīng)驗去把握。四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發(fā)羈旅游子之悲苦情懷，使個人之情感獲得普遍之社會意義。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍之審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。通過以上分析可以看出，《天凈沙183