【正文】 ，則民族強。文化該如何服務強省，是安徽文化系統(tǒng)應該認真思考的課題。因此中國夢的實現同時也是中華民族價值觀、價值理念追求仁愛、正義、大同等理想的實現。進一步明確了文化工作者的責任，既要抓傳承弘揚，又要抓挖掘光大?，F階段在文化建設、文化改革，包括在文化傳承、文化弘揚中，需要緊緊圍繞老百姓和黨委政府這兩個認同。當前需要在項目、融合、公共文化升級上尋求新突破。重點在文物、遺產、藝術、文化產業(yè)等方面，圍繞安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源梳理、編制項目，建立項目庫，形成抓手。融合上，大力推進內容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新；促進文化與科技、與旅游、與經濟、與金融等相關產業(yè)進行融合嫁接，擴大覆蓋面，增強影響力，提高貢獻率。下一步，我們將重點考慮在此基礎上，進一步以爭創(chuàng)全國公共文化服務標準化、基層綜合性文化服務中心建設、公共文化機構法人治理結構三項試點為抓手，深化試點示范，探索省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級公共服務文化體系建設的規(guī)范，打造公共文化服務的升級版。一是文化部門主動參與。在豐厚的文化遺產中去“搜”，提供建設內容。二是黨委政府強力推進。抓住一批重點，三館建設是必修課，更要圍繞公益文化、生態(tài)文化、旅游文化、美食文化等，抓好一批街頭景觀小品、文化街區(qū)、文化公園等。我們必須爭取黨委政府更多的支持。同時，強化基層隊伍培訓，創(chuàng)新方式，實用管用，形成一支留得住、唱得響、舞得起的“土專家”，真正建立起與傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與建設文化強省目標相匹配的文化人才支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“基因”，植根在中國人的內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。社會主義核心價值觀，充分體現了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。特別是面對如今的西方強勢文化的滲透沖擊，我們的文化安全意識防線顯得有些脆弱。離開對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護弘揚和繼承發(fā)展，所謂提高軟實力，就會成為無源之水、無本之木。在中國和平崛起過程中，中華文化仍將是全社會共同的精神支柱，是中華騰飛的重要思想保障。在以合作、說服、滲透為主要特征的軟實力競爭時代，在國際矛盾日趨尖銳化的今天，這種注重“和諧”、“和而不同”的思想更能體現出合作、說服等競爭優(yōu)勢，更容易被別的國家認同和接受，更能發(fā)揮獨特的協(xié)調、平衡和包容的作用。更確切地說，我國文化軟實力的提升必須注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播，即從國家民族的長遠發(fā)展考慮，需要開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，通過全民閱讀文化經典提高國民素質、提升國家文化軟實力，而且要把這件事作為國家文化戰(zhàn)略的重要組成部分來考慮。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的歷史創(chuàng)造，蘊藏著豐富的思想資源與精神財富。要想跟上世界前進的步伐，就要堅決清除掉傳統(tǒng)文化和頭腦里面不合乎時代發(fā)展要求與人性本質的東西，順應潮流，更新觀念，與時俱進。所謂建設中國特色社會主義文化，一方面是繼承和發(fā)揚已有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；另一方面是創(chuàng)造和催生新的文化精神，體現出與時俱進、不斷創(chuàng)新的精神品格。加強文化交流是展示國家形象，提升國家文化軟實力的重要途徑 文化交流是各國人民溝通的橋梁，也是展示國家形象，提升國家軟實力的重要途徑。傳播中華文化，增強中華民族的凝聚力，在世界范圍內推動多種文化的交流與融合。繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化精華 積極踐行社會主義核心價值觀黨的十八大報告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一、中華民族歷史悠久，華夏文明薪火相傳，一直延續(xù)了五千多年。既然文化是民族的血脈，是人民的精神家園，那么，面對全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史重任，如何從傳統(tǒng)文化的靈魂中汲取營養(yǎng)、獲得靈感，自覺的肩負起傳承和發(fā)展的重任，已經成為每個中華兒女義不容辭的責任和義務。其最基本最具體的表現形式就是道德的建立和“仁義禮智信”的約束。仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。道、德、仁、義、禮五者，本為一體，不可分離。后來張良因為沒有遇到合適的人選，只好將它和自己一起帶進棺材。老子的《道德經》，通過對道經和德經的精辟闡述，讓道德成為奠基華夏文化的根，成為中華兒女向往的精神高地和終極追求。仁的本義是愛人、推己及人。義是中華傳統(tǒng)價值觀的一個重要范疇，其基本含義是威儀、適宜、公平、正義等。義是人們獲取財富和名望的基本價值準則，所謂“義然后取，人不厭其取”；“不義而富且貴，于我如浮云。禮是人們家庭生活和社會活動中必須遵循的道德秩序與規(guī)則。”禮是立國的根本，所謂“禮，國之干也”；也是個人安身立命之本，所謂“禮，人之干也。智的本義是明智理智、明辨是非?！比寮覍⒅恰⑷?、勇并稱為“三達德”，并明確了它們對人生的意義和功用，稱“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。同時，信也是“進德修業(yè)之本”、“立人之道”、“立政之本”，所謂“自古皆有死，民無信不立”。要建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興，就必須培育和踐行社會主義核心價值觀，從理想信念和價值追求上，尋求正確的理論支持和精神引導?！叭柿x禮智信” 的價值觀，其主要目的是維護封建社會的秩序，形成一個倫理至上的等級社會。不同的群體適用不同的禮，嚴格防范越禮行事，這樣就在不同社會群體之間形成了一道無法逾越的鴻溝。科學理性的繼承和弘揚“仁義禮智信”的精華，展現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的魅力，并能夠為現代社會服務，是建設文化強國的重要任務之一。在具體的實踐中真正做到古為今用，洋為中用。政府作為社會的管理者和執(zhí)行者，應依法公正的行使各項權力，積極維護社會公平正義；公民應遵紀守法，盡職盡責做好本職工作，忠誠國家，孝順父母，愛護兄弟姐妹，熱心幫助他人，以自己的實際行動，促進社會公平正義。通過加強現代科學知識的學習，掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在大是大非面前站得住立場、穩(wěn)得住心神。踐行社會主義核心價值觀必須立足弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 踐行的社會主義核心價值觀，其內在的精神動力，便是日新又日新的精神，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個豐富的寶藏。從文化發(fā)展動力和創(chuàng)新精神的角度看，生生不息的精神是推動民族文化發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)。誠然，富強、民主、文明、和諧，作為核心價值觀的國家層面，在整體上是對中華文明和世界文明選擇性吸收、創(chuàng)造性轉化的成果，而不是中國傳統(tǒng)文化固有的?！吨芤住氛f：“文明以止，人文也”，“觀乎人文，以化成天下”。誠者，天之道。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這些基本價值，經過我們賦予新的時代精神，給予創(chuàng)造性的闡釋，就可在當今社會發(fā)揮巨大的作用。四海一家、民胞物與(天下人民都是我的同胞兄弟，萬事萬物都是我的親密伙伴)等，都是友善的體現，在今天仍然具有很強的合理性。進入職場后，我們不再與老師，同學相處，而是和領導和同事打交道。工作中會遇到各種各樣的問題，作為職場一員，面對問題必須要有自己的解決辦法，如果暫時沒有辦法，那么一定要有解決問題的預案，如請示領導，請求同事幫忙。一個員工固然需要精明能干，但再有能力的員工，不以公司利益為重，仍然不能算一個合格的員工。一個永恒不變的事實是：職位的升遷，薪水的提高，是建立在把自己的工作做的比別人更完美，更正確，更專注之上的。在所有進入社會工作階段的職業(yè)人，如果要讓我說出一個最有效的能力，我可能首推“超強的撰寫能力”，注意是最有效而不是最重要，之所以說它有效，是根據我的個人經驗和周圍一些朋友的經驗總結。組織快：目錄整列完畢之后，要進行快速的語言文字組織撰寫，要想寫的快，必須占據足夠的信息資源，平時注意積累各種素材，這樣在需要時就可以得心應手的找到，進行大篇幅的組織和框架復制。溝通時一門藝術，學會傾聽：溝通最重要的不是察言觀色，也不是善變的口才，而是學會傾聽，通過傾聽發(fā)現客戶的真實需求，了解客戶的真正意圖。無意中的法則：在說服他人的時候，如果被對方察覺你正試圖改變他的態(tài)度，他對你將產生很多的懷疑，從而給說服帶來障礙。如何做好公司里面的人際交往，對于從事各行各業(yè)的人來說都是很重要的。誠心待人，將心比心：在工作中，總會遇到很多人，形形色色，來自不同的地方，性格，習慣等各不相同。不嫉妒他人，不多疑別人。平時多虛心聽取他人意見，多向領導、前輩學習，交流。凡事說話留三分余地，不要一句話把對方頂到南墻。他的行為讓我們無時無刻都在緬懷他，他的奉獻更讓我們無時無刻都在學習他。然而時過境遷，在今天這個功利化、物欲化的時代，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠離了我們。一是要學習弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。雷鋒是以服務人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，這是雷鋒精神的一個典型的標識，也是我們今天仍然要弘揚的一個崇高品德。雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鉆進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學習豐富自己?！?— 事實上，雷鋒精神的化身在我們的身邊無處不在。我們的工作需要這種精神，我們的生活需要這種精神，我們的事業(yè)發(fā)展需要這種精神，我們的時代需要