【正文】 了充分的認(rèn)識(shí)和理解，正所謂“知之曰明哲，明哲實(shí)作則”?！倍Y不僅體現(xiàn)為外在的禮儀，更要求人們從內(nèi)心深處服膺于禮，依禮的要求行事?！绷x以仁為標(biāo)準(zhǔn)，合乎仁則為義，否則就是不義；義以仁為目標(biāo)，目的在于踐行仁。意思是由自己的所欲所惡推測(cè)他人的所欲所惡，打破人己之間的隔閡、使人己之情相通，進(jìn)而做到推己及人、愛人如己；通過(guò)幫助他人立志成就自己的志向，幫助他人成功實(shí)現(xiàn)自己的成功。五百余年后，因盜墓賊得到了它，才從而使這本‘奇書’得以在人間流傳。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)新的發(fā)展環(huán)境，要把傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)傳統(tǒng)價(jià)值觀融入到現(xiàn)代文化發(fā)展之中，用中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的精華指導(dǎo)和引領(lǐng)現(xiàn)代文化的發(fā)展，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要認(rèn)真落實(shí)十八大提出的積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓中華傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融合，互為補(bǔ)充，相得益彰，讓中華傳統(tǒng)價(jià)值觀彰顯魅力、社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)活力，成為我們發(fā)展和建設(shè)的強(qiáng)大精神支柱，成為滋潤(rùn)和統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代人精神和物質(zhì)生活的靈魂。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，對(duì)世界文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。積極推動(dòng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換 創(chuàng)新是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的永恒動(dòng)力。我們不僅要發(fā)揮文化軟實(shí)力在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、提高人的素質(zhì)和增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力方面的重要作用，而且要加強(qiáng)對(duì)外文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界，更好地向世界展示中華文化。中華文化具有巨大的親和力和感召力。我們作為華夏子孫，不應(yīng)盲目崇拜異國(guó)文化，應(yīng)更加注重對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化大力宣傳弘揚(yáng)，樹立對(duì)中華自有文化的自信，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、著眼將來(lái)，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、發(fā)揚(yáng)光大?？倳浾f(shuō)過(guò)：“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。二是抓好人才隊(duì)伍。當(dāng)中主要防止一個(gè)忽略、增強(qiáng)一種責(zé)任、抓住一批重點(diǎn)。主要是在積淀的文化中去“找”，提供建設(shè)素材。并與有關(guān)部門共同建立推進(jìn)機(jī)制，加大推進(jìn)力度。經(jīng)濟(jì)工作項(xiàng)目化，文化工作同樣需要項(xiàng)目化。二、努力探索傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“齊魯路徑”學(xué)習(xí)貫徹總書記講話，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就必須依托齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，圍繞文化強(qiáng)省總目標(biāo)，做好講清、挖掘、闡發(fā)、宣傳文章，彰顯文化優(yōu)勢(shì)，形成齊魯影響。把兩對(duì)關(guān)系闡述到一個(gè)新高度。對(duì)待文化，社會(huì)上總有一些片面認(rèn)識(shí)，以為就是吹拉彈唱、陽(yáng)春白雪，是花錢的繁榮或熱鬧。青年是祖國(guó)的未來(lái)，要深刻踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺承擔(dān)起自身所肩負(fù)的中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，每一位同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)都對(duì)自身有了新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。最后，團(tuán)支書對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，活動(dòng)圓滿結(jié)束。在全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義?；顒?dòng)中同學(xué)們懂得了要用實(shí)際行動(dòng)從身邊的小事做起，來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；做一個(gè)是非分明、有理想、有道德、有知識(shí)、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。第一篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛國(guó)精神團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)精神團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)精神團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)2015年3月18日上午10點(diǎn)日語(yǔ)1201和日語(yǔ)1202團(tuán)支部開展了“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神”團(tuán)日活動(dòng)。通過(guò)開展此次踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的團(tuán)日活動(dòng)，引導(dǎo)同學(xué)們用社會(huì)主義價(jià)值觀來(lái)武裝自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。我們要立足自身，友善對(duì)待身邊的人和事。通過(guò)“你還記得嗎”的游戲，同學(xué)們反思自己的行為，重新審視自己，對(duì)自己提出了更高的要求。愛國(guó)作為核心，誠(chéng)信則是做人之本。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。這次活動(dòng)不僅加深了同學(xué)們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入理解，還豐富了同學(xué)們的文化生活，真正做到了在學(xué)生中樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鑄牢大學(xué)生的精神支柱，增強(qiáng)大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信。一、深刻理解總書記傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講話的重大意義 總書記系列重要講話，高度肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精神和當(dāng)代價(jià)值，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵： 把對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升到了一個(gè)新階段。文化該如何服務(wù)強(qiáng)省，是安徽文化系統(tǒng)應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。進(jìn)一步明確了文化工作者的責(zé)任，既要抓傳承弘揚(yáng)，又要抓挖掘光大。當(dāng)前需要在項(xiàng)目、融合、公共文化升級(jí)上尋求新突破。融合上，大力推進(jìn)內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新；促進(jìn)文化與科技、與旅游、與經(jīng)濟(jì)、與金融等相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合嫁接，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力，提高貢獻(xiàn)率。一是文化部門主動(dòng)參與。二是黨委政府強(qiáng)力推進(jìn)。我們必須爭(zhēng)取黨委政府更多的支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“基因”，植根在中國(guó)人的內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。特別是面對(duì)如今的西方強(qiáng)勢(shì)文化的滲透沖擊，我們的文化安全意識(shí)防線顯得有些脆弱。在中國(guó)和平崛起過(guò)程中，中華文化仍將是全社會(huì)共同的精神支柱，是中華騰飛的重要思想保障。更確切地說(shuō)，我國(guó)文化軟實(shí)力的提升必須注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳播，即從國(guó)家民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，需要開展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，通過(guò)全民閱讀文化經(jīng)典提高國(guó)民素質(zhì)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，而且要把這件事作為國(guó)家文化戰(zhàn)略的重要組成部分來(lái)考慮。要想跟上世界前進(jìn)的步伐，就要堅(jiān)決清除掉傳統(tǒng)文化和頭腦里面不合乎時(shí)代發(fā)展要求與人性本質(zhì)的東西，順應(yīng)潮流，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)。加強(qiáng)文化交流是展示國(guó)家形象，提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑 文化交流是各國(guó)人民溝通的橋梁，也是展示國(guó)家形象，提升國(guó)家軟實(shí)力的重要途徑。繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精華 積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀黨的十八大報(bào)告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。既然文化是民族的血脈，是人民的精神家園，那么，面對(duì)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，如何從傳統(tǒng)文化的靈魂中汲取營(yíng)養(yǎng)、獲得靈感，自覺的肩負(fù)起傳承和發(fā)展的重任，已經(jīng)成為每個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。后來(lái)張良因?yàn)闆](méi)有遇到合適的人選，只好將它和自己一起帶進(jìn)棺材。仁的本義是愛人、推己及人。義是人們獲取財(cái)富和名望的基本價(jià)值準(zhǔn)則，所謂“義然后取，人不厭其取”；“不義而富且貴，于我如浮云?！倍Y是立國(guó)的根本，所謂“禮，國(guó)之干也”；也是個(gè)人安身立命之本，所謂“禮，人之干也?！比寮覍⒅恰⑷?、勇并稱為“三達(dá)德”，并明確了它們對(duì)人生的意義和功用，稱“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從理想信念和價(jià)值追求上，尋求正確的理論支持和精神引導(dǎo)。不同的群體適用不同的禮，嚴(yán)格防范越禮行事，這樣就在不同社會(huì)群體之間形成了一道無(wú)法逾越的鴻溝。在具體的實(shí)踐中真正做到古為今用，洋為中用。通過(guò)加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在大是大非面前站得住立場(chǎng)、穩(wěn)得住心神。從文化發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)新精神的角度看，生生不息的精神是推動(dòng)民族文化發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)。《周易》說(shuō)：“文明以止，人文也”，“觀乎人文，以化成天下”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這些基本價(jià)值，經(jīng)過(guò)我們賦予新的時(shí)代精神，給予創(chuàng)造性的闡釋，就可在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮巨大的作用。進(jìn)入職場(chǎng)后，我們不再與老師，同學(xué)相處，而是和領(lǐng)導(dǎo)和同事打交道。一個(gè)員工固然需要精明能干，但再有能力的員工，不以公司利益為重，仍然不能算一個(gè)合格的員工。在所有進(jìn)入社會(huì)工作階段的職業(yè)人，如果要讓我說(shuō)出一個(gè)最有效的能力，我可能首推“超強(qiáng)的撰寫能力”，注意是最有效而不是最重要，之所以說(shuō)它有效，是根據(jù)我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和周圍一些朋友的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。溝通時(shí)一門藝術(shù)，學(xué)會(huì)傾聽：溝通最重要的不是察言觀色，也不是善變的口才，而是學(xué)會(huì)傾聽，通過(guò)傾聽發(fā)現(xiàn)客戶的真實(shí)需求，了解客戶的真正意圖。如何做好公司里面的人際交往，對(duì)于從事各行各業(yè)的人來(lái)說(shuō)都是很重要的。不嫉妒他人，不多疑別人。凡事說(shuō)話留三分余地，不要一句話把對(duì)方頂?shù)侥蠅?。然而時(shí)過(guò)境遷，在今天這個(gè)功利化、物欲化的時(shí)代，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠(yuǎn)離了我們。雷鋒是以服務(wù)人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂(lè)，這是雷鋒精神的一個(gè)典型的標(biāo)識(shí)，也是我們今天仍然要弘揚(yáng)的一個(gè)崇高品德?！?— 事實(shí)上，雷鋒精神的化身在我們的身邊