【正文】 會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。學習總書記講話，我們對文化的認識又有新的收獲與撞擊。在弘揚傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中固元氣、展特色，進而充分發(fā)揮文化引領風尚、凝聚人心、服務群眾、推動發(fā)展的獨特作用。我們還要真正開門辦文化，走出文化系統(tǒng)自我循環(huán)、自我欣賞的圈子，充分調(diào)動社會各界和廣大人民群眾的積極性，釋放社會活力，鼓勵和支持社會資本參與文化建設。防止一個忽略，就是圖快、急于求成，而忽略城市文化建設、文化建筑?！笨梢哉f，社會主義核心價值體系根植于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富給養(yǎng)，價值體系就不會有生命力和影響力。文化的核心是價值觀。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。有這種仁愛之心，人們就可以勇往直前，不畏一切艱難困苦，即所謂“仁者必有勇”、“勇者不懼。禮的內(nèi)在精神為仁，所謂“內(nèi)仁外禮”、“克己復禮，天下歸仁”。這就需要我們對傳統(tǒng)價值觀的內(nèi)涵進行科學揚棄，依托歷史、立足現(xiàn)實，尊重過去、面向未來，使中華傳統(tǒng)價值觀的精神血脈得以延續(xù)和光大，從而為踐行社會主義核心價值觀提供正確而重要的思想資源。為此，國家在發(fā)展戰(zhàn)略上，應更進一步的轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，為人民提供更多更好的公共產(chǎn)品和公共服務，促進人的全面發(fā)展；在處理人際關系時，應倡導人們進行換位思考，關愛他人、扶持困難群體，體現(xiàn)仁愛之心。當代中國從改革開放以來的翻天覆地的變化，從社會主義核心價值體系的構建到社會主義核心價值觀的提煉，本身便是生生不息精神的生動實踐。己所不欲、勿施于人，己欲立而立人、己欲達而達人，患難相扶，守望相助。這就要求每個員工在工作時間不要做私事。開口之前打好腹稿：你溝通的目的是什么，你將采取怎樣的方式進行溝通，你準備先說什么，后說什么，在對方提出不同意見時又該怎么說，這些問題都是在你開口之前應該想好的。在工作中，大家都在一起工作，雖然工作崗位不同，但職場處處充滿競爭，你的一言一行也在他人的監(jiān)督之下，人多嘴雜，不定哪天你的話就傳到了老板的耳朵里。對于雷鋒精神，甚至有人置疑、有人嘲笑、有人批判。雷鋒一生沒有做過一件驚天動地的事，但是他的最可貴之處在于，將人們都覺得很平常的事堅持得做好。五是要學習弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒這個名字，曾是一個時代的精神標桿，他所代表的助人為樂、專門為人毫不利己的精神，曾經(jīng)鼓舞了一代中國人自強進步。每當此時，換個角度，以誠心待人，將心比心，找共同的話題多交流。張口能講就是把話說好、說的出色，學會掌握一些技巧。在努力為你的企業(yè)爭取利益的基礎上，忠于你的企業(yè)。君子一言，駟馬難追。從文化的時代性與民族性相統(tǒng)一的角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)了古代中國特定歷史階段的精神風貌，體現(xiàn)著中華民族的價值追求。因此，弘揚和創(chuàng)新就成為我們的責任和義務。儒家還認為，只有誠實守信才會得到別人的信任，才會得到當政者的重用，所謂“信則人任焉”?！抖Y記從此，這個價值觀在中國人的血脈里流淌了幾千年，也傳承和發(fā)展了幾千年。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由?？傊?中華文化源遠流長、博大精深，對世界文明進步做出了重大貢獻。它與時變化思想里面所包含的求真務實精神，它的自強不息思想里面所包含的開拓創(chuàng)新精神，它的“天人合一”思想中所包含的科學發(fā)展觀念，它的以誠為本思想所包含的社會主義市場經(jīng)濟所倡導的誠信原則，它的仁者愛人、“以和為貴”思想中所包含的“以人為本”精神，都能在與時代精神的碰撞交融中產(chǎn)生新的火花，創(chuàng)造出新的民族精神，為中華民族精神增添新的生命，并開辟更為廣闊的發(fā)展前景。中華文化具有強大的生命力。古往今來，一個國家、一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐。在與部門合作中去“推”，服務建設對象。使文物、遺產(chǎn)真正做到首先是講清楚，其次是活起來，進而是傳出去。中華文化是根，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根基。身為教育工作者的我們，也應該在自己的生活和學習中加強對社會主義核心價值觀的學習，用社會主義核心價值觀來武裝自己，同學生一起學習，共同進步。同學們對社會主義核心價值觀有了一定了了解，也表示將以社會主義核心價值觀嚴格要求自己。讓同學們對社會主義核心價值觀有一個較深入的了解之后，大家就如何在實際生活中踐行社會主義核心價值觀這個問題進行了積極討論和發(fā)言。通過“你還記得嗎”的游戲，同學們反思自己的行為，重新審視自己，對自己提出了更高的要求。社會主義核心價值觀不是一朝一夕就能改變社會上的不良風氣的，但是通過黨員團員的先鋒帶頭作用會使不正之風被壓制，優(yōu)良作風得到彰顯。活動中同學們懂得了要用實際行動從身邊的小事做起，來踐行社會主義核心價值觀；做一個是非分明、有理想、有道德、有知識、有文化的社會主義建設者和接班人。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。對文化的定位、作用、影響都有了新看法，特別是對文化引領風尚、凝聚人心、服務群眾、推動發(fā)展上的作用，有了新理解。第一，堅持兩個認同，在統(tǒng)籌謀劃上下功夫。公共文化提升上，去年的農(nóng)民文化樂園試點、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化服務中心試點、省級公共文化服務體系示范區(qū)創(chuàng)建、公共圖書服務一體化試點等，這些都對本省公共文化的標準化、均等化建設起到了重要的推動作用。增加一種責任，就是城市的文化責任。比如，中華文化強調(diào)“民惟邦本”、“大道之行也，天下為公”，這是“民本”思想之源；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人；強調(diào)“君子喻于義”、“君子義以為質(zhì)”，倡導德行天下；強調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”倡導誠信待人??像這些思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，有其永不褪色的時代價值，潛移默化的鑄造了百姓日用而不覺的價值觀。中華文化講究“和而不同”，承認差異性、多樣性，不排斥矛盾甚至沖突，但最終是達成更高層次的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，實現(xiàn)多樣統(tǒng)一。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。這一重要論述，為扎實推進社會主義文化強國建設，堅持社會主義先進文化指明了前進的方向。夫欲為人之本，不可無一焉?！比嗜耸莾?nèi)不自欺、外不欺人的正直之士，而不是花言巧語、口是心非之徒，“巧言令色，鮮矣仁”。儒家認為人人遵守禮，就可以“禮達而分定”，國家便可以長治久安；反之，棄禮而不用，或不遵守符合自己身份和地位的行為規(guī)范，便會出現(xiàn)“禮不行則上下昏”，國家也就不可得而治之了。當然，“仁義禮智信”是我國封建宗法社會長期以來形成的價值觀，與現(xiàn)代社會比，有著較大的歷史局限性。提倡義，就是要堅持公平正義。踐行社會主義核心價值觀，應當而且可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想資源和價值支持。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。上班時間做私事不但會影響自己的本職工作，還可能會影響到同事的情緒和工作。溝通基本原則：看著對方交流、說話要有變化、結合姿態(tài)語言和面帶笑容。謙虛謹慎、不拘一格：在公司中為人處事盡量謙虛謹慎，不要一味的鋒芒畢露，俗話說槍打出頭鳥，人多嘴雜，易遭人嫉。多少年來，我們一直在“學雷鋒”，一直在挖掘研究雷鋒精神的實質(zhì)，卻似乎越挖掘越研究越迷茫，不知該學他啥。扶老攜幼、扶微救困、認真學習、愛崗敬業(yè)，這些其實都是我們力所能及的事情，正是如此雷鋒精神方才顯得自然、樸實、無華。這種刻苦學習、鍥而不舍、銳意進取的精神仍然在我們今天這個社會中受到大家的推崇。在今年的學雷鋒活動中，我校組織全體干部職工深入聯(lián)系社區(qū)看望幫扶聯(lián)系困難戶，幫助群眾解決困難，并舉辦了以“弘揚雷鋒精神，傳承奉獻美德”為主題的“道德講堂”，使我對雷鋒精神有了更深刻的認識和感悟。相處中難免出現(xiàn)不愉快，磕磕碰碰。重點亮：超強的撰寫者尤其要注意亮點的體現(xiàn)，有完整的框架但沒有亮點，就缺少畫龍點睛的部分，重點的選擇一般是選擇訴求點，也就是你的強化你的目標感覺，達成目的，其次是選擇實現(xiàn)過程的創(chuàng)新手段，容易讓人有眼前一亮的感覺。伸手能干通俗的講就是：天天琢磨為企業(yè)公司掙錢；盡一切所能維護公司企業(yè)的利益；站在老板的立場上思考問題；在誘惑面前經(jīng)得住考驗。誠之者，人之道。作為中華民族智慧的結晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻反映了中華民族深沉的精神追求。面對現(xiàn)代社會人們思想的復雜性、選擇的多樣性和對價值追求的多元性，面對本土文化和外來文化的撞擊，先進文化建設和中華文化走向世界已經(jīng)成為全體國人必須的選擇。信是仁的重要外在表現(xiàn)，儒家認為“敬事而信”是賢者應有的美德。儒家認為禮起著“經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣”的作用。隨著時間的推移，儒家創(chuàng)始人孔子，周游列國，不斷的實踐和探索，在總結先人成