【正文】 會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。學(xué)習(xí)總書記講話，我們對文化的認(rèn)識又有新的收獲與撞擊。在弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中固元?dú)?、展特色，進(jìn)而充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚人心、服務(wù)群眾、推動發(fā)展的獨(dú)特作用。我們還要真正開門辦文化，走出文化系統(tǒng)自我循環(huán)、自我欣賞的圈子，充分調(diào)動社會各界和廣大人民群眾的積極性，釋放社會活力，鼓勵和支持社會資本參與文化建設(shè)。防止一個(gè)忽略，就是圖快、急于求成，而忽略城市文化建設(shè)、文化建筑?！笨梢哉f，社會主義核心價(jià)值體系根植于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富給養(yǎng)，價(jià)值體系就不會有生命力和影響力。文化的核心是價(jià)值觀。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。有這種仁愛之心，人們就可以勇往直前，不畏一切艱難困苦，即所謂“仁者必有勇”、“勇者不懼。禮的內(nèi)在精神為仁，所謂“內(nèi)仁外禮”、“克己復(fù)禮，天下歸仁”。這就需要我們對傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)揚(yáng)棄，依托歷史、立足現(xiàn)實(shí)，尊重過去、面向未來，使中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的精神血脈得以延續(xù)和光大，從而為踐行社會主義核心價(jià)值觀提供正確而重要的思想資源。為此，國家在發(fā)展戰(zhàn)略上，應(yīng)更進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，為人民提供更多更好的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；在處理人際關(guān)系時(shí)，應(yīng)倡導(dǎo)人們進(jìn)行換位思考，關(guān)愛他人、扶持困難群體，體現(xiàn)仁愛之心。當(dāng)代中國從改革開放以來的翻天覆地的變化，從社會主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建到社會主義核心價(jià)值觀的提煉，本身便是生生不息精神的生動實(shí)踐。己所不欲、勿施于人，己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人，患難相扶，守望相助。這就要求每個(gè)員工在工作時(shí)間不要做私事。開口之前打好腹稿：你溝通的目的是什么，你將采取怎樣的方式進(jìn)行溝通，你準(zhǔn)備先說什么，后說什么，在對方提出不同意見時(shí)又該怎么說，這些問題都是在你開口之前應(yīng)該想好的。在工作中，大家都在一起工作，雖然工作崗位不同，但職場處處充滿競爭，你的一言一行也在他人的監(jiān)督之下，人多嘴雜，不定哪天你的話就傳到了老板的耳朵里。對于雷鋒精神，甚至有人置疑、有人嘲笑、有人批判。雷鋒一生沒有做過一件驚天動地的事，但是他的最可貴之處在于，將人們都覺得很平常的事堅(jiān)持得做好。五是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒這個(gè)名字，曾是一個(gè)時(shí)代的精神標(biāo)桿，他所代表的助人為樂、專門為人毫不利己的精神，曾經(jīng)鼓舞了一代中國人自強(qiáng)進(jìn)步。每當(dāng)此時(shí)，換個(gè)角度，以誠心待人，將心比心，找共同的話題多交流。張口能講就是把話說好、說的出色，學(xué)會掌握一些技巧。在努力為你的企業(yè)爭取利益的基礎(chǔ)上，忠于你的企業(yè)。君子一言，駟馬難追。從文化的時(shí)代性與民族性相統(tǒng)一的角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)了古代中國特定歷史階段的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)著中華民族的價(jià)值追求。因此，弘揚(yáng)和創(chuàng)新就成為我們的責(zé)任和義務(wù)。儒家還認(rèn)為，只有誠實(shí)守信才會得到別人的信任，才會得到當(dāng)政者的重用，所謂“信則人任焉”。《禮記從此，這個(gè)價(jià)值觀在中國人的血脈里流淌了幾千年，也傳承和發(fā)展了幾千年。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由?？傊?中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，對世界文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。它與時(shí)變化思想里面所包含的求真務(wù)實(shí)精神，它的自強(qiáng)不息思想里面所包含的開拓創(chuàng)新精神，它的“天人合一”思想中所包含的科學(xué)發(fā)展觀念，它的以誠為本思想所包含的社會主義市場經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的誠信原則，它的仁者愛人、“以和為貴”思想中所包含的“以人為本”精神，都能在與時(shí)代精神的碰撞交融中產(chǎn)生新的火花，創(chuàng)造出新的民族精神，為中華民族精神增添新的生命，并開辟更為廣闊的發(fā)展前景。中華文化具有強(qiáng)大的生命力。古往今來，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛總是以文化興盛為支撐。在與部門合作中去“推”，服務(wù)建設(shè)對象。使文物、遺產(chǎn)真正做到首先是講清楚，其次是活起來，進(jìn)而是傳出去。中華文化是根，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根基。身為教育工作者的我們，也應(yīng)該在自己的生活和學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價(jià)值觀來武裝自己，同學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。同學(xué)們對社會主義核心價(jià)值觀有了一定了了解，也表示將以社會主義核心價(jià)值觀嚴(yán)格要求自己。讓同學(xué)們對社會主義核心價(jià)值觀有一個(gè)較深入的了解之后，大家就如何在實(shí)際生活中踐行社會主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題進(jìn)行了積極討論和發(fā)言。通過“你還記得嗎”的游戲，同學(xué)們反思自己的行為，重新審視自己，對自己提出了更高的要求。社會主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕就能改變社會上的不良風(fēng)氣的，但是通過黨員團(tuán)員的先鋒帶頭作用會使不正之風(fēng)被壓制，優(yōu)良作風(fēng)得到彰顯。活動中同學(xué)們懂得了要用實(shí)際行動從身邊的小事做起，來踐行社會主義核心價(jià)值觀；做一個(gè)是非分明、有理想、有道德、有知識、有文化的社會主義建設(shè)者和接班人。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。對文化的定位、作用、影響都有了新看法，特別是對文化引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚人心、服務(wù)群眾、推動發(fā)展上的作用，有了新理解。第一，堅(jiān)持兩個(gè)認(rèn)同，在統(tǒng)籌謀劃上下功夫。公共文化提升上，去年的農(nóng)民文化樂園試點(diǎn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)中心試點(diǎn)、省級公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建、公共圖書服務(wù)一體化試點(diǎn)等，這些都對本省公共文化的標(biāo)準(zhǔn)化、均等化建設(shè)起到了重要的推動作用。增加一種責(zé)任，就是城市的文化責(zé)任。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“大道之行也，天下為公”，這是“民本”思想之源；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子義以為質(zhì)”，倡導(dǎo)德行天下；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”倡導(dǎo)誠信待人??像這些思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值，潛移默化的鑄造了百姓日用而不覺的價(jià)值觀。中華文化講究“和而不同”，承認(rèn)差異性、多樣性，不排斥矛盾甚至沖突，但最終是達(dá)成更高層次的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)多樣統(tǒng)一。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。這一重要論述，為扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化指明了前進(jìn)的方向。夫欲為人之本，不可無一焉?！比嗜耸莾?nèi)不自欺、外不欺人的正直之士，而不是花言巧語、口是心非之徒，“巧言令色，鮮矣仁”。儒家認(rèn)為人人遵守禮，就可以“禮達(dá)而分定”，國家便可以長治久安；反之，棄禮而不用，或不遵守符合自己身份和地位的行為規(guī)范，便會出現(xiàn)“禮不行則上下昏”，國家也就不可得而治之了。當(dāng)然，“仁義禮智信”是我國封建宗法社會長期以來形成的價(jià)值觀，與現(xiàn)代社會比，有著較大的歷史局限性。提倡義，就是要堅(jiān)持公平正義。踐行社會主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)而且可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想資源和價(jià)值支持。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。上班時(shí)間做私事不但會影響自己的本職工作，還可能會影響到同事的情緒和工作。溝通基本原則：看著對方交流、說話要有變化、結(jié)合姿態(tài)語言和面帶笑容。謙虛謹(jǐn)慎、不拘一格：在公司中為人處事盡量謙虛謹(jǐn)慎，不要一味的鋒芒畢露，俗話說槍打出頭鳥，人多嘴雜，易遭人嫉。多少年來，我們一直在“學(xué)雷鋒”，一直在挖掘研究雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，卻似乎越挖掘越研究越迷茫，不知該學(xué)他啥。扶老攜幼、扶微救困、認(rèn)真學(xué)習(xí)、愛崗敬業(yè)，這些其實(shí)都是我們力所能及的事情，正是如此雷鋒精神方才顯得自然、樸實(shí)、無華。這種刻苦學(xué)習(xí)、鍥而不舍、銳意進(jìn)取的精神仍然在我們今天這個(gè)社會中受到大家的推崇。在今年的學(xué)雷鋒活動中，我校組織全體干部職工深入聯(lián)系社區(qū)看望幫扶聯(lián)系困難戶，幫助群眾解決困難，并舉辦了以“弘揚(yáng)雷鋒精神，傳承奉獻(xiàn)美德”為主題的“道德講堂”，使我對雷鋒精神有了更深刻的認(rèn)識和感悟。相處中難免出現(xiàn)不愉快，磕磕碰碰。重點(diǎn)亮：超強(qiáng)的撰寫者尤其要注意亮點(diǎn)的體現(xiàn)，有完整的框架但沒有亮點(diǎn)，就缺少畫龍點(diǎn)睛的部分，重點(diǎn)的選擇一般是選擇訴求點(diǎn)，也就是你的強(qiáng)化你的目標(biāo)感覺，達(dá)成目的，其次是選擇實(shí)現(xiàn)過程的創(chuàng)新手段，容易讓人有眼前一亮的感覺。伸手能干通俗的講就是：天天琢磨為企業(yè)公司掙錢；盡一切所能維護(hù)公司企業(yè)的利益；站在老板的立場上思考問題；在誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)。誠之者，人之道。作為中華民族智慧的結(jié)晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻反映了中華民族深沉的精神追求。面對現(xiàn)代社會人們思想的復(fù)雜性、選擇的多樣性和對價(jià)值追求的多元性，面對本土文化和外來文化的撞擊，先進(jìn)文化建設(shè)和中華文化走向世界已經(jīng)成為全體國人必須的選擇。信是仁的重要外在表現(xiàn)，儒家認(rèn)為“敬事而信”是賢者應(yīng)有的美德。儒家認(rèn)為禮起著“經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣”的作用。隨著時(shí)間的推移，儒家創(chuàng)始人孔子，周游列國，不斷的實(shí)踐和探索，在總結(jié)先人成