讀星星之火可以燎原有感[優(yōu)秀范文五篇]-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，那熊熊的烈火，早已經(jīng)是必然的產(chǎn)物，文中一句話說得好，我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾——軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。因?yàn)榉磩?dòng)政府在糧餉不足的條件之下無限制地增加軍隊(duì)，并因此而使戰(zhàn)爭(zhēng)一天多于一天，使得士兵群眾經(jīng)常處在困苦的環(huán)境之中。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。 是的，這就是美麗的明天，我們所處的時(shí)代，我們堅(jiān)信，未來一定會(huì)更加美好，光芒閃耀。中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮，中國(guó)共產(chǎn)黨遇到前所未有的困難。 閱讀這篇文章時(shí)，即使我在課堂之上已經(jīng)了解到詳細(xì)的背景，但是閱讀仍然很困難。面對(duì)很多我無法理解的問題，我決定翻閱《毛澤東選集》，我相信在這里，我會(huì)找到答案。我覺得不是。是呀，中國(guó)革命之所以成功，其中很重要的一點(diǎn)就是，毛澤東聯(lián)系中國(guó)的基本國(guó)情，將馬克思列寧主義與中國(guó)國(guó)情緊密聯(lián)系起來開辟了一條屬于自己的“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的特色道路。斯洛在《西行漫記》中記載了毛澤東早年的一則故事。農(nóng)民給我們吃的，給我們睡覺的地方：所到之處，都受到款待和歡迎。閱讀著毛澤東，不禁想到自己。我與另外一個(gè)女生負(fù)責(zé)了解養(yǎng)老院的具體情況?？上н@只是我們的所謂的“夕陽(yáng)無限好”，呈現(xiàn)在我們眼前的是：在一個(gè)偏僻的地方，破舊的大門緊緊鎖著，抬頭望去，一位奶奶在二樓窗前傻傻笑著，那般寒冷?？梢韵胂笠幌?，如果我們?cè)谖覀冎暗恼J(rèn)識(shí)上思維，我們還能得出正確的結(jié)論嗎。我認(rèn)為這樣是不好的。既然這樣，當(dāng)我們放眼社會(huì)時(shí)，我們不是才能更好地發(fā)現(xiàn)問題，這樣我們不就獲得源源不斷的外在推動(dòng)力，更好推動(dòng)進(jìn)步。 從這篇《星星之火可以燎原》清晰地看出毛主席的不凡哲思。三，對(duì)反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)。信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。最重要的是，我們要學(xué)會(huì)辯證地分析矛盾，平衡矛盾。我決定學(xué)習(xí)毛主席辯證唯物主義來思考這個(gè)問題。歐洲中世紀(jì)宗教改革，以宗教的虔誠(chéng)信仰，激發(fā)了人們對(duì)于金錢的追求，為資本主義的發(fā)展提供前提；宗教改革，修道院的出現(xiàn)使得社會(huì)開始追求理性、崇尚科學(xué)，用科學(xué)指導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展，這將極大促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步。我們的思想基礎(chǔ)是薄弱的，當(dāng)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)逝去，當(dāng)那個(gè)國(guó)家危急存亡的時(shí)代已經(jīng)過去，當(dāng)人民群眾的“可以燎原”般的革命熱情已經(jīng)塵封進(jìn)歷史中。同時(shí)，結(jié)合我們實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的改革才會(huì)更有方向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。我相信這將讓我受用終生。 第三篇：讀《星星之火，可以燎原》有感2000字讀《星星之火，可以燎原》有感2000字 文章內(nèi)容 本周因?yàn)檎n程沖突，很遺憾沒有和星火班的小伙伴們一起前往井岡山參與實(shí)踐，便靜下心來閱讀了一篇和井岡山有關(guān)的文章——《星星之火，可以燎原》。 進(jìn)而，他指出，要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命的主觀力量和反革命力量都比較弱，但革命的力量有發(fā)展的可能性和必然性，而對(duì)于反革命力量的估計(jì)要兼顧其表象和實(shí)質(zhì)。 文章影響 讀罷全篇，我看到了一個(gè)革命家的卓越見解、深謀遠(yuǎn)慮和樂觀主義?！?、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等著作，從理論上對(duì)中國(guó)革命的一些基本問題作了深刻論述，其中核心內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)村革命根據(jù)地紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件和關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的基本形成。首先，認(rèn)識(shí)和分析事物不僅要看到現(xiàn)象，還要看到本質(zhì)。 其次，我們面對(duì)問題要講究方式方法。 最后，我們應(yīng)該要有樂觀的精神。 文字：魏淑敏 第四篇：讀《星星之火可以燎原》讀后感讀《星星之火可以燎原》讀后感 “星星之火，可以燎原”是中國(guó)的一句古話，就是說，新生事物現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的，前途是光明的。 當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志在時(shí)局的估計(jì)上存在著悲觀思想，認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期，做建立政權(quán)的艱苦工作是徒勞的，主張用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，再舉行武裝起義，開始建立政權(quán)的工作。新生的革命力量雖然在開始的時(shí)候很弱小，但它是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢(shì)。這一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)許多同志所共同關(guān)心的問題。同時(shí)，全體社會(huì)成員思想上的穩(wěn)定，也是一個(gè)極為重要的條件。《星星之火，可以燎原》對(duì)當(dāng)時(shí)處于迷茫中的中國(guó)共產(chǎn)黨來說，無異于一盞指路的明燈，照亮了中國(guó)革命的道路，使眾人看到了希望。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一部分同志缺少對(duì)革命和時(shí)局的正確認(rèn)識(shí)。 “星星之火，可以燎原”是中國(guó)一句有名的古語，它形容新生事物初生時(shí)力量雖小，但是發(fā)展卻十分迅速，前途是無限光明的。在一九二七年大革命失敗以后，毛澤東便以“星星之火，可以燎原”來比喻中國(guó)革命。給人一種強(qiáng)大的鼓舞和鮮活的生命力。誰說就不可以呢，相信社會(huì)主義的星星之火可以發(fā)展成燎原之勢(shì)，相信在中國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家一代又一代的努力奮斗下那個(gè)充分自由平等富裕美好的共產(chǎn)主義社會(huì)終有到來的一天。 第21頁(yè) 共21頁(yè)
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