20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（新人教版 第199套）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（ ） A、李超，字魁吾，淄之西 鄙 ． 人 鄙：粗俗 B、尼笑 謝 ． 曰：“孟浪忤客，幸勿罪！” 謝：道歉 C、然以其文弱故， 易 ． 之 易：輕視 D、偶 適 ． 歷下，見(jiàn)一少年尼僧弄藝于場(chǎng) 適：到??去 下列四組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是：（ ） A、吾少林出也。小說(shuō)中幾個(gè)人物形象寫得栩栩如生。 譯文 ： （ 2）女忘會(huì)稽之恥邪？ 譯文： (四 )古代 詩(shī)歌閱讀 (6 分 ) 閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。 偶然值林叟， 談笑無(wú)還期。 C、五六兩句寫游山之趣：沿著溪水行至盡頭，還可以坐下來(lái)看白云從巖岫間生起。 ” 這支判詞寫的是賈探春。 C.《紅樓夢(mèng)》第六十二回中 “ 呆 香菱情解石榴裙 ” ，石榴裙是寶琴送的；最早提到將黛玉許給寶玉的是鳳姐。 E．《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。 (5分 ) “訴肺腑心迷活寶玉”、“共讀西廂 花紛紛”，都是有關(guān)寶黛的精彩片段，請(qǐng)選擇其中一則簡(jiǎn)述之。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對(duì)人為害更烈。 我愿以我生命的 一部分為代價(jià)，換取永 遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。小悲小喜纏繞著我們，我們便有了太多的憂郁。 我常常冷靜地觀察他人的憤怒，我常常無(wú)情地剖析自己的憤怒，憤怒給我最深沉的感受是真實(shí)，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動(dòng)的心臟。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼的青橄欖，枯澀之外別有滋味。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力?？v使 在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的美。（ 3分） 2下面是一位年輕導(dǎo)游為臺(tái)灣省某中學(xué)生旅行團(tuán)所作的解說(shuō)詞，表述有不妥之處。⑤蒼松翠柏環(huán)抱 著它，⑥霞光麗日輝映著它，⑦青山綠水依傍著它。 材料 1：“人肉搜索”是指更多的利用人工參與來(lái)提純搜索引擎提供的信息的一種機(jī)制。 （ 1）用一句話概括以上兩則材料的要點(diǎn)。 2021年角美中 學(xué)高一年上學(xué)期期中語(yǔ)文試題 一、古代詩(shī)文閱讀 (44分 ) (一 )默寫常見(jiàn)的名句名篇 (6分 )略 (二 )課內(nèi) 文言文閱讀 (16分 ) 2．答案： D， “武”是使用武力時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則 3．答案： B， B項(xiàng)都是介詞“對(duì)”， A第一個(gè)是助詞提示賓語(yǔ)前置，第二個(gè)是助詞“的”； C連詞，第一個(gè)表轉(zhuǎn)折，第二個(gè)表修飾， D第一個(gè)是連詞表承接，第二個(gè)是動(dòng)詞“認(rèn)為”。（ 2分） ② 假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處 。） B（“ 下”：名詞作狀語(yǔ)，“向下”。（“子”“盡”“也” 1分，全句通順 1分） （ 2）女忘會(huì)稽之恥邪？ 譯文：你難道忘了在會(huì)稽受的恥辱了嗎？（“女”“邪” 1 分，全句通順 1分） (四 )古代詩(shī) 歌閱讀 (6 分 ) 1（ 2分） D 七、八句是說(shuō)作者在山中偶遇林叟，與之談笑，自己忘了歸期。 或：最精煉傳神的兩個(gè)字分別是“獨(dú)”和“空”。） 1 (5分 每點(diǎn) 1分 ) ①訴肺腑心迷活寶玉：（ 1）湘云勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”，寶玉說(shuō)要是黛玉“也說(shuō)這些混帳話，我早和她生分了”。（ 5）之后，寶玉把趕來(lái)送扇子的襲人誤作黛玉，并說(shuō)睡里夢(mèng)里都忘不了你之類的話。（ 4）寶玉賠禮討?zhàn)?，黛玉也借《西廂記》詞句，嘲笑了寶玉。③憤怒可以使人做出輝煌業(yè)績(jī)。（ 2分） 四、語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（ 8分） 1（ 2分）詩(shī)繼少陵，派開(kāi)南宋，池館重新接草堂，更入清風(fēng)明月。⑦處與⑥處對(duì)調(diào)，或⑥處與⑤處對(duì)調(diào)。 共事務(wù)而不是指向個(gè)人隱私之時(shí)，它便展示出了天使一般的面孔，針對(duì)不合理與不公正的公共事件，它是一種有力網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的力量。三是人肉搜索在集體名義下進(jìn)行，似乎便具有了正義性和正當(dāng)性，而掩蓋了其危害性的另一面。和尚十分感激，就對(duì)他說(shuō)：“我是少林寺的和尚，會(huì)一點(diǎn)武藝，讓我傳授給你吧。師父您所能的，我已全部學(xué)會(huì)了。你既然把我的本領(lǐng)都學(xué)會(huì)了，那就讓我們比個(gè)高低吧。忽然和尚飛起一腳，李超已仰面摔出一丈多遠(yuǎn)。一次，李超偶然到濟(jì)南，看見(jiàn)一個(gè)年輕的尼姑在場(chǎng)上耍武藝，四周圍滿了觀眾。尼姑笑著與他合掌施禮?！崩畛辉僬?qǐng)求，但是尼姑不同意。但他看尼 姑長(zhǎng)得文弱，就有些輕視她，加上年輕好勝，一心想打敗尼姑，以獲取一時(shí)的名聲。一會(huì)兒，李超飛起一腳向尼姑踢去，尼姑并攏五指向下削他的腿；李超覺(jué)得膝下像被刀斧砍了一樣，跌倒在地起不來(lái)了。 ”
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