魯教版語(yǔ)文八下《得道多助失道寡助》-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，不靠邊境的界限；鞏固國(guó)防，不靠山川的險(xiǎn)要；威懾天下，不靠武力強(qiáng)大。 ? 寡助之至： 之，到。 ? 天下 順 之： 歸順，服從 。 以 天下 之 所順，攻親戚之所畔 ；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打內(nèi)外親屬都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。第 2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受?chē)荒芸耍词褂械谩疤鞎r(shí)”者，也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)； 第 3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下 ── “城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。文章第 1段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第 4段進(jìn)一步闡發(fā)，說(shuō)明，欲得“人和”，必先要“得道”。 1．古今異義。 今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或其他成員。 項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn) 韓信的背水一戰(zhàn) 充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性 秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡 二人同心，其力斷金 人心齊，泰山移 眾人拾柴火焰高 單絲不成線，獨(dú)木不成林
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1