【正文】 者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？指出行 “霸道 ”必然失敗的原因：以小搏大，以弱凌強(qiáng)。 第二部分：從反面論述 “霸道 ”的危害，敦促齊宣王徹底改弦易轍，放棄霸道，實行王道。 曰： “無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為 能；若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。今 3 也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也。 四、板書： 提出并明確話題（王道 霸道） ——————————實行王道 提出 |“保民而王 ”的中心論點， ——————————不忍之心 肯定齊宣王能夠 “保民而王 ” 齊宣王未能實行王道，不是不能， —————————— 推恩天下 而是不為 反面論述 “霸道 ”危害，敦促 —————————— 推行仁政 齊宣王實行王道 闡述實行王道的具體措施 —————————— 制民之產(chǎn) 莊暴見孟子 教學(xué)目的 : 。 教學(xué)方法：自讀提示法。 二、作者簡介 ： 孟子（前 372——前 289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人（今山東鄒縣人），孔子孫子子思的弟子，儒家學(xué)派的代表人物。與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為《四書》。 jī） 好樂（ h224。 ， yu232。 ） 可得聞與（ y） 羽旄（ m225。 ① “莊暴見孟子 ”——孟子在齊宣王（前 341～前 324 在位）時，曾一度為齊客卿，莊暴因不知如何答對齊宣王 “好樂 ”的說法，所以來問他。 ③ “曰：好樂如何 ”——上文是莊暴語，此處加一 “曰 ”字，表示說話中有停頓。從這句話可以看出孟子將要借題發(fā)揮了 ——把 “好樂 ”和 “治國 ”聯(lián)系在一起。 “先王之樂 ”，指上古時代的名曲《咸池》《大章》《韶》等（孔子在齊時曾聽過（韶）樂）。 ⑨ “可得聞與 ”——意思是請對方繼續(xù)說下去，是一種禮貌的表示。這就為論述 “與民同樂 ”作好了鋪墊。 ① “臣請為王言樂（ l232。 ② 今王鼓樂于此 ——“今 …… 于此 ”是古漢語的習(xí)慣句式，表示假設(shè)，不是 “現(xiàn)在 …… 在這里 ”的意思。 ④ “此極也 ”的 “極 ”——這里是困頓的意思。 說明：這段話的層次容易劃分，之所以要來討論，是因為要借此明確幾個問題： ① 這段話是圍繞著一個 “樂 ”字來寫的，話題已經(jīng)從欣賞音樂轉(zhuǎn)到君民關(guān)系上來，從個人愛好轉(zhuǎn)到治國方針上來。討論后再將層次劃分如下： 第一層：點明談話內(nèi)容。 孟子是如何調(diào)控與齊王談話的氣氛的？ 化解：首先，齊王把自己和孟子對立起來，談話氣氛非常僵硬，齊王簡直是給孟子來了一個大關(guān)門。對這個問題，朱熹在他的《孟子集注》中有個說法可供參考： “慚其好之不 正 ”。所以，孟子在此時轉(zhuǎn)換了談話的內(nèi)容，幾乎是迎合齊王似的說了那句 “王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。這四個概念的出現(xiàn)，使孟子轉(zhuǎn)換了話題，為齊王鉆進(jìn)自己的圈套作好了準(zhǔn)備。 ”說這話的前提是齊王忍不住主動地說 “可得聞與？ ”孟子在此故意不直 接闡述自己的道理，其目的很明確，一是蓄勢，另一方面也是為了加重談話氣氛，誘導(dǎo)齊王在思想上趨向自己與民同樂的觀點。 兩幅畫面的妙用 化解：一是人民個個 “疾首蹙頞 ”， “父子不相見，兄弟妻子離散 ”的悲慘圖景；一是人人都 “欣欣然有喜色 ”，祝福國君身體健康的太平景象。當(dāng)然，這里主要是慘景圖和樂景圖的對比，這個對比在用法上有一個特點，即分兩步采用分述的方式進(jìn)行，慘景圖的描繪，引出的是反面的結(jié)論 “此無他，不與民同樂也。 二、有關(guān)字詞句： 古今異義： A、兄弟妻子離散：妻子，古代指妻子和女兒；今指男子的配偶 兄弟：古代指兄和弟；今指弟弟或說話人的謙稱。 （ 3）總結(jié) “鼓 ”： 一鼓作氣（擊鼓）；微風(fēng)鼓浪（振動）；今王鼓樂于此（演奏）；噌洪如鐘鼓不絕（樂器的一種） C、 則王矣：動詞，稱王、統(tǒng)一天下； D、 舉疾首蹙：疾，名詞使動用法：使 …… 疾，使 …… 痛。 B、今王鼓樂于此 今王田獵于此 明確：介詞結(jié)構(gòu) “于此 ”放在謂語 “鼓樂 ”或 “田獵 ”后作補(bǔ)語，于相當(dāng)于 “在 ”。 [教學(xué)內(nèi)容及步驟 ] 一、導(dǎo)入 沒有誰愿意生活在戰(zhàn)爭年代，為什么？因為戰(zhàn)爭會讓人家破人亡，妻離子散。） 嗜（ sh236。 文中最能體現(xiàn)孟子個性的句子是哪些？體現(xiàn)的是什么樣的個性？ 篩選：不似人君，不見所畏 人牧未有不嗜殺人者 歸結(jié)：情感鮮明，率真耿直 文中最能體現(xiàn)孟子思想的句子是哪些？體現(xiàn)的是什么樣的思想？ 篩選：天下定于一，不嗜殺人者能一 之 歸結(jié)：保民而王，仁義為本 文中最能體現(xiàn)孟子語言特色的句子是哪些？語言特色是什么？ 篩選：沛然下雨，苗浡然興之 水之就下，誰能御之 歸結(jié)：善用比喻，生動貼切 在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分角色朗讀課文中的對話 四、拓展 閱讀下段文字，回答后面問題： 齊宣王問曰： “文王之囿方七十里，有諸？ ”孟子對曰： “于傳有之。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其鹿者如殺人之罪。 7 3 ．欣賞文章寓說理于寓言中，詼諧幽默，耐人尋味的特點。課前應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上，通過小組討論和資料查閱，寫出自己對文章理解的書面材料，并能在歸納總結(jié)寓言特點的基礎(chǔ)上，寫出本文的鑒賞提綱。 2 ．整體把握文意 《齊人有一妻一妾》詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文中的名篇。然后是故事的發(fā)展，寫妻子的懷疑和妻妾的商議。從原文中 “無或乎王之不智也 ”看，當(dāng)是有人把 “王之不智 ”歸咎為孟子輔導(dǎo)不力，孟子為自己辯解。先以齊人的言語夸張自己的正面形象，又以妻子的視線層層揭開一個丑陋 的真面目。《弈秋》則諷刺了那些在修學(xué)和做事上沒有恒心、不夠?qū)Ｒ坏娜藗儭６瞧捩c齊人在人生準(zhǔn)則上的對比：齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂；兩個婦道人家能明大理，強(qiáng)調(diào)在追求 “利 ”的同時能注意采用正當(dāng)?shù)氖侄?，?“行丈夫之道 ”，不能茍且，不能詭譎。 (4) 試結(jié)合《齊人有一妻一妾》，談?wù)劚疚乃w現(xiàn)出的幽默、詼諧的語言特點。 作者在這些寓言故事中，極盡夸張之能事，讓讀者在人物夸張變形、有悖于常情的舉動中，領(lǐng)悟到作者傳達(dá)的深刻道理。 不論敘事還是對話，都簡練準(zhǔn)確， 生動傳神，有力地突出了人物性格，使人物形象鮮明突出。 學(xué)習(xí)這兩篇短文，要充分把握以上特點，加強(qiáng)誦讀，在誦讀中揣摩孟子當(dāng)時的語態(tài)、語調(diào)，從而深入領(lǐng)會文章的寓意，領(lǐng)略文章的妙趣。 ”公明儀曰： “宜若無罪焉。 ?曰： ?吾生矣 ! ?其仆曰： ?庾公之斯也，衛(wèi)之善射者也。 ?曰： ?小人學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于夫子。 ” ( 選自《孟子 ?離婁下》 ) 1 ．下列句子中加黑的字詞解釋錯誤的一項是 ( ) A ．思天下惟羿為愈己愈：超過 B ．惡得無罪惡：怎么 C ．薄乎云爾，惡得無罪?。旱?D ．其取友必端矣端：指品行正 2 ．翻譯下列句子 ① 夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。 3 ．庾公之斯的老師是自己的學(xué)生尹公之他，而尹公之他是個品行端正的人，他的學(xué)生也一定是個品德端正的人，學(xué)生不會射殺自己的老師，也不會射殺老師的老師。