新人教版選修《劉徹》教學(xué)參考-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 考資料 一、龐德與中國(guó)詩(shī)（趙毅衡） 20 世紀(jì)美國(guó)最重要的詩(shī)人是龐德，而龐德 也是 20 世紀(jì)對(duì)中國(guó)詩(shī)最熱情的美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。目前我們已找到一整套新的價(jià)值。 費(fèi)諾羅薩 (Ern estFenollosa， 1853— 1908)是美國(guó)詩(shī)人，東方學(xué)家。1896 年至 1900 年，他再次到日本游學(xué)，向有賀永雄 (ArigaNagao)、森海南 (MoriKainan)等著名學(xué)者學(xué)習(xí) 中國(guó)古典詩(shī)歌和日本詩(shī)歌、詩(shī)劇，做了大量的筆記。于是瑪麗 回美國(guó)之后，她 就給龐德分批寄來(lái)了費(fèi)諾羅薩的中國(guó)詩(shī)和日本詩(shī)筆記本。當(dāng)時(shí)，這本詩(shī)集從無(wú)論哪一派的評(píng)論者那里得到的都是無(wú)保留的贊揚(yáng)，甚至最恨龐德的 英國(guó)學(xué)院派，也不得不承認(rèn)這本譯詩(shī)集的魅力。 我將走在林間空地， 我將走出新長(zhǎng)的樹(shù)叢， 加入少女們的行列。 ?? 乘赤豹兮從文貍，辛夷車(chē)兮結(jié)掛旗。 虛房冷而寂寞， 落葉依于重扃。他所謂 “ 日本形式 ” ，在這里，顯然不是指俳句或和歌，而是指龐德在 俳句中首先發(fā)現(xiàn)的 “ 意象疊加 ” 技 巧。 龐德從費(fèi)諾羅薩論文中推演出來(lái)的詩(shī)學(xué)原則，在創(chuàng)作實(shí)踐上最重要的還是意象并置組合。只有弗萊契寫(xiě)過(guò)意象派長(zhǎng)詩(shī)，但讀來(lái)也像一連串的短詩(shī)的堆砌。費(fèi)諾羅薩舉了幾個(gè)例子： 太陽(yáng)隱藏在生長(zhǎng)的樹(shù)后 — 春； 太陽(yáng)被樹(shù)枝所纏繞 — 東； 稻田加上勞作 — 男； 船加上水 — 漣漪 — 洀； 這里，意象組合并無(wú)一正一副的比喻關(guān)系，它們的關(guān)系也不是敘述性的，或邏輯性 (因果性 )的。盧照鄰《長(zhǎng)安古意》中的一段被譯成這樣： 碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。而英文最后一行 “ 勝會(huì)之地 ” 實(shí)際上是移用原文上一行中的 “ 作合歡 ” 一語(yǔ)，以形成一個(gè)總結(jié)性的 “ 疊加 ” 。福特的詩(shī)《沼地路上：冬夜》（ Ona Marsh Road： Winter Night fall)的第二節(jié)是這樣的： 越過(guò)所有蜿蜒的暗淡忘谷， 越過(guò)逼近山口的云層，向西， 是金色的平原，是廣袤的天際， 是永遠(yuǎn)的沉寂，是和平的朦朧土地。 （選自《詩(shī)神遠(yuǎn)游 ── 中國(guó)如何改變了美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)》，上海譯文出版社2020 年版） 二、意象派的方法與局限（鄭敏） 浪漫主義經(jīng)過(guò)它洶涌澎湃的壯年后 ，在 1880 年左右退化成矯揉造作、堆砌詞藻、無(wú)病呻吟的感傷主義，充滿了甜得發(fā)膩的比喻，或是庸俗的訓(xùn)誨。 羅維爾 (AmyLowell)為首的英美意象派詩(shī)人。 意象并不是明喻或暗喻或象征符號(hào)。 ?? 象征主義者的象征符號(hào)有一個(gè)固定的價(jià)值，好像算術(shù)中的數(shù)字 7。象征主義手法也是假設(shè)有兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是另一個(gè)的代號(hào)。意象自身完整，它像一個(gè)集成線路的元件，麻雀雖小五臟俱全，既有思想內(nèi)容又有感性特征。 （《地鐵站上》） 這首詩(shī)只有這么兩行。龐德為了捕捉這樣一個(gè)意象多少次修改這首詩(shī)，最后落實(shí)成這樣兩行。這里的意象同樣講的是 “ 人面 ” 和 “ 桃花 ” ，但和將人面比作桃花那樣的比喻有本質(zhì)上的不同。意象派既不是用主觀反映客觀如現(xiàn)實(shí)主義所做，也不是直接表達(dá)主觀如浪漫主義所為，它是追求主客觀在一個(gè)意象里的緊密結(jié)合。這是以客觀約束主觀。 因?yàn)橐庀蟮男纬墒峭蝗欢杆俚?，也許有人會(huì)將詩(shī)人在這短促的瞬間里所釋放出來(lái)的創(chuàng)造的能量和火花叫做靈感。 ” 意象的使用為 20 世紀(jì)的詩(shī)打開(kāi)了新的途徑。 佛萊契 (JohnG Fletcher)批評(píng)意象派說(shuō)： “ 意象派的缺點(diǎn)是不允許詩(shī)人對(duì)于人生得出明確的結(jié)論 ?? 使詩(shī)人進(jìn)入無(wú)內(nèi)容的空洞的唯美主義。 再者，意象派片面強(qiáng)調(diào)所謂 “ 客觀 ” 和意象的絕對(duì)清晰、明確，使得很多豐富的詩(shī)情和朦朧的情景都被排除在外。有些詩(shī)追求新穎、精致到了唯美
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