5社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)內(nèi)容-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 基 于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。 ④ 友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努 力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。民族精神和時(shí)代精 第 4 頁(yè) 共 19 頁(yè) 神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。 ” 胡錦濤同志指出： “ 民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。 ” 榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。這個(gè) 第 5 頁(yè) 共 19 頁(yè) 表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。 第 6 頁(yè) 共 19 頁(yè) 民族精神和時(shí)代精神（是精髓）。社會(huì)主 義榮辱觀（是基礎(chǔ)）。社會(huì)主義核心價(jià)值體系追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)民族教師政治學(xué)習(xí)材料 2 精神和時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，集中反映了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取 向和行為準(zhǔn)則，具有明確的主導(dǎo)性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在當(dāng)今時(shí)代各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞的時(shí)代背景下提出來的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。但同時(shí)應(yīng)該看到，社會(huì)價(jià)值觀的多樣化存在一定的盲目性、無序性，如果沒有核心價(jià)值體系的有效引領(lǐng)，勢(shì)必導(dǎo)致價(jià)值失序甚至社會(huì)秩序的紊亂。 五是開放性。首先要深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。我們要將馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合起來，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主 義武裝全黨、教育人民，齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。一要用馬克思主義引領(lǐng)整合多元社會(huì)思想意識(shí)形成馬克思主義一元指導(dǎo)下多元社會(huì)思想求同存 異、相互包教師政治學(xué)習(xí)材料 3 容、共同發(fā)展的生動(dòng)格局。一要把握制度改革的時(shí)機(jī)，加快制度創(chuàng)新的步伐。另外，在重視制度建設(shè)的同時(shí)，也要重視文化建設(shè)，因?yàn)橹贫鹊耐寥朗俏幕贫鹊母俏幕?。二要從?shí)際出發(fā)，以人為 本。政法干警核心價(jià)值觀是一項(xiàng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握方向、凝聚人心的一件大事，我們政法委機(jī)關(guān)一定要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，使核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心，外化于行。 “ 忠誠(chéng) ” 和 “ 廉潔 ” 是對(duì)所有公務(wù)人員的基本要求， “ 公正 ” 、 “ 為民 ” 則更能體現(xiàn)法律職業(yè)倫理中獨(dú)特價(jià)值。富強(qiáng)、民主、文明、和諧 是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這 24 個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。我 們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。 從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、 第 15 頁(yè) 共 19 頁(yè) 助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，在社會(huì)上做一個(gè)好公民。同志之間、同事之間、朋友之間、 鄰里之間、親友之間需要相互依存、相互關(guān)心、相互支持。 （二）以 “ 誠(chéng) ” 為核心的職業(yè)道德建設(shè)。愛崗就是熱愛自己的本職工作，能夠?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅M心盡力；敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度來對(duì)待自己的職業(yè)，即對(duì)自己的工作要專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。 辦事公道，就是以國(guó)家法律法規(guī)、規(guī)章制度以及公共道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，秉公辦事，公平、公正地處理問題。作為一個(gè)建設(shè)者，無論身在哪個(gè)部門、哪個(gè)崗位，只要愛崗敬業(yè)，努力工作，就是在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。 尊老愛幼，是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。 鄰里團(tuán)結(jié)，就是鄰里之間主動(dòng)關(guān)心、互相幫助，相互體諒、以禮待人，多為鄰居著想，不干擾他人的正常生活。不遲到、早退，回家后做完作業(yè)再玩。做完后仔細(xì)檢查，有錯(cuò)立即訂正；養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，不依賴父母、同學(xué)，不驕傲自滿，虛心向其他同學(xué)學(xué)習(xí)。它創(chuàng)造了我們這個(gè)美麗可愛的世界?？傊瑒趧?dòng)能為我們創(chuàng)造一切。他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮 的祖國(guó)來，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們要從愛身邊的人做起，向需要幫助的人伸出友愛 之手；我們要從愛校園、愛家園做起，主動(dòng)拾起每一片垃圾，主動(dòng)回收每一張廢紙。以 “ 節(jié)約糧食 ” 為榮，以 “ 浪費(fèi)食物 ” 為恥。以 “ 節(jié)約用水 ” 為榮，以 “ 浪費(fèi)用水 ” 為恥。 儉樸是一種美德、一種態(tài)度、一種遠(yuǎn)見 、一種境界，也是一種智慧，更是一種責(zé)任。勞動(dòng)三最 勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最美，勞動(dòng)最快樂
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