社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)內(nèi)容-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，是形式和內(nèi)容相分離、原則與實(shí)踐相脫節(jié)的虛假民主。鄧小平同志指出：“我們?yōu)樯鐣?huì)主義奮斗，不但是因?yàn)樯鐣?huì)主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。民主是人類社會(huì)的美好訴求。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。文明禮貌，是人類社會(huì)為維護(hù)正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。愛護(hù)公物，就是要關(guān)心、愛護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)，同一切浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)。我們要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。誠(chéng)實(shí)守信，是為人處世的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)企業(yè)行為的基本準(zhǔn)則。要廉潔奉公，不利用職務(wù)之便謀取私利；要自覺接受群眾監(jiān)督，有錯(cuò)即改，不斷提高服務(wù)水平。我們要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，在家庭里做一個(gè)好成員。勤儉持家，就是把勤儉節(jié)約引入家庭生活，即要努力勞作、不怕辛苦，從家庭生活的一點(diǎn)一滴做起，量入為出、合理消費(fèi)。不遲到、早退，回家后做完作業(yè)再玩。除學(xué)習(xí)課本知識(shí)以外，多閱讀報(bào)紙、課外書刊，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，提高自學(xué)能力。其實(shí)，勞動(dòng)雖然很辛苦，但是對(duì)我們很有好處。古有精 忠報(bào)國(guó)的岳飛，近鄧稼先、華羅庚等。我們要從愛身邊的人做起，向需要幫助的人伸出友愛之手；我們要從愛校園、愛家園做起，主動(dòng)拾起每一片垃圾，主動(dòng)回收每一張廢紙。以“節(jié)約糧食”為榮，以“浪費(fèi)食物”為恥。以“節(jié)約用水”為榮，以“浪費(fèi)用水”為恥。儉樸是一種美德、一種態(tài)度、一種遠(yuǎn)見、一種境界，也是一種智慧，更是一種責(zé)任。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向。，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。斯蒂爾高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛心是平等的?！涤袨槿松鷣?lái)就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。因此，這一公共的意志應(yīng)當(dāng)是在承認(rèn)人的人格的同時(shí)，承認(rèn)人的社會(huì)性。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義對(duì)理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)，使人們對(duì)理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。胡錦濤同志在今年“兩會(huì)”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字內(nèi)容，熟記“中國(guó)夢(mèng)”基本內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福 志愿服務(wù)精神：奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步； 武漢精神：敢為人先、
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