【正文】 系，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是一個(gè)新任務(wù)，有許多東西需要我們?nèi)W(xué)習(xí)與研究。正是由于馬克思主義具有鮮明的批判精神和徹底的開(kāi)放性，能夠始終正確反映時(shí)代特征和實(shí)踐要求，因 而，它才能夠永葆旺盛的理論生機(jī)和活力。三是包容性。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，使社會(huì)成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。它是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員、激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。 第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容： 自由、平等、公正、法治， 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。 堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。 “ 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 ” ，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。 第 2 頁(yè) 共 19 頁(yè) “ 自由、平等、公正、法治 ” ，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。 ① 富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。 ③ 公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。 ③ 誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。 堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。他強(qiáng)調(diào)指出： “ 在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。我們是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。 二是現(xiàn)實(shí)性。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)成要素的馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神與時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，都包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，從而標(biāo)識(shí)社 第 8 頁(yè) 共 19 頁(yè) 會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征，凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系較之其他價(jià)值體系的差異所在。其次要不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的研究和創(chuàng)新。 三要制度創(chuàng)新：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核 心價(jià)值體系的宣傳教育，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。核心價(jià)值觀既總結(jié)了成功的經(jīng)驗(yàn)，又有了新的提升概括；既反映了現(xiàn)實(shí)的迫切需要，又最大限度地促進(jìn)和 第 11 頁(yè) 共 19 頁(yè) 形成了廣大政法干警的共識(shí)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。 助人為樂(lè)，是人們公同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)，它是一種高尚的文明行為。 愛(ài)崗敬業(yè)，是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。奉獻(xiàn)社會(huì)，是職業(yè)道德的最高要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)。 勤儉持家，就是把勤儉節(jié)約引入家庭生活，即要努力勞作、不怕辛苦，從家庭生活的一點(diǎn)一滴做起，量入為出、合理消費(fèi)。上課認(rèn)真、專心聽(tīng)講，積極思考；課后認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)；做作業(yè)專心 第 18 頁(yè) 共 19 頁(yè) 致志，書寫工整。勞動(dòng)可以活動(dòng)我們的筋骨，讓我們的身體更加健康； 勞動(dòng)能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)；勞動(dòng)能給我們帶來(lái)豐盛的食品，勞動(dòng)能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境。因此，我們 第 19 頁(yè) 共 19 頁(yè) 更要繼 承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，和我們的祖國(guó)一起迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。杜絕 “ 長(zhǎng)流水 ” 現(xiàn)象。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，共同營(yíng)造厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的良好氛圍，為打造美麗防災(zāi)、建設(shè)節(jié)約型校園作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。節(jié)約每一度電。 努力用自己的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的騰飛。同學(xué)們，就從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子，讓健康與我們相伴一生吧。除學(xué)習(xí)課本知識(shí)以外，多閱讀報(bào)紙、課外書刊，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，提高自學(xué)能力。 三愛(ài)（愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)、） 一、愛(ài) 學(xué)習(xí)。 （三）以 “ 愛(ài) ” 為核心的家庭美德建設(shè)。二者相輔相成、相互支持。 愛(ài)護(hù)公物，就是要關(guān)心、愛(ài)護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)，同一切浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)。 第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容 富強(qiáng)