【正文】 想道 第 10 頁 共 33 頁 德建設(shè)的重要論述，了解社會(huì)主義榮辱觀的思想淵源，融會(huì) 貫通，加深理解；學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，通過恪守 愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 的道德規(guī)范來踐行社會(huì)主義榮辱觀；學(xué)習(xí)我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中進(jìn)行思想道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育取得的理論和實(shí)踐成果；學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，激勵(lì)自身做一個(gè)愛國(guó)守法勤奮向上的好公民；學(xué)習(xí)國(guó)外培育公民道德和榮辱觀的成功經(jīng)驗(yàn)，開闊視野，豐富我們的理論和實(shí)踐；學(xué)習(xí)法律知識(shí)，加深對(duì)我國(guó)依法治國(guó)方略和以德治國(guó)理念的理解和把握，提高貫徹落實(shí)的自 覺性；學(xué)習(xí)十六大以來中央關(guān)于樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等一系列重要論述，加深對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的系統(tǒng)把握。要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，及時(shí)揭露和批評(píng)有悖于社會(huì)主義榮辱觀的言行和現(xiàn)象，努力營(yíng)造樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的良好輿論氛圍。文化館、圖書館、歌舞劇團(tuán)、愛國(guó)主義教育基地等文化陣地和鄉(xiāng)村集市、公園廣場(chǎng)、車站機(jī)場(chǎng)等人群密集的公共場(chǎng)所，要發(fā)揮各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，通過展覽、參觀考察、文藝演出等生動(dòng)活潑、豐富多彩的形式進(jìn)行宣傳教育。工商企業(yè)和各類窗口行業(yè)、窗口單位，要從自身實(shí)際出發(fā)，把社會(huì)主義榮辱觀教育融于企業(yè)文化、行業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)形象塑造之中，以創(chuàng)建文明行業(yè)、文明單位為載體，廣泛開展 共鑄誠(chéng)信，建設(shè)誠(chéng)信德宏 、 百城萬店無假貨 、 重合同、守信用 、 當(dāng)好主力軍，建功十 一五 等活動(dòng)，使榮辱觀教育豐富多彩，有聲有色。 （四） 內(nèi)疚神明 、 外憚法紀(jì) ，建立與社會(huì)主義榮辱觀相協(xié)調(diào)的制度約束和懲戒機(jī)制。路不拾遺、夜不閉戶只是作家們對(duì)偏僻鄉(xiāng)村農(nóng)耕社會(huì)的激情描寫而已。黨風(fēng)政風(fēng)決定民風(fēng)社風(fēng)，加強(qiáng)榮辱觀教育在黨政機(jī)關(guān)尤顯緊迫和重要。只有這個(gè)關(guān)鍵群體真正樹立并躬行社會(huì)主義榮辱觀，榮辱觀教育才可能真正收到實(shí)效。 第二篇：社會(huì)主義和諧社會(huì)文明價(jià)值目標(biāo)體系的建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)文明價(jià)值目標(biāo)體系的建構(gòu) 胡錦濤同志以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，縱觀國(guó)際社會(huì)和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的實(shí)際，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總結(jié)建國(guó)以來我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富實(shí)踐，前瞻中華文明偉大復(fù)興的光輝未來，以與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略眼光，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀作了全面而深刻的系統(tǒng)闡述，為弘揚(yáng)社會(huì)主義思想道德，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建 設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化指明了前進(jìn)方向。但與此同時(shí)，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)、就業(yè)形式、生活方式、運(yùn)行和管理機(jī)制日趨多樣化，催生了多樣化的觀念、意識(shí)和社會(huì)文化，這些觀念、意識(shí)、文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)大相徑庭，某些消極頹廢的思想文化意識(shí)和行為不斷滋生出來。 八榮八恥 社會(huì)主義榮辱觀的確立，徹底廓清了這些模糊認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)闡明了社會(huì)主義的思想道德和價(jià)值觀念。今天，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向作為執(zhí)政的指導(dǎo)思想寫在自己的旗 幟上，成為 三個(gè)代表 重要思想的有機(jī)組成部分，并提出要 大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化 。 八榮八恥 的社會(huì)主義榮辱觀，從道德的層面切入，又超越道德的范疇，全面而深刻地闡述了社會(huì)主義和諧社會(huì)的文明價(jià)值目標(biāo)體系，涵括了道德與法制、文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人生、群體與個(gè)體的諸多領(lǐng)域，對(duì)什么是真善美、什么是假丑惡，什么是樂、什么是苦，什么是榮、什么是辱，什么是高尚、什么是卑鄙，什么可為、什么不可為，什么是有價(jià)值的人生、值得為之不懈追求，什么是沒有意義的人生、需要警示人們慎行等進(jìn)行了深入淺出的闡釋，構(gòu)建了既有先進(jìn)性要求又有普遍性意義的符合時(shí)代精神的價(jià)值信仰和 精神支柱，成為廣大社會(huì)公眾思、言、行的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。發(fā)展的目的在人，發(fā)展的動(dòng)力在人，發(fā)展的實(shí)踐靠人。 【關(guān)鍵詞】 核心價(jià)值體系 ；和諧社會(huì)；建設(shè)；能動(dòng)性 黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）提出，要建設(shè)以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義的內(nèi)在精神和生命之魂，是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，其一經(jīng)確立以后，就對(duì)我們當(dāng)前正在建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著巨大的能動(dòng)作用。現(xiàn)階段我國(guó)正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益格局調(diào)整、思想觀念變化，各種思想文化相互滲透、相互沖撞，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。 ” 由此可見，建設(shè) 第 20 頁 共 33 頁 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本在于保證和諧文化的發(fā)展與和諧社會(huì)的構(gòu)建的正確方向。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng) 新為核心的時(shí)代精神是建設(shè)和諧文化與構(gòu)建和諧社會(huì)的兩面旗幟，只有時(shí)刻高揚(yáng)，才能使和諧文化繼往開來。堅(jiān)持這一理想，和諧文化才具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，和諧社會(huì)才具有廣闊的發(fā)展前景和空間。我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系，一個(gè)重要的原因就是要充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的激勵(lì)作用，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，振奮精神，凝聚力量，營(yíng)造氛圍，為激勵(lì)全國(guó)人民朝著共同目標(biāo)努力奮斗提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。在改革開放新時(shí)期，中華民族形成的勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神，是當(dāng)代全國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激活社會(huì)創(chuàng)造活力的推進(jìn)器，也是中華民族在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 三、為民族大家庭的團(tuán)結(jié)和睦與興旺繁榮提供堅(jiān)固的思想紐帶 《決定》指出： “ 社會(huì)主義和諧社會(huì)既是充滿活力的社會(huì)，也是團(tuán)結(jié)和睦的社會(huì)。人們從歷史正反面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中深深懂得： 團(tuán)結(jié)是國(guó)家富強(qiáng)之本，是民族振興之本。 以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是中華光榮傳統(tǒng)中最寶貴的精神財(cái)富，是動(dòng)員和鼓 舞全國(guó)人民共同奮斗的旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大支柱。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它涉及到社會(huì)的方方面面，涉及到各個(gè)階層。 通過對(duì)全社會(huì)各個(gè)層次的發(fā)動(dòng)，使全社會(huì)價(jià)值取向不斷升華，道德意識(shí)和價(jià)值情操發(fā)生整體性，前進(jìn)性飛躍，達(dá)到充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)能動(dòng)作用的目的。它的完善是否能促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建呢。馬克思主義 0、引言 社會(huì)主義和諧社會(huì)是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。它的完善是否能促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建呢。核心價(jià)值對(duì)社會(huì)、個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用 .決定著文化的總體性質(zhì)、方向和整個(gè)社會(huì)的思想道德 第 26 頁 共 33 頁 基礎(chǔ)。堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神處于中間層次，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容。社 第 27 頁 共 33 頁 會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出正反映出我黨按照社會(huì)和諧這一中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，兼顧了 “ 大社會(huì) ” 和 “ 小社會(huì) ” 兩個(gè)方面。全球化在一 定程度上削弱了馬克思主義的影響力，淡化了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弱化了民族精神和時(shí)代精神，模糊了社會(huì)主義榮辱觀。用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，增強(qiáng)社會(huì)主義精神力量的生命力和創(chuàng)造力 。以人為本既是構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)持的理論前提和牢牢把握的前進(jìn)方向，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要基礎(chǔ)。在當(dāng)前的歷史機(jī)遇下，我們必須要以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā) 展觀，樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。它和社會(huì)主義 第 29 頁 共 33 頁 和諧社會(huì)又是怎樣的關(guān)系。和諧社會(huì) 。它和社會(huì)主義和諧社會(huì)又是怎樣的關(guān)系。社會(huì)核心價(jià)值體系就是指在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治、引導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值體系，它能夠有效地制約非核心、非主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值體系作用的發(fā)揮，能夠保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度的穩(wěn)定和發(fā)展。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 。 在這個(gè)價(jià)值體系中，馬克思主義的指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義處于最高層次，決定了核心價(jià)值體系的社會(huì)主義性質(zhì)。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相互促進(jìn)、相互作用，二者高度統(tǒng)一于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。 我們明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵，再來看看我們所處的全球化環(huán)境，不難看出在這樣的背景下，我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系受到了不小的沖擊。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，增強(qiáng)社會(huì)主義美好未來的吸引力和感召力 。在成文的過程中，筆者反復(fù)閱讀了大量關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文章，發(fā)現(xiàn)兩者有共通的地方，都是把以人為本放在首要位置的。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條