構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)透析-預(yù)覽頁
【正文】 p，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活也發(fā)生了深刻變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，出現(xiàn)了許多新情況新問題。隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國工人階級(jí)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，素質(zhì)不斷提高。 （四）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求 黨的十六大提出了在本世紀(jì)頭二十年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。先進(jìn)文化包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的教育科學(xué)文化兩個(gè)部分。中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。民本思想中的“民”，是相對(duì)于“君”、相對(duì)于統(tǒng)治者而言的，其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。從而確保實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)。因此，我們必須全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到實(shí)踐中去。我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況下，必須堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，初次分配注重效率，再次分配注重公平，同時(shí)還要重視第三次分配問題（捐贈(zèng)、慈善、志愿等）。 現(xiàn)階段，我們所要建設(shè)的是社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)公平、公正，民主法治，誠信友愛、安定有序、充滿生機(jī)、朝氣蓬勃、人和自然和諧相處。 參考文獻(xiàn)： [1][n].人民日?qǐng)?bào)，20050220（1）. [2][m].北京：人民出版社，1995：273. [3]徐華，[m].成都：. [4][j].寧夏黨校學(xué)報(bào)，2005，（9）. [5]十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》 第8頁 共
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