5深究雕塑材料與雕塑-預覽頁
【正文】 材料最直接相關(guān)的一門藝術(shù)，雖然材料只是一種媒介，但在雕塑的審美中，材料占有重要的位置，沒有它，美就沒有形象性、具體性和直觀性，就不能作用于人的感觀而成為審美對象。雕塑作品的審美就其本質(zhì)而言，是有和物質(zhì)材料不同的特征，它不能歸結(jié)為物質(zhì)的特征和屬性。 第 4 頁 共 8 頁 在所有傳統(tǒng)雕塑材料中，對材質(zhì)美感的認識方面，其他材料是很難與玉石相匹敵的。? 夫昔者君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也；糜而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲，清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。似乎玉石的材質(zhì)審美已高于用玉石做媒介的雕塑本身。 在傳統(tǒng)雕塑中，人們最愛用而且用得也最廣泛的材料是青銅。 縱觀中國古代雕塑，一方面與繪畫相比，雕塑只是工匠們的? 皂隸之事 ? ，使得雕塑難以形成系統(tǒng)、完整的理論思維形態(tài)，古人為我們留下了大量的雕塑實物資料，卻沒有留下系統(tǒng)的雕塑史論的專著。 三、材料探索與西方現(xiàn)代雕塑 赫伯特。 ?1 布朗庫希本人也曾表示： ? 當你雕琢一塊石頭時，你將 發(fā)現(xiàn)你手中的這 第 6 頁 共 8 頁 塊石頭的精神及其他屬性，你將跟著對這塊材料的思考而展開你的藝術(shù)構(gòu)思。 構(gòu)成主義的倡導者 —— 塔特林，從畢加索那兒得到了啟迪，開始 ? 一種新型的雕塑，用原材料和現(xiàn)成物品構(gòu)成藝術(shù)品，并將它安置在真實的環(huán)境空間中，嚴格摒除任何再現(xiàn)的意圖。 在包豪斯學校，構(gòu)成主義的教學分為基礎(chǔ)課和設(shè)計課，前者指材料和工具的訓練，后者指觀察、表現(xiàn)和構(gòu)思的訓練。他還宣稱人類的整個藝術(shù)體系的基礎(chǔ)都將被改變，同新體系相符合的應(yīng)是新的形象、新材料、新的社會功能。 輕視思想上的母題，導致雕塑家邁向金屬材料的選擇，金屬易拉長，拉長成絲；易鍛打，可以錘擊成形；還可以熔和鑄。 雖然，在亨利。例如巖石是 堅硬和凝固的，它不可能超出它的物質(zhì)結(jié)構(gòu)之外去勉強達到一種柔
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