論語心得體會2000字_讀論語的心得體會范文-預(yù)覽頁
【正文】 的立，只有內(nèi)在的立了，才能在以后的人生中定義自己的位置。就像晉代名士王徽之在雪夜乘小舟去訪問朋友一樣，帶了朋友的家的門前不敲門轉(zhuǎn)身就走了。當(dāng)這些東西越來越多的時候，人們便會變得 ” 惑 ” ，所以孔子便提出來 ” 不惑 ” 。最后導(dǎo)致的就是被金錢和榮譽(yù)所迷惑，迷失了自己的內(nèi)心?？鬃铀^ ” 不怨天不尤人。所以，孔子所說的 ” 知天命 ” 當(dāng)中，知是很重要的。孔子要求自己，比要求這個社會，要求別人應(yīng)該怎么樣，都重要得多。 “ 耳順 ” 便是無論什么樣的話都能聽進(jìn)去，都能站在發(fā)言者的立場去想問題。便是最后一個境界，也是最高深的境界了。那么就能隨心所欲了。你看我們本是兄弟，來自于同一座山，憑什么人們都踩著我門去膜拜你 ?佛像談?wù)劦膶λ麄冋f，因為你們只經(jīng)過幾刀才走上了今天這個崗位，為我是經(jīng)過千刀萬剮才得以修成佛。英國 科學(xué)家之前做過一個實(shí)驗 : 他們?yōu)榱嗽囈辉嚹瞎线@樣一種普普通通的廉價的植物生命力能有多強(qiáng)，就在很多很多同時生長的小南瓜上加砝碼，砝碼的重量就是小南瓜所能承受的極限。當(dāng)別的南瓜都隨著手起刀落噗噗地打開的時候，這個南瓜卻把刀彈開了，把斧子也彈開了，最后，這個南瓜是用電鋸吱吱嘎嘎鋸開的?！墩撜Z》這書是全世界的精華寶典，《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。為后人研究孔子思想的主要資料。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。又如，同是問 “ 聞斯行諸 ?” 孔子答子路： “ 又父兄在，如之何其聞斯行之 !” 因為 “ 由也兼人，故退 之。 自從秦始皇的那個時候有 “ 炆書坑儒 ” ，打打打急了《論語》的傳播，可自從漢武帝 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 以來，儒家思想統(tǒng)治中國近 2024 年。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。君子是一個意義深刻的詞。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了?？鬃釉谶@里發(fā)出自己的不滿，發(fā)出自己的呻吟， “ 還老百姓們一個和平安全的生活 ” 。 “ 仁者愛人 ” ，這里愛的 “ 人 ” 是指上層社會的王室貴族 。這句話的意思是 “ 只知道學(xué)習(xí)卻不思考，就會因為迷惑而無所適從 。 如，子曰： “ 衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與 ?lsquo。所以飯店的服務(wù)生見了經(jīng)理難免唯唯諾諾，門衛(wèi)見了大款總要點(diǎn)頭哈腰。所以在上帝的眼里人并沒有貴賤之分 ?？墒乾F(xiàn)實(shí)世界，畢竟是一個尊卑的世界。相比之下，子路既不躲起來隱居，又不卑不亢的與權(quán)貴交往，這樣的境界要更高。我們要保持平常心，凡事通過正當(dāng)?shù)呐?，能成功就成功，不成功就算了，不做非份之想，不做非份之想，就能保持人格的?dú)立。 ” 這里講的是如何調(diào)和 “ 學(xué) ” 和 “ 思 ” 的矛盾。思而不學(xué)，則會進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。 人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。三十而立hellip。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。子 曰： “ 父在，觀其志 ?！?等。若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨 行事做人，對得起父母才是真正的孝。好信不好學(xué)，其蔽也賊 hellip。 ” 這是《 論語》六則中給我感觸最深的兩則。 “ 三人行，必有我?guī)熝伞Ｔ谶@個近80 人的班集體里，就有上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。hellip。海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家 。 孔子的 “ 君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言 ” ，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識。 下一頁更多關(guān)于 “讀論語的心得體會范文 ”
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