盛興中英文學?！惰F肩擔道義》1-預覽頁
【正文】 的中國，瀕臨著被帝國主義瓜分的危機，國家存亡、民族存亡的問題，擺在了每個中國人的 任北大圖書館 主任時的 李大釗 面前。他在這里更多地接觸了歐洲的社會主義思想，開始研究關于介紹馬克思主義的著作。這是 “ 五四 ” 以前革命民主主義的一篇宣言書。 以最殘忍的“三絞處決”法，對李大釗進行了整整40分鐘的絞殺。” １９１６年９月的一天，李大釗的一位朋友請他題寫一副對聯(lián)。從這一個字也可以看出李大釗本人的志向和追求。 是從三個方面來介紹的。 第三部分（ 27自然段到結尾），對李大釗的精神進行總體的評價?！保ń滩?12頁） （ 5）引用了當時的報紙報道 “據(jù)當時的報紙報道， 請將李大釗交法庭依法審訊。 李大釗是怎樣思考生死問題的 ?他的慷慨赴死體現(xiàn)了一種怎樣的精神境界 ? 課文里提到李大釗思考生死問題的文字有很長一部分： （即教材的第 13段 第 18段） “在他看來，一個人的生命不過是宇宙那川流不息的大實在和宇宙無限的青春的一部分。他慷慨赴死體現(xiàn)了用真理化解生死，用精神贏得不朽的崇高革命境界。傳記里提到他“靜靜的看了看她們”，在鎮(zhèn)定與沉默中含有關懷與保護之意。 課文里評議性的文字有： 第 1 1 1 1 1 19這六個較為集中的自然段。 （ 1）他在白色恐怖極為嚴重的情況下， 臨危不懼，堅守戰(zhàn)斗崗位； （ 2）他身陷囹圄，仍關心著黨的事業(yè)和同志們的安全， 把個人的生命和家庭的安危置之度外； （ 3）在敵人的監(jiān)獄里、法庭上和絞架下，堅貞不屈，大義凜然， 最后從容就義，為黨獻身；（ 4）他在獄中寫的 《 獄中自述 》 。 《 李大釗傳 》 ，朱志敏 /著，濟南：山東人民出版社， 1998。
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