4墨子的著作《墨子》一書-預(yù)覽頁
【正文】 、幾何光學(xué)和靜力學(xué)。 相傳墨子收藏圖書甚多，有簡(jiǎn)策達(dá)三車之多。墨子曾自稱 “ 吾見百國《春秋》 ” 。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊谘芯克饺瞬貢钠鹪磿r(shí)說： “ 蘇秦發(fā)書，陳篋數(shù)十 ?，F(xiàn)代所傳的《墨子》只剩下五十三篇，這些篇幅是因?yàn)楸坏兰抑鳌兜啦亍匪珍?，才得以留傳下來。西漢劉向的《漢書 篇二：讀中國古代哲學(xué)著作《墨子》 讀中國古代哲學(xué)著作《墨子》 這學(xué)期，我們?cè)邳S老師的課堂學(xué)習(xí)中，對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。墨子又名墨翟。 之前有陸陸續(xù)續(xù)接觸一些墨家的學(xué)說，但絕沒有近日這么投入。曾有記載，墨子為了阻止楚國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不分晝夜地趕路，最后用自己守城的知識(shí)折服公輸班和楚王。 ” 墨子對(duì)浮力的原理也有這樣的說明： “ 荊之大，其沉淺也，說在具?！赌印分羞€記載了許多有價(jià)值的光學(xué)知識(shí)，比如在球面鏡成像規(guī)律方面，對(duì)凸面鏡成像，書中記載著： “ 鑒者近，則所鑒大；其遠(yuǎn)，則所鑒小，景亦小。 墨子中還有大量篇幅是對(duì)治國準(zhǔn)則、舉賢制度的探討。若要 “ 求國家之富、人民之眾、刑政之治 ” ，尚賢乃為政之本 。 “ 通約 ” 即 “ 共同約定 ” 。 “ 愛人利人，順天之意，得 天賞者有之；憎人賊人，反天之意，得天罰者亦有矣。 ” 墨子的法是其借助或寄托于天而塑造的社會(huì)法則。 ” 然而對(duì)于不義 的統(tǒng)治者，墨子除了乞求 “ 天罰 ” 外，毫無辦法。墨子說： “ 何以知尚賢之為政本也。由此便可知尚賢是為政的根本。這個(gè)來自東方的智慧頭腦所誕生的治國觀點(diǎn)，與遙遠(yuǎn)的西方文明起源交相輝映。墨子最初師從儒家，后來墨子不滿儒家的禮樂奢靡的煩擾，推崇質(zhì)樸節(jié)儉的他自創(chuàng)了墨家學(xué)派。 時(shí)至今日，探討歷史的另一種假設(shè)已經(jīng)沒有多少意義了。；四行者不可虛假，反之身者也。 ，必察邇來遠(yuǎn)。愿欲日逾，設(shè)壯日盛。昔者文公出走而正天下； 桓公去國而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國之賢君。是故江河不惡小谷之滿已也；故能為天下器。 8.，非此位之人也；，非此祿之主也。 答。近者不親；親戚不附；事無終始；舉物而暗。（《修身》） 答：行不果 1是故君子自難而易彼，眾人 __________。 ：铦； 答案。 第 10 頁 共 19 頁 ：砥； 答案。 ：分議者； 答案。 ：隳顛； 答案。 1請(qǐng)解釋 “ 詆訐 ” 的意思。 1 “ 今有五錐，此其铦，铦者必先挫 ” 中，這兩個(gè) “ 铦 ”分別是意思。 存。緩怠，怠慢，緩慢松懈；拖延怠忽。 1皆于其國抑而大丑也 抑。通 “ 拂 ” ，違背。通 “ 噤 ” 。（《說文解字》： “ 錐，銳也。） 2西施之沈 沈，通 “ 沉 ” 。 ” 出自。答：《墨子》親士篇 四、派生的成語、俗語 ，富則見義 —— 窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì) 天下。 ，非一源之水也 —— 不積小流，無以成江海。 ”（《墨子 非攻中》）后來，唐人魏征治墨學(xué)，將其引用，寫出了名句： 答。（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下） 2.《修身》、《親士》二篇的作者墨翟所創(chuàng)立的墨家，與當(dāng)時(shí)百家中的哪一家并稱 “ 顯學(xué) ” 。請(qǐng)問 “ 靜以修身，儉以養(yǎng)德 ”出自誰的哪部著作。（齊桓公、宋襄公、秦穆公、楚莊王） 7.《親士》云。該聯(lián)還引用了西楚霸王的典故，請(qǐng) 說出這副對(duì)聯(lián)。 ”/驗(yàn)證七竅心） 10.《親士》云。 齊物論》） 11.《親士》云。（義） 。 答案。藏于心者，無以竭愛；動(dòng)于身者，無以竭恭；出于口者，無以竭馴。 ” 的典故； 答案。政治上主張任人唯賢的用人原則，反對(duì)任人唯親；倫理上主張 quot。、 quot。三類， quot。是推理的知識(shí)， quot。 ” 的典故； 答案。 答案。 “ 今有五錐，此其铦，铦者必先挫。 答案。 ” ； “ 木秀于林，風(fēng)必摧之 。（答案不唯一） “ 君必有弗弗之臣，上必有咯咯之下，分議者延延，而支茍者咯咯，焉可以長生保國。 ” 含義相近的語句。貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀；四行者不可虛假 ” ，圣人觀點(diǎn)總是相近的，無獨(dú)有偶，與墨子四行相近似的，孟子曾經(jīng)也提出過 “ 四心 ” ，請(qǐng)問是哪四心。nt232。 9.“ 賁 ” 答案： bēn 10.“ 鎰 ” 答案： y236
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