【正文】 無會因 。 ② 遺施：贈送、施與。她列舉兩條理 由：一是 “ 奉事循公姥，進止敢自專？ ” 自己對婆婆從來都是話一從二，未曾有違逆的舉動，反駁了焦母所言的 “ 自專由 ” ；二是三年來自己任勞任怨，盡心盡責(zé)，沒有過錯，算得上一個好兒媳， “ 仍更被驅(qū)遣 ” ，暗示焦母休遣她，不是因為她 “ 無禮節(jié) ”“ 自專由 ” ，而是焦母蠻橫鐵心，所以， “ 何言復(fù)來還！ ” 不要指望 “ 還必相迎取 ” 。而在 離去前，她把這些自己辛勤勞動的豐厚成果全部留給仲卿，更是表現(xiàn)了她胸懷的博大，對仲卿的愛深厚純真。 ] 雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝 ① 。 ① 嚴(yán)妝：梳妝打扮。通，遍、次。纖纖作細步，精妙世無雙。 ② 玳瑁： d224。紈素，潔白的綢子。明月，喻圓珠。）[“ 雞鳴外欲曙 ” 一段，描寫蘭芝在離開焦家時著意打扮裝束的神情和她精妙無雙的儀容。三是通過描寫蘭芝的外貌美來展現(xiàn)她的心靈美。蔥根既長且白而又細膩，和手指的柔美相一致；朱丹是古代常用的紅色染 料，借此描寫蘭芝嘴唇的紅潤也十分貼切。受母錢帛 ① 多，不堪母驅(qū)使。今天我就要回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞。寫蘭芝的話，字字心平氣和，句句自省自責(zé)，與婆婆形成鮮明對比，用事實證明 “ 此婦知禮節(jié) ” 。 ]卻 ① 與小姑 ② 別，淚落連珠子。） “ 新婦初來時，小姑 始扶床 ；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。） 勤心養(yǎng)公姥， 好自相扶將 ① 。將，在這里與“ 扶 ” 同義。 ③ 下九：古人以每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢朝時候，每月十九日是婦女歡聚的日子。） [寫蘭芝話別小姑，與話別婆婆形成鮮明對比。 ] 府吏馬在前，新婦車在后，隱隱 ① 何 ② 甸甸，俱會大道口。） 下馬入車中，低頭共耳語（焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。） 新婦謂府吏： “ 感君區(qū)區(qū) ① 懷！君既若見錄 ② ，不久望君來。 蒲草和 葦子柔軟結(jié)實得像絲一樣，磐石牢固得不容易轉(zhuǎn)移。錄，記、掛念。磐， p225。葦，蘆葦。 ” （我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意愿，想到將來我心里像煎熬一樣痛苦。） 舉手長 勞勞 ① ，二情同依依 ② 。） [“ 府吏馬在前 ” 起，作者描寫蘭芝和仲卿的第二次話別。劉蘭芝完全理解這句話的分量。不只焦母是兩人團聚的攔路虎，蘭芝引出她的兄長這 個絆腳石，未來如何，兇多吉少。然后寫蘭芝與仲卿在途中結(jié)誓而別，表現(xiàn)二人忠貞不渝的愛情。顏，臉；儀，容貌。 “ 子自歸 ” 即意味被婆家休婚。） ： “ 十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違 ① 。諐，古 “ 愆 ”字。 （蘭芝很慚愧地對母親說： “ 女兒實在沒有什么過錯。）[寫蘭芝回家， “ 進退無顏儀 ” ，說明打擊之大， “ 阿母大拊掌 ”“ 大悲摧 ” 與焦母 “ 槌床便大怒 ”“ 怒不止 ” 形成對比，兩人與蘭芝血親關(guān)系不同，態(tài)度不同，情義厚 薄迥異。 （蘭芝回家才十多天，縣令派了媒人上門來。便， pi225。令，美好。今日違情義，恐此事非奇 ② 。應(yīng)當(dāng)回絕來說媒的人，以后慢慢再講這件事吧。 ③ 斷：回絕。不堪 ② 吏人婦，豈合令郎君？幸 ③ 可廣問訊，不得便相許 ④ 。 ② 不堪：這里是 “ 不能做 ” 的意思。 （縣令的媒人走了幾天后，不久主簿派遣出去的郡丞請求回來，他報告說打聽到蘭家有一個女孩，祖籍是官宦人家。 ④ 承籍：承繼祖輩的仕籍。遣丞為媒人，主簿 ③ 通語言。 ③ 主簿：太守的屬官。 ” ① 令：美好，放在 “ 郎 ” 前，表示美稱。本書的解釋，與各家說法不同，算是一種探索。 ① 否泰：運氣的好壞。義，這里是對男子的美稱。處分 ① 適 ② 兄意，那得自任專！雖與府吏要 ③ ，渠 ④ 會永無緣 。怎么處理完全照哥哥的主意吧，哪敢聽任自己作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有見面的機會了。 ③ 要： yāo，相約。 ⑥ 相許和：應(yīng)許他。 母兄逼婚，母親言詞溫婉。否泰如天地，足以榮汝身。 ” 蘭芝的再嫁，在很大程度上就是這種小人門閥等級觀念釀成的悲劇。倔強的蘭芝為什么會屈服？這是因為，第一、 “ 理實如兄言 ” ，蘭芝跳不出傳統(tǒng)觀念的束縛，她在阿兄面前先就 “ 理屈 ” ！第二、 “ 中道還兄門 ” ，《禮記》規(guī)定，女子 “ 未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子 ” ，蘭芝死了父親，家中由阿兄作主， “ 處分適兄意 ” ，這是蘭芝無法違抗的封建禮規(guī)。唐漢時代，婦女有離婚和再嫁的自由。劉蘭芝被婆婆趕回娘家后，只十多天 ，縣令就派人來給自己的兒子說親；縣令的媒人離去幾天后，太守就以郡丞為媒來為兒子說婚。 ”府君得聞之，心中大歡喜。 ① 諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從﹐不加違逆。 ⑤ 下官：郡丞自 稱。良吉 三十日，今已二十七， 卿可去成婚 。年、月、日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日。 ① 交語：互相告語。 （裝載婚禮的船繪有青雀和白鵠的圖案，四角掛著繡有龍 的旗幡，輕輕地隨風(fēng)飄蕩。幡， fān。原意是徘徊不前，這里是緩慢地走動的樣子。） [這六句寫迎親的船只和車馬，極言其裝飾奢華。 （贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來山珍海味。 ③ 交廣：交州、廣州，現(xiàn)在廣東，廣西一帶。 ⑥ 從人；仆人。詩把迎娶的場面描寫得林林總總，紛紛攘攘，五光十色，雜彩斑爛，令人眼花繚亂，目不暇接，使詩在冗長的敘述中陡然掀起一道波瀾，文筆頓時生輝。 ” 作者對這個情節(jié)如此灑墨如潑，除了使文筆生輝之外，還是為了渲染太守家煊赫的財勢，表現(xiàn)蘭芝的身價之高，從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。 ② 不舉：原意是 “ 不成功 ” 。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。早晨做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。） 晻晻 ① 日欲暝 ② ，愁思出門啼。） [作者用一個段落描寫蘭 芝備辦嫁衣， “ 手巾掩口啼，淚落便如瀉 ” ，著力表現(xiàn)她被逼再嫁的悲哀，從側(cè)面描寫了她對仲卿的愛。蘭芝做嫁衣 “ 左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅。然用之渾然，初無形跡故佳。 （焦仲卿聽到這個變故，于是請假暫時回來。nɡ，就是臟，臟腑。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷 （蘭芝辨識出府吏的馬在嘶叫，走 上前去迎接他，悲傷失意遠遠地望著，知道原配丈夫趕來了。 ② 悵然： ch224。果不如先愿，又非君所 詳 。） 府吏謂新婦 ： “ 賀卿得高遷！磐石方 ① 且厚，可以卒 ② 千年；薄葦一時紉 ③ ， 便 作旦夕旦 ④ 間。② 卒：終，這里有堅持到底的意思。） 新婦謂府吏： “ 何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然 ① 。生人作死別，恨恨 ① 那可論？念 ② 與世間辭， 千萬不復(fù)全！ （他們互相緊緊地握著手，然后告別離去，各人回到自己的家里。nɡ，傷心悲痛。作者先通過描寫馬的摧肝裂肺的長嘶，讓讀者想象焦仲卿 “ 聞變 ” 后的傷悲。眼枯即見骨，天地總無情。因為愛，所以嚴(yán)厲，所以尖銳，所以冷酷，愛得越深傷得越痛。是愛使他們悲，是愛使他們怨，是愛使他們作出死的抉擇，讓讀者心驚，讓讀者震撼：愛原來如斯，愛竟至于需要用生命來呵護！ 府吏還家去，上堂 ① 拜阿母 （焦仲卿回到家里，走進內(nèi)堂拜見母親。） 兒 今 日冥冥 ① ， 令母在后單 。 ② 故：故意。 ③ 直：意思是腰板兒硬朗。 ② 仕宦：任官職。） 東家有賢女， 窈窕艷 城郭 ① ，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。泛指城內(nèi)外。他把頭轉(zhuǎn)向蘭芝住過的內(nèi)房，越來越被悲愁煎熬逼迫。③ 見：被。是什么使焦母如此頑固？這不只是由于焦母殘酷 ，而有其深層的原因。故漫以東家女答之，且用相慰 ” 。 奄奄 ② 黃昏 ③ 后，寂寂人定初。 ② 奄奄：同 “ 晻晻 ” ，暗沉沉的。 （ “ 我的生命結(jié)束在今日，魂靈離去，尸體長留！ ” 挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進了清水池。蘭芝殉情， “ 舉身赴清池 ” ，義無反顧，表現(xiàn)對愛情的堅貞；仲卿殉情， “ 徘徊庭樹下 ” ，猶豫不決，反映仲卿對母的掛念。枝枝相覆蓋，葉葉相交通② 。 ② 交通：交錯相通。多謝 ③ 后世人 ，戒之慎勿忘！ （出行的男子和獨守空房的婦女，白天聽見了會停下腳步，夜晚聽見了會從床上爬起來，他們的心里都很不安定。詩句的意思是，當(dāng)他們知道焦仲卿、劉蘭芝的愛情悲劇后，難免會觸景生情，引起心中的悲愴不安。 詩采用了浪漫主義的手法，鴛鴦和鳴，與開頭孔雀美禽遙相呼應(yīng)，象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告，表現(xiàn)了人民群眾對自由幸福的婚姻的向往。入手若敘兩家家勢，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓？故竟以一二語了之。前此不寫兩家家勢，不 重其家勢也。 ” 特色鑒賞 （ 1）鮮明的人物形象。蘭芝自尊自重。 焦仲卿，詩中男主人公，忠于愛情、敢于為愛情獻身。 焦母是一個突出的反面形象。 劉兄，詩中另一個反面形象。 總之，〈孔雀東南飛〉中個個形象鮮明，各具特色。例如劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個性。 第一，這首詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，以美禽比擬夫婦，是 民歌常用手法。后面鋪寫太守家迎親的隊伍，渲染出太守家煊赫的財勢，從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。 ” 兩個比喻原來的共通點變成分歧點，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫，有很大的作用。第二、穿插巧妙。蘭芝歸家后不提仲卿，集中筆墨寫蘭芝。第四、前后呼應(yīng)。 ” 而當(dāng)仲卿聞變趕來 與蘭芝相會時，便仍從蒲葦磐石的比喻提出了責(zé)問。仲卿向焦母求情，焦母曾說： “ 東家有賢女 ” ，仲卿同母親訣別時，焦母又故伎重演，前后呼應(yīng)，表現(xiàn)焦母的庸俗、專斷、頑固。本書在 “ 預(yù)習(xí)提示 ” 里也沿用了這個說法。漢奉行的《周禮》規(guī)定休棄妻子的七種理由，即所謂七出，又稱 “ 七去 ”“ 七棄 ” ?！抖Y記》中還規(guī)定： “ 子甚宜其妻，父母不悅，出。 ” 二人言語如出一轍。 仲卿和蘭芝有沒有對封建禮教進行反抗？毫無疑問，他們在觀念上沒有也不可能擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，蘭芝說 “ 理實如兄言 ” 就是明證，但是，他們的行動卻是越出了封建禮教的規(guī)范。先看第一條，詩中寫得很清楚，蘭芝 “ 十三能織素 ，十四學(xué)裁衣，十五彈 箜篌 ，十六誦 詩書 ” ，可以說知書達理，再看第二條，如果說焦劉兩家等第不配，為什么先前焦家會娶蘭芝？為什么地位比焦家高出許多的縣令竟至太守又不嫌劉家門第低賤？對這個問題，確實還有待進一步探究。首先是為父母長輩者，例如焦母、蘭芝阿兄，動機未嘗不好，自以為替子女、弟妹安排美好前程，但是不理解不尊重子女弟妹的意愿，結(jié)果反而弄巧成拙，好心辦了壞事，也許正因為如此，所以兩家后來都不免深深懊悔，詩最后寫道： “ 兩家求合葬，合葬華山傍 ” 。但是生活在現(xiàn)代的男女青年，婚姻由自己作主，如果因為愛情失意，或者遇到外部壓力，便尋死覓活，乃至率爾輕生，那就大可不必。羅絲幸?？鞓返厣?，是因為她相信杰克在天之靈希望她如此。面對生離死別，黃蓉沒有殉情，沒有哭天搶地，只淡淡地說：從此以后，你要娶親，我也要嫁人，只是我知道我的心里只有一個你了。 1837年，那是一個異常寒冷的冬天，在彼得堡郊外的小黑河畔，一聲槍響， “ 俄羅斯詩歌的太陽 ” —— 普希金飛濺著鮮血，倒在了雪地上。 訓(xùn)練提高 1．下列句中加點字的注音和解釋全都正確的一組是（ ） ① 槌（ chu237。 zhnɡ bīnɡ，孤單的樣子）縈苦辛 ⑨ 耳著明月珰（ dān，耳墜） A.①④⑤⑦ B.①②⑧⑨ C.③⑥⑦⑧ D.②④⑤⑨ 2．在下列語句中選出沒有 “ 互文 ” 的一項是（ ） A．行人駐足聽，寡婦起彷徨。 E．視歷復(fù)開書，便利此月中。（ 2）黃泉下相見，勿違 今日言。（ 6）時時為安慰，久久莫相忘。（ 10）誓不相隔卿。（ 14）登即相許和，便可作婚姻。 A．（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）中的 “ 相 ” ， 副詞，位于動詞前，狀語，表示 “ 互相、相互 ” 的意思。 B．（ 8）（ 9）（ 10）（ 11）（ 12）中的 “ 相 ” ，副詞，位于及物動詞前，在意義上是動詞的賓語，有指代的作用，相當(dāng) “ 你 ” 。 C．（ 5）（ 6）（ 7）中的 “ 相 ” 用法與（ 8）（ 9）（ 10）（ 11）（ 12）相同，但指代 意義不同，相當(dāng) “ 我 ” 。ng； “ 相扶將 ” 就是服侍她。 4．對下列詩句中 “ 自 ” 字的含義和用法分析不正確的一項是（ ） （ 1）（劉氏）自誓不嫁。（ 7）汝今何罪過，不迎而自歸。（ 12）物物各自異，種種在其中。（ 16）自可斷來信，徐徐更謂之。 B．（ 10）（ 11）（ 12）用作代詞，在句中作定語，釋 “ 其 ” ，她（它）的。（ 18）用作助詞， “ 好自 ” 即好好地。 D．黃泉下相見，勿違今日言。描繪蘭芝 “ 腰、耳、指、口 ”之美的詩句依次是 ___________________________， ________________。焦劉訣別時作者的評議是： 。 C．卿但暫還家，吾今且報府。 。 （ 5） 卻 與小姑別，淚落連珠子。 （一）雙白鵠 飛來雙白鵠，乃從西北來，十十將五五，羅列行不齊。樂哉新相知 ，憂來生別離！躊躇顧群侶，淚落縱橫垂。聞君有他心，拉雜摧燒之。