【正文】 的時(shí)候，往往要舉家慶賀。一般情況，是由親朋好友給孩子帶上禮品，到家里作客，吃一頓“滿月宴”，然后離去。歷史上，漢族有男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄禮的規(guī)定。在學(xué)校主要通過正規(guī)教育使青少年定型化；在形式上有脫離父母的入學(xué)儀式，平時(shí)的學(xué)習(xí)過程和考試以及畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)等。傳說周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。行禮時(shí)，主人（一般是受冠者之父）、大賓及受冠者都穿禮服。然后，受禮者拜見其母。若父親已歿，受冠者則需向父親神主祭祀，表示在父親前完成冠禮。俗稱“上頭”、“上頭禮”。受笄即在行笄禮時(shí)改變幼年的發(fā)式，將頭發(fā)綰成一個(gè)髻，然后用一塊黑布將發(fā)髻包住，隨即以簪插定發(fā)髻。女子年十五歲，則稱為“及笄”。 （ 1）納采 即男家請(qǐng)媒人到女方說親，得到女方應(yīng)允后再派使者送上雁作為禮物，并正式向女方提出締結(jié)婚姻的請(qǐng)求?；橐龆Y儀?；橐龆Y儀。士昏禮》：“請(qǐng)期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮?；橐龆Y儀。大雅 親迎禮形式多樣。轎起，女家親屬數(shù)人伴送，稱“送親”，新郎在家迎侯。媒，即媒人。媒人把男女雙方的生辰八字討來，看是否相合。這是婚禮前最后的也是最重要的環(huán)節(jié)。男方多用花轎接親，接回后進(jìn)行拜常儀式：新郎、新娘胸佩大紅花，手牽火紅絹帶，在主持人的高聲中，一拜大地，二拜高堂，三是夫妻對(duì)拜。顧名思義，是指婚禮后，男女雙方互認(rèn)自己的宗親、近親。在這一過程中，往往是由男女雙方父母根據(jù)對(duì)方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當(dāng)事人是沒有多大發(fā)言權(quán)的。山西長(zhǎng)治一帶稱之為“取四柱”，雁北一帶稱之為“換婚單”。各地歷來都有“白馬怕青牛，兔、龍淚交流，豬、狗不到頭，蛇、虎如刀錯(cuò)，羊、鼠一旦休”之類的俗語。至此，親事算初步定下。 在具備訂婚條件的情況下，男女兩家還要“相親”，又叫“相門戶”、“看屋里”，即男女兩家約定時(shí)間見面，最后議定婚事成否。男方往女方家中鄭重地送去聘禮，數(shù)量多少，一般因時(shí)因地，視家境貧富而定。晉南襄汾等地，男家筵席上必備餃子，意取“捏嘴”，表示希望不要再討財(cái)禮了；女家設(shè)筵則以“臊子面”回敬，取其長(zhǎng)，表示財(cái)禮少了可不行。男方以之分送親友、鄉(xiāng)鄰，稱為“通知”。 定親 晉南襄汾一帶，男方送給女方的的東西要湊足十件，表示“十全十美”。男方送給女方“定親衣”、戒指、耳環(huán)、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。 XXX鞠躬”。祁縣、平遙一帶則為對(duì)折式，男女的生年、月、日、時(shí)“八字”寫在中縫左右，折起來正好合在一起。早先一般要事先請(qǐng)陰陽先生看黃道吉日。這一程序相當(dāng)于“六禮”中的“請(qǐng)期”。這一儀式叫做“催妝”，意為催促女方做好出嫁準(zhǔn)備。嫁妝舊時(shí)一般為桌椅箱柜、衣服被褥及梳妝用具，都要貼上大紅喜字或扎上紅布。太原一帶，男方回送女方的是清酒、豬頭和蒸卷，稱為“上頭盒”。一般是請(qǐng)一個(gè)“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，兒女雙全的年長(zhǎng)婦女，由她用細(xì)絲線絞去姑娘臉上的汗毛，并修細(xì)眉毛，剪齊鬢角。 上 頭 開 臉 迎娶 迎娶，等于“六禮”中的“親迎”。去的時(shí)候，新娘之轎例不空行，晉南一帶要放花糕，青饃作為鎮(zhèn)物；晉中有的地方則由一個(gè)與新娘屬相相同、父母健在的小男孩坐著壓轎，稱為“壓轎喜倌”。大同一帶娶親、送親則專要雙方女眷中嫻熟禮儀的相陪。據(jù)民俗學(xué)專家研究，這一習(xí)俗的起源與遠(yuǎn)古時(shí)代的“搶婚”有關(guān)，后來女子被掠奪時(shí)的哭訴才逐漸演化為婚俗中的“哭嫁”。新娘的母親、女友與家族中的女眷，一般都要陪哭。呂梁柳林一帶，迎娶隊(duì)伍到女家門口時(shí)，要把一只羊趕在前頭進(jìn)門，俗稱“撞門”。晉東南沁縣等地，女兒臨行前要吃雞蛋餅，俗稱“三顆雞蛋一壺酒，打發(fā)閨女上轎走”。“婚”、“昏”同音，晉南一些地方還保留著新娘晚上出嫁的古老習(xí)俗，娘家筵請(qǐng)新郎，一直要到初更才打發(fā)閨女出門。女兒出嫁時(shí)，要在炕上換上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轎；或者坐在椅子上，由人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進(jìn)了轎再換新鞋。晉中祁縣一帶依據(jù)村落位臵，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龍（東）出的說法。 迎娶舊時(shí)多用轎或轎車，除此而外，呂梁山區(qū)有些地方新娘出嫁騎驢；長(zhǎng)治、屯留等地，新娘、新郎都要騎馬。 迎娶這一天，新郎、新娘的妝束因時(shí)因地而異。 雁 北 婚 俗：騾 馱 花 轎 婚禮 迎娶隊(duì)伍回到男家以后，鼓樂大作，鞭炮連聲，男方親友、鄰里一擁而出，迎接新娘。 山西有些地方在新娘出轎后，要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同時(shí)念誦贊辭。 新娘未出轎之前，雁北平魯一帶要由婆婆為她搽點(diǎn)粉，名為“添胭粉”。然后由女方的“送姑”、即女送客和男方的“捏姑”、即女伴客，左右掖扶新娘下轎，腳踩紅布或花布進(jìn)院，名為“鋪踩布”。 跳 火 盆 稱 桿 掀 蓋 頭 新郎、新娘進(jìn)門后，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。雁北大同一帶，拜堂時(shí)新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。忻州等地，洞房門頭還要掛一個(gè)面塑兔子。民間認(rèn)為，洞房易受邪魔侵?jǐn)_，如果不禳解、鎮(zhèn)壓，就會(huì)出現(xiàn)異常事故，于新郎、新娘不利。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家規(guī)矩，受婆家約束。山西各地風(fēng)俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱為“玉皇酒”，又名“和好酒”；聞喜等地則衍變?yōu)樾吕?、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。娃多著，女少著，婆夫兩個(gè)常好著 …… ” 山西和全國(guó)各地一樣，都有“鬧新房”的習(xí)俗，洞房之夜，熱鬧非凡。晉東南陵川一帶，女方父母也托親友中的婦女到男家賀喜，叫做“上飯”。臨猗一帶，男家還要引導(dǎo)新娘拜見街坊鄰里，各家老少一擁而出，圍觀新娘，稱為“拜巷”。各家要事先準(zhǔn)備好座席和飯食，并在大街上迎候。當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾曔@一習(xí)俗，一來是讓新娘認(rèn)一下本家、鄰里，便于日后往來；二來顯示婆家的人緣。這一天，女方父母拿著點(diǎn)心、燒餅來看閨女，生怕女兒初到婆家拘謹(jǐn)，吃不飽飯餓著。襄汾一帶也是婚后第二天回門，不過當(dāng)天新婚夫婦還要一同再回到男家，稱為“打來回”。呂梁山區(qū)的永和一帶，女家有在婚后第七天接新婚夫婦回門的，名為“對(duì)七兒”；有在婚后第九天的，名為“對(duì)九兒”。 民間把新娘從娘家嫁到婆家稱為“進(jìn)門”，所以才把新娘從婆家回娘家省親稱為“回門”。且不說在女方親友面前，新女婿要備受“品頭論足”，單單是新娘的妹妹們，他就招架不住。晉南一些地方則是婚后第三天或第十天，在男方家中由新婚夫婦主持家宴，款待雙方父母和雙方親友。至此，熱熱鬧鬧、紅紅火火的人生大禮才算落下了帷幕。 :58:0813:58Mar2327Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 。 , March 27, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 :58:0813:58:08March 27, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 27日星期一 1時(shí) 58分 8秒 13:58:0827 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 :58:0813:58Mar2327Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 2023年 3月 27日星期一 下午 1時(shí) 58分 8秒 13:58: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我