蘇教版選修《克己復禮》3-預覽頁
【正文】 則： ?自：從 ? 出：發(fā)出，發(fā)布； ? 蓋：大概，大約； ? 執(zhí)：執(zhí)掌 ?命：政令 ? 庶：平民 孔子認為禮的首要條件是什么？ ?天下有道。 五、初讀課文 713則，疏通字音 ?注意下列字的讀音： ?第 8則：雖有 粟 ? 第 9則：為人也孝 弟 ， 鮮 矣 ?第 10則：先生 饌 曾 是以為孝乎 ? 第 11則：三年之 喪 期 已久矣 鉆 燧 改火 ， 期 可已矣 第 7則： ?正：糾正 ?名：名分 ?迂：不切實際 ?奚：什么 ?野：粗魯 ?闕：缺，空缺 ?中：適當 ?茍：馬虎 已：罷了 要義：要“正名”（糾正與禮樂制度相違背的各種名分）。事不成 ,則 禮樂不興 。 特殊句式 ?子將奚先 ?奚其正 ?野哉 ,由也 ?有是哉 ,子之迂也 賓語前置 主謂倒裝 第 8則： ?君 君 ： ? 臣 臣 ： ?父 父 ： ? 子 子 ： ?諸 ： 按君主的要求去做。 之乎，兼詞，相當于“嗎”。教師去賣布，文盲來教書，屠夫來治病， 醫(yī)生去殺豬；或者，“黨政工青婦，一起來出書”，工農商學兵，都 去做生意。不好犯上 ,而好作亂者 ,未之有也 . ?不會“犯上作亂” 。 第 10則： ?什么是孝？ ?色（指侍奉父母時應該保持的敬愛和悅的神色）。 ?（ 2）守喪三年。每個人都會老，父母比我們先老，我們要用角色互換的心情去照料他們，才會有耐心。如果有一天，他們真的動不了了，角色互換不也是應該的嗎？為人子女要切記，看父母的現(xiàn)在就是看自己的將來，孝順要及時。 對人而言，這種道德究竟指什么？那便是仁者之愛，一種發(fā)乎情、止乎禮的愛。 七、歸納每章節(jié)的內容 ? 要約束自己（克己） ? 2 推崇周禮 ? 要嚴守秩序，不可僭（ ji224。 ? 要各守本分。 孔子提倡要各守本分，不但對臣子提出了制約，而且對君主也有制約 ； 但是后世為了鞏固封建專制，片面強調了君權和父權，把君權絕對化了， 只講臣子的義務，不講君主的責任。禮運 》 所載：“禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦禮，用以區(qū)別尊卑貴賤的社會制度及與之相應的禮節(jié)儀式。作為原始禮儀，它們的原型本有其極為重要的社會功能和政治作用。政統(tǒng)與血統(tǒng)的密切結合的等級制度，是周代統(tǒng)治制度的突出特點。
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