20xx冀教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第4課《河中石獸》ppt課件5-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ” 用的。 ? （寫(xiě)寺僧按一般人的想法順流找石獸 ） 9 一講學(xué)家 設(shè)帳 寺中， 聞 之 笑曰：“ 爾輩不 能 究 物理 ， 是 非 木杮 ， 豈 能 為 暴漲 攜 之去？ 乃 石性 堅(jiān)重 ， 沙性 松浮 ， 湮 于沙上，漸沉漸深耳。 10 課文理解（二） ? 一 講學(xué)家 設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。 ? （ 此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理 ） 11 一老河兵聞 之 ，又笑曰：“ 凡 河中 失 石， 當(dāng) 求之于上游。 是非木杮（ f232。耳，助詞，表示肯定。 13 ? 一 老河兵 聞之，又笑曰： “ 凡河中失石，當(dāng)求之于上流。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。求之下流， 固 顛； 求之地中，不更顛乎？” 如 其 言，果 得 于數(shù)里外。 ? “ 凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。 ? 漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。 ? 像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。 ? 求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎 ?” ? 到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎?” ? 如其言， 果得于數(shù)里外。以議論的方式，點(diǎn)明主題 ） 18 19 總結(jié)四種尋找石獸的方法 尋找經(jīng)過(guò) 人物 尋找的地點(diǎn) 結(jié)果 第一種 僧 第二種 僧 順流而下 第三種 講學(xué)家 原地沙下 第四種 老河兵 求之于上流 果得于數(shù)里外 失敗 原地水中 不可得 無(wú)跡 20 第一種 沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系 第二種 只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙 第三種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水 第四種 既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系 21 認(rèn)識(shí)不同 的原因及性格分析 ? 寺僧 ： 按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。 ? （有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜） 22 ? 一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的 故事 。 可據(jù)理臆斷歟 ! ? 這句話 ， 既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷 ， 又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑 ： 不能片面地理解 ，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷 ， 而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律 。 ? 具有較強(qiáng)的思辨色彩 ? 不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“ 究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理
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