高教版中職語(yǔ)文（拓展模塊）第11課《祝?！?-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 高潮 — 結(jié)局 自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 回顧小說(shuō)主要內(nèi)容： 概述故事情節(jié)。魯迅在 《 祝福 》 里，深刻地展示了這一歷史時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。 魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是，不久就失望了。 tu242。 yǎo xīn zhēng zh232。 1898年離家到南京學(xué)習(xí)， 1902年留學(xué)日本， 1909年回國(guó)， 1918年 5月發(fā)表《 狂人日記 》 ，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名。i kē c249。n t224。最初發(fā)表于 1924年 3月 25日出版的上海 《 東方雜志 》 半月刊第二十一卷第六號(hào)。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。但魯迅畢竟是個(gè) “ 真的猛士 ”“ 敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血 ” ，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗，正如他在 《 彷徨 》 前面的題辭 “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ” 。 研讀： 閱讀課文，寫出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。 再到魯鎮(zhèn) ： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃， 只是兩頰上已經(jīng)消失了血色， 順著眼，眼角上帶著些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神 臨死之前 ： 五年前花白的頭發(fā)， 即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑， 而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的； 外 貌 變 化 看： 祥林嫂外貌描寫作用： 用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。 從宋代起，中國(guó)封建社會(huì)走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動(dòng)，反映這種趨勢(shì)的理學(xué)出現(xiàn)了，代表人是程頤、朱熹。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。 “ 三綱 ” 即 “ 君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V ” 。 封建思想： ? 婦女的三從四德。違背了這一秩序的婦女都被視為 “ 罪人 ” 。血緣制也是封建秩序的重要組成部分。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說(shuō)明她受的毒害越深。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感， “ 怕暗夜，怕黑影 ” ，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。祥林嫂是遵守封建道德的，她為了守節(jié)不惜以死抗?fàn)?。如果要說(shuō)反抗，她反抗的只是自身的命運(yùn)而已。 柳 媽 和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象 ，她雖然同情祥林嫂 ， 但由于受封建禮教和封建迷信的 毒害很深 ， 最終也造成了祥林嫂的悲劇 。
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