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《普通發(fā)展學(xué)》第八章性別與發(fā)展-預(yù)覽頁

2025-03-14 16:07 上一頁面

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【正文】 斯通 《性的辯證法 》 費爾斯通( S. Firestone)主張父權(quán)制度是歷史基礎(chǔ)是物質(zhì)的,即男女生理事實,她認(rèn)為男女不平等的根源在于生殖功能的不同。 —— 代表是馬克思和恩格斯 ? 非經(jīng)典馬克思主義女權(quán)主義: 的理論與方法提出了家務(wù)勞動同樣創(chuàng)造剩余價值的觀點。 4. 社會主義女 權(quán)主義 Socialist Feminism ?概述: ? 社會主義女權(quán)主義 :社會主義女權(quán)主義思想,又稱新馬克思主義女權(quán)主義思想,是在馬克思主義歷史唯物論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。男權(quán)社會的物質(zhì)基礎(chǔ)是男性對女性勞動的控制,并由此產(chǎn)生了家庭和社會中的性別關(guān)系,資本主義則將這一社會化過程合理化。文化女權(quán)主義拋棄了用男性價值準(zhǔn)則及行為標(biāo)準(zhǔn)衡量女性存在意義的傳統(tǒng)框架,建立了積極挖掘婦女自身的理論意義的理論模式。文化女權(quán)主義拋棄了用男性價值準(zhǔn)則及行為標(biāo)準(zhǔn)衡量女性存在意義的傳統(tǒng)框架,建立了積極挖掘婦女自身的理論意義的理論模式。諾丁指出,女性通常把她們自己定義為既是人又是具有關(guān)懷能力的道德的化身。它是在面對當(dāng)前的婦女生存狀況和婦女問題,在反思現(xiàn)代女權(quán)主義的基礎(chǔ)上吸收了后現(xiàn)代主義的理論觀點,從另一種角度探尋婦女解放的途徑而產(chǎn)生的。 ? 代表人物和代表作品 ? 埃萊娜 .西蘇《美杜莎的微笑》 、 露絲 .伊麗格瑞《東西方之間》 、 茱莉亞 .克里斯多娃《異邦之女》 7. 生態(tài)女權(quán)主義 ? 概述: ? 生態(tài)女性主義基于 20世紀(jì) 70年代的生態(tài)倫理學(xué)說,在關(guān)注女性受壓迫的同時,還思考人類控制自然界、壓迫自然界的問題。生態(tài)女權(quán)主義承襲女權(quán)主義主要理論與主張的同時,更突出了從女性角度來認(rèn)識生態(tài)系統(tǒng)保護的重要性 ? 流派:文化生態(tài)女權(quán)主義、社會生態(tài)女權(quán)主義和哲學(xué)生態(tài)女權(quán)主義 ——共同點在于對婦女和自然關(guān)系的哲學(xué)思考 ? 代表人物和代表作品 ? 麥茜特《自然的死亡:女人、生態(tài)學(xué)、與科學(xué)革命》 ? 弗朗西絲娃 女權(quán)主義者認(rèn)為婚姻失敗的元兇不是第三者,而且不應(yīng)該怪罪第三者。女權(quán)主義者認(rèn)為單方出軌是不可原諒的,不能為了其他因素跟出軌的男人委曲求全。因此在權(quán)衡之后認(rèn)為女人不必結(jié)婚,不應(yīng)該到了一個年齡就強迫自己降低生活水平。主張單身生育,讓孩子繼承自己的血統(tǒng)否定了男人除了配種以外的所有作用。 ? 6,家長。 ? 7,處女情結(jié)。 ? 在書中分析了社會現(xiàn)代化過程中傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)事件發(fā)生的變化,剖析了這些變化對男人以及女人所做工作的不同影響。婦女在水稻種植中的勞動占了一半,同時在主要谷物和次要粟米的生產(chǎn)中發(fā)揮了主要作用。農(nóng)村婦女的收入來源主要靠低生產(chǎn)率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)家糊口還是靠男人在外打工掙來的錢 . ?在坦桑尼亞,據(jù)國際勞工組織估計,農(nóng)業(yè)中的經(jīng)濟活躍者中,女性占到了 54%,而被列為經(jīng)濟活躍者的農(nóng)村婦女,有大約 98%都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。婦女負(fù)責(zé)為家庭制定生計計劃。它不僅是一個過程,也是一種結(jié)果。 ?聯(lián)合國婦女發(fā)展 10年的口號是:平等、發(fā)展、和平。 使公平不僅僅停留在口號上。 現(xiàn)實性性別需求( Practical Gender Needs) 在婦女已有的社會角色下所產(chǎn)生的實際需求,如飲水條件的改善、衛(wèi)生保健的改善及就業(yè)的促進等 社會性別與發(fā)展( GAD) 三 性別主流化和預(yù)算 ? 性別主流化 ? 定義:把性別問題納入主流是一個過程,它對任何領(lǐng)域各個層面上的任何一個計劃行動,包括立法、政策或項目計劃對婦女和男人產(chǎn)生的影響進行分析。 三 性別主流化和預(yù)算 ? 性別預(yù)算 ? 定義:社會性別預(yù)算是一種促進社會公平正義的政策分析工具,即從性別的視角分析政府資源分配的績效 ? 1995年,世界婦女大會形成的《行動綱領(lǐng)》明確要求各國政府進行性別預(yù)算,性別預(yù)算成為國際社會要求各國政府對婦女做出的一種承諾。盡管有時會提出增加一些特定的開支,但是它也不單是為性別與發(fā)展提供額外資金,而是讓已有的預(yù)算更加有成效。帕克與中東非政府組織合作的產(chǎn)物,共分兩個工具模型: ? 在社會的四個層面進行分析:從女人、男人、家庭和社區(qū)等層面上分析發(fā)展干預(yù)的影響 ? 四種影響的分析:從勞動、時間、資源以及社會文化四個方面觀察其影響 ? 婦女賦權(quán)(朗維)框架 ? 由在非洲工作的社會性別與發(fā)展顧問薩拉 卡比爾等創(chuàng)立,用來分析在資源、責(zé)任和權(quán)利的分配方面存在的性別不平等,并用來設(shè)計有助于使婦女成為自身發(fā)展的能動者的政策和計劃,運用概念而非工具來分析人與人之間以及人與資源和各種活動之間的關(guān)系,分四個概念: ? 發(fā)展:為人類謀取更多的福利 ? 社會關(guān)系:各種結(jié)構(gòu)性關(guān)系,為不同群體定位,并制造和再現(xiàn)制度化的差異 ? 制度分析: 1制度:為了達到特定的社會或經(jīng)濟目標(biāo)而制定的各種規(guī)則的框架。 (二)經(jīng)濟發(fā)展模式對農(nóng)村婦女的影響 ? 集體化時期的經(jīng)濟發(fā)展模式有利于男女的平等 ? 家庭聯(lián)產(chǎn)承包制時期由于經(jīng)濟活動都以農(nóng)戶為基礎(chǔ),農(nóng)戶又是一個父權(quán)制機構(gòu),男性成為家庭成員中的最終決策人,對婦女來說這是一種倒退 ? 婦女的社交范圍縮小了 ? 農(nóng)村勞動力的非農(nóng)轉(zhuǎn)移,使得農(nóng)業(yè)女性化問題顯得更加突出 ? 市場經(jīng)濟將中國農(nóng)村推向了市場,廣大農(nóng)村婦女逐步走出了依附狀態(tài),自主從事農(nóng)村經(jīng)濟活動,表現(xiàn)出相對獨立性 ? 關(guān)注并推動婦女參與發(fā)展的力量形成了多元模式,國家不再扮演主角 二、婦女在農(nóng)村發(fā)展中的地位和作用 ? 農(nóng)村婦女生產(chǎn)力獲得解放,婦女成為振興和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的重要力量 ? 農(nóng)村婦女文化科技素質(zhì)明顯提高,加快了科教興農(nóng)和依靠科技脫貧致富的步伐 ? 農(nóng)村婦女進入市場,參與產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,促進了農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮 ? 農(nóng)村婦女投身造林綠化和生態(tài)環(huán)境建設(shè),推動了農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展 ? 農(nóng)村婦女增加了勞動收入,促進了婦女家庭、社會地位提高 ? 農(nóng)村婦女參與精神文明建設(shè),推動了農(nóng)村家庭穩(wěn)定和社會進步 中國 婦女在農(nóng)村發(fā)展中的地位和作用 的現(xiàn)狀 ? %的農(nóng)村婦女參加農(nóng)業(yè)勞動,成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的生力軍 ? %的婦女和丈夫一起創(chuàng)造家庭收人,夫妻共挑家庭經(jīng)濟大梁 ? 半數(shù)以上家庭夫妻共掌財權(quán),四成家庭夫妻共同決策生產(chǎn)大事 ? %的農(nóng)村婦女承擔(dān)家務(wù)勞動,四成家庭家務(wù)勞動夫妻共同承擔(dān) 中國 婦女在農(nóng)村發(fā)展中的地位和作用 的現(xiàn)狀 ? %的婦女表示已經(jīng)享受到免征農(nóng)業(yè)稅政策 ? 2023年半數(shù)以上農(nóng)村家庭收入略有節(jié)余 ? “ 打工 ” 成為農(nóng)村家庭收入的第二來源 ? 97%以上農(nóng)村家庭擁有電視機,家庭耐用消費品的普及率較高 ? 半數(shù)樣本家庭用上了自來水和衛(wèi)生廁所 ? 柴草、煤氣和煤是農(nóng)村家庭的主要燃料,清潔能源亟待推廣 ? %的農(nóng)村婦女閑暇時間最愛看電視 ? %的村莊有集體文化活動,四分之一的村經(jīng)常組織活動 ? 60%以上的農(nóng)村婦女有幸福感, 80%的婦女對未來生活有信心 中國 婦女在農(nóng)村發(fā)展中的地位和作用 的現(xiàn)狀 ? 婦女對 “ 新農(nóng)村建設(shè) ” 的知曉率為 % ? 電視是農(nóng)村婦女了解新農(nóng)村建設(shè)的主要渠道 ? 近四成婦女知道新農(nóng)村建設(shè)的五項內(nèi)容 ? 四成以上婦女對新農(nóng)村建設(shè)的期待是改善居住環(huán)境、獲得致富渠道和增加收入 ? 婦女對 “ 鄉(xiāng)風(fēng)文明 ” 內(nèi)容的認(rèn)知度較高 ? 多數(shù)婦女認(rèn)為村里最不好的風(fēng)氣是 “ 紅白喜事大操大辦 ” ? %的婦女崇尚 “ 勤儉節(jié)約 ” ? 婦女在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中發(fā)揮積極作用 ? 農(nóng)村婦女受益較多的活動是 “ 雙學(xué)雙比 ” 和 “ 五好文明家庭 ” 創(chuàng)建 ? %的婦女參加村委會選舉投票 ? 近半數(shù)婦女愿意參加村委會干部競選 ? 婦女最關(guān)心 “ 村民選舉 ” 和 “ 醫(yī)療衛(wèi)生 ” ? 81%的婦女認(rèn)為在新農(nóng)村建設(shè)中自己首先能做到家庭和睦、孝敬公婆、搞好鄰里關(guān)系 演講完畢,謝謝觀看!
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