20xx蘇教版語文必修一第4專題《赤壁賦》-預(yù)覽頁
【正文】 法（“烏臺(tái)詩案”），被捕入 獄。 寫 作 背 景 賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點(diǎn) ,可以詠物寫志抒情的文體 .其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”。o niǎoh232。lo fji232。 修辭手法（ ） 比喻 翻譯與理解 壬戌之秋，七月 既望 ，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清涼的風(fēng)緩緩吹來，水面上不起波浪?？v 一葦 之所如，凌 萬頃之茫然。任憑 小船 向何處漂蕩， 越過 茫茫無邊的江面。這是寫賦的筆法，如一首詩歌前的小序。 本段的感情色彩如何？ 以喜悅為主。少焉，月出于東山之上，徘徊 于斗牛之間。 白露橫江 水光接天 縱一葦之所如 凌萬傾之茫然 為何而樂？ 觀景而樂 第二課時(shí) 于是飲酒樂甚 ，扣舷而歌之。舞 幽壑 之潛蛟 ,泣孤舟之 嫠婦 。那洞簫聲嗚嗚地響，象怨恨，象 思慕 ，象抽泣，象傾訴；吹完后，余音悠長，象細(xì)長的絲線 延綿不斷 。 客有吹洞簫者 ，倚歌而和之。 第一層寫作者的歌聲。本段的“喜”比上段更甚，這樣可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。 作者是怎樣描寫簫聲之悲的？ 借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。他面對(duì)長江 斟 酒，橫握長矛吟詩， 本是 蓋世的英雄，如今在哪里呢？ 英雄業(yè)績今安在 何況吾輩漁樵者 翻譯與理解 況吾與子漁樵于江渚之上 ,侶魚蝦而友麋鹿 ,駕一葉之扁舟 ,舉匏樽以 相屬 .寄蜉蝣于天地 ,渺滄海之一粟 .哀吾生之須臾 ,羨長江之無窮 .挾 飛仙以遨游 ,抱明月而長終 .知不可乎驟得 ,托遺響 于悲風(fēng)。希望拉著 神仙飛升遨游，和明月一起永世長存。 1“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？ “ 客”之所以悲，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。對(duì)于封建社會(huì)的文人來說，當(dāng)他們政治失意或生活遭遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入到這樣的苦悶和迷茫之中。茍非吾之所有 ,雖一毫而莫取。茍非吾之所有 ,雖一毫而莫取。 的？ 蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的答話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。肴 核 既盡，杯盤狼藉。我和客人們 互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng) 發(fā)白。 積極進(jìn)取，直面人生 聽任天命，隨遇而安 窮則獨(dú)善其身 達(dá)則兼濟(jì)天下 第四課時(shí) 整體感知 1. 文章大致寫了什么內(nèi)容？ 2. 客與蘇子的人生看法有什么不同？ 3. 全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？ 夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。 體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識(shí)又不囿于眼前景。這種賦稱為文賦。（ ） 凌萬頃之茫然。（ ） 今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？（ ） 狀語后置 定語后置 倒裝句 名作狀 意動(dòng)用法 使動(dòng)用法 使動(dòng)用法 使動(dòng)用法 判斷句 被動(dòng)句 詞類活用、 修辭手法 誦明月之詩，歌窈窕之章： 互文修辭手法。 ” 侶 魚蝦而 友 麋鹿 ：名詞的意動(dòng)用法。 ” 指出下列句子的修辭手法 誦明月之詩，歌窈窕之章。也就是所說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。感謝蘇軾給我們帶來的精神
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