社會主義核心價值觀與社會主義文化-預(yù)覽頁
【正文】 全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類的自由、平等和共同富裕。 二是，為人民服務(wù)的人生觀 ——在現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該倡導(dǎo)怎樣的人生觀？ 正確的人生態(tài)度是：應(yīng)該在將社會、人民的利益擺在個人利益之上的前提下，努力把為人民服務(wù)與個人發(fā)展結(jié)合起來。 所以，歸根結(jié)底說來，為人民服務(wù)既是個人社會價值的體現(xiàn)，又是人們實(shí)現(xiàn)自身價值，滿足自身需要的根本途徑。 真理和科學(xué)在人們心目中具有什么位置，是一個國家、一個人在實(shí)踐中能否得到持續(xù)不斷的成功的關(guān)鍵問題。道德則是人們關(guān)于行為規(guī)范的自覺意識。 ——因?yàn)樗鼈円膊荒苓`背人類社會生活的普遍規(guī)律。 ? 五是，真善美相統(tǒng)一的健康、高尚的審美觀。 ? 美， 是當(dāng)主體在實(shí)踐中做到了真和善相統(tǒng)一，因而取得一定成功，即人獲得一定自由時，主體面對實(shí)踐成果而產(chǎn)生的愉悅、滿足、自我欣賞、自我贊美的美好感受。大學(xué)生是校園的主角，在校園文化建設(shè)的舞臺上扮演著不可或缺的角色。 ? 倡導(dǎo)和支持學(xué)生參加生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)和公益活動，鼓勵學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時參加勤工助學(xué)，支持學(xué)生開展科技發(fā)明活動。 但由于人們在不同時代面臨的歷史任務(wù)不同 ， 需要政治發(fā)揮作用的側(cè)重點(diǎn) 和 著力點(diǎn) 不同再加上不同 歷史觀 的影響 ， 所以在解釋政治概念時所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容也就不同 ， 于是就形成了眾多的關(guān)于政治的定義 。 ” 請注意：這里的 “ 國家 ” 概念不同于現(xiàn)代國家概念 Nation states（ 領(lǐng)土、居民、主權(quán)和政府 四要素） 政治是 經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn) ； 政治是一種特定的社會關(guān)系； （階級社會是階級關(guān)系，階級消亡之后是人民內(nèi)部關(guān)系） 政治的核心是 政治權(quán)力 ； 政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象。他們批判專制主義、宗教愚昧、封建特權(quán)主義。愛 人的價值＝尊嚴(yán)＋愛 小說通過對孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷 ， 成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀 、 不甘受辱 、 敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?， 簡愛富有激情 、 幻想 、 反抗和堅(jiān)持不懈的精神；對人間自由幸福充滿渴望 ， 對更高精神境界的勇敢追求 。 【 奧巴馬連任勝選演講 】 我想感謝所有參加此次選舉的美國人，無論你選的是奧巴馬還是羅姆尼，你都讓別人聽到了自己的聲音，你都讓美國因你而不同。在被人施暴的過程中，阿布拉莫維奇眼里已經(jīng)開始有淚水，內(nèi)心也開始充滿恐懼，但是她始終沒有做出身體上的反應(yīng)。 一個國家也是這樣，不是毀在獨(dú)裁者手里，就是毀在泛濫的民主手里 多數(shù)暴政？ 古雅典的 “ 直接民主制 ” “ 解放了的雅典人變成了暴君，雅典人在廣場民主以蘇格拉底的殉道來給自己的罪孽加冕 ” 民主的局限 蘇格拉底之死 達(dá)維特 油畫 1787年 藏紐約大都會美術(shù)館 此后的思想家都對這樣的“民主”懷有警惕。而其中最主要的問題，不是總統(tǒng)難產(chǎn)，就是選出的總統(tǒng)并非多數(shù)選民選舉的總統(tǒng)，而只是少數(shù)選民選舉的總統(tǒng)。從這個意義上來說，小布什當(dāng)年當(dāng)選總統(tǒng)，并不是由選民選出來的，而是由最高法院 “一錘定音 ”的。
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