【正文】 吃剩的飯菜 , 也比喻為別人施舍的東西。顰蹙 : 皺眉。 2. 假如鞋子形成了腳 , 腳也形成了鞋子 。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生 , 該磨快牙齒 , 咬那些談中西本位文化的人。 2. 如何理解?中國人的心地里 , 沒有地心 吸力那回事 , 一跳就高升上去。 二是點明造成這種欠缺的根本原因。所謂的?聰明?不過是自欺欺人。中國詩一蹴而至崇高的境界 , 以后就缺乏變化 , 而且逐漸腐化?這句話 。 早衰 , 是指?中國詩一蹴而至崇高的境界 , 以后就缺乏變化 , 而且逐漸腐化? ( 腐化 , 是對詩的思想內容和藝術價值而言的 ) 。要做到有理有據(jù) , 層次分明。沒有泛論、概括這類高帽子 , 也沒有空頭大話 , 讀者在接受那些 具體例子、形象比喻的同時 , 自然而然地也就接受了作者的觀點。他引用的國外資料中 , 有美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國的資料 。 ( 3 ) 幽默風趣 , 可讀性強。當然 , 學者的幽默風趣 , 不是低俗的插科打諢 , 而是具有高雅品位的。 【與你交流】觀點一 : 錢鐘書在《談中國詩》中寫道 : ?中國沒有史詩 , 中國人缺乏伏爾泰所謂‘史詩頭腦’。 ?何處是?公式運用 錢鐘書在文中舉了?壯士皆死盡 , 余人安在哉?等詩句來說明中國詩對?何處是?這個公式的廣泛運用。京口北固亭懷古》 的結尾?憑誰問 : 廉頗老矣 , 尚能飯否 ? ?中以廉頗自比 , 一是表明決心 , 自己像廉頗當年對趙國一樣 , 對朝廷忠心耿耿 , 只要被起用 , 就當仁不讓 , 奮勇爭先 , 隨時奔赴疆場 , 抗金殺敵 。引用 寫文章時 , 有意引用 成語、詩句、格言、典故等 , 以表達自己想要表達的思想感情 , 說明自己對新問題、新道理的見解 , 這種修辭手法叫引用。恰當?shù)囊每墒顾磉_的語言簡潔凝練 , 含蓄典雅 , 生動活潑 , 增添感染力。 ( 選自王國維《人間詞話》 ) [ 鑒賞 ] ?昨夜西風凋碧樹 , 獨上高樓 , 望盡天涯路?出自宋代晏殊的《蝶戀花》 , 原意是寫在蒼涼的深秋獨登高樓悵望 , 這里用來作為第一境 , 即表示追求理想。 寫作技巧在使用時 ,要注意使用同類事物進行比較 , 避免使用單一的論證方法 , 注意論證的可靠性。?明日徐公來 , 孰視之 , 自以為不如 。 客之美我者 , 欲有求于我也。? ( 選自《鄒忌諷齊王納諫》 ) [ 鑒賞 ] 《鄒忌諷齊王納諫》一文中 , 作者使用類比論證的手法 , 把鄒忌受到不切實際的贊美 , 也就是受到蒙蔽的這一事件類推到齊王身上 , 生動有力地說明了?王之蔽甚矣?的道理。在西周 , 詩的言說主體的身份為朝廷官員 , 言說對象為君臣 , 言說內容自然也不能脫離政治 , 故?詩?一開始就承擔著政治言說的特殊功能。周代的禮樂政治重要的一點 , 就是通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念 , 所以周代設有專門的機構來負責這一工作。 歌則不同。于是 , 有了?詩?這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和?歌?向?詩?的轉變。這一性質 , 除決定?詩?最初的作者主要應是朝廷的官員外 , 還確立了?詩?作為國家政治意識形態(tài)的工具性。 由于原始宗教祭祀少不了樂 , 音樂在原始宗教中具有神圣性 ,又能起著愉悅作用 , 所以 , 適應著禮樂政治而產(chǎn)生的?詩? , 很自然地繼承了宗教禮樂儀式之歌?音樂 + 語言?這一形式。 不過 , 即使是詩使用文字與音樂結合這一形式 , 詩也與歌不一樣。由于詩納入了周代?樂?的系統(tǒng) , 音樂和詩的對接才被固定下來 , 但配詩之樂是后來附加的。 C. ?歌?向?詩?的轉變 , 是因為原有的歌在內容和形式上都不能滿足通過禮樂教化臣民的需要。 B. 從周代到戰(zhàn)國以前 , 人們把詩看作是禮樂的一部分 , 因為它所承載的是禮樂道德的價值取向。 答 : [ 答案 ] 詩是西周禮樂政治活動的產(chǎn)物 , 承擔著政治言說的特殊功能。博德利圖書館歷史悠久 , 藏書名列世界前茅 , 這引起了錢鐘書的極大興趣 , 錢鐘書自喻是一只東方蠹蟲 , 要在此處暢飲飽餐。 做筆記的習慣就是在那時候養(yǎng)成的。他本人卻并不以為自己有那么?神?。 1. 天下只有兩種人。不過事實卻適得其反 , 緣故是第二種人還有希望 , 第一種人只有回憶。像這樣的價碼 , 著實讓人咋舌 , 可錢鐘書卻拒絕了。他說 : ?我現(xiàn)在是中國式的硬木椅子 , 擱在那兒挺結實 , 搬搬就散架了。要想寫作而沒有可能 , 那只會有遺恨 。?這幾句話也許可作 《圍城》《重印前記》的箋注吧。 有了窗 , 我們可以不必出去。 ) 一 蹴．而至 ( c 249。 ) D. 付 梓．( z ǐ ) 寒 砧．( zh ē n ) 喋喋． ．不休 ( di 227。 ②她文思敏捷 , 又練就了扎實的基本功 , 要寫一篇稿子 , 常常是不假思索 , 提起筆來 。馬到成功 : 強調剛開始就取得成功 , 適用于③句陳述的語境 ) 4. 下列各句中 , 沒有語病的一句是 ( ) 。 D. 留守兒童的父母之所以外出打工 , 是因為務農(nóng)的收入無法讓家庭過上穩(wěn)定的生活 , 否則 , 如果有一點辦法 , 他們都會與孩子待在一起。 讀書原為自己受用 , 多讀不能算是榮譽 , 少讀也不能算是羞恥 , , 必能養(yǎng)成深思熟慮的習慣 , 以至變化氣質 , , 譬如漫游?十里洋場?雖珍奇滿目 , 徒惹得眼花繚亂 , 空手而歸。第一處橫線后的?必能 養(yǎng)成深思熟慮的習慣 , 以至于變化氣質?與?少讀如果徹底?一氣貫通 , 而多讀與?深思熟慮?之間就隔著一層。?不求甚解?現(xiàn)多指讀書只求懂個大概 , 不求深刻了解。在明代 ,蘇平認為宋人的近體詩只有一首可取 , 而那一首還有毛病 , 李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里 , 把明詩直接唐詩 ,宋詩半個字也插不進。 據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候 , 每聽到他父王在外國打勝仗的消息 , 就要發(fā)愁 , 生怕全世界都給他老子征服了 , 自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。假如后人沒出息 , 接受不了這種挑釁 , 那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫 , 養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。用宋代文學批評的術語來說 , 憑借了唐詩 , 宋代作者在詩歌的?小結裹?方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試 , 譬如某一個意思寫得比唐人透徹 , 某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn) , 然而在?大判斷?或者藝術的整個方向上沒有什么特著的轉變 , 風格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上 , 總多多少少落在 他們的勢力圈里。這個危險傾向在宋以前早有跡象 , 但是在宋詩里才大規(guī)模地發(fā)展 , 具備了明確的理論 , 以至于罩蓋著后來的元、明、清詩。他們給這種習氣的定義是 : ?資書以為詩? , 后人直率的解釋是 : ?除卻書本子 , 則更無詩。偏重形式的古典主義發(fā)達到極端 , 可以使作者喪失了對具體事物的感受性 , 對外界視而不見 , 恰像玻璃缸里的金魚 , 生活在一種透明的隔離狀態(tài)里。 C. 有唐詩作榜樣 , 宋人就只能模仿與依賴 , 就只能在技巧和語言方面精益求精 , 這正是宋人的 最大不幸。 C 宋人的最大不幸并非在?只能? 。 9. ?月?是中國古典文學中常見的意象 , 本題與?月?的意象相關。 A. 一輪霜影轉庭梧 , 此夕羈人獨向隅。 ( 2 ) ?秦時明月漢時關?的意思是?秦漢時的明月和秦漢時的邊關?。 A. 史湘云 B. 林黛玉 C. 薛寶釵 D. 妙玉 [ 答案 ] ( 1 ) B ( 2 ) A ( 3 ) B ( 題中詩句是《紅樓夢》第 76 回中黛玉與湘云聯(lián) 詩時黛玉之語 , 湘云出句為?寒塘渡鶴影? , 黛玉對曰?冷月葬花魂?。 我的班主任個子較高 , 身材微瘦 , 雖然年輕 , 卻已謝頂 , 幸虧周圍頭發(fā)還算茂密 , 才不至于讓人誤認為是一個老頭。 11. 把下面這首詩中畫線的詩句擴展成一段話 , 60 字左右。