岳麓版歷史必修3《第一單元 中國(guó)古代的思想與科技》-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 風(fēng)和行為 批判繼承宋明理學(xué) 明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想的比較 條件： （ 1）政治條件： 中國(guó) 封建制度雖然衰落，封建專制卻空前強(qiáng)化， 封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量； 西歐 已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，封建統(tǒng)治風(fēng) 雨飄搖，資產(chǎn) 階級(jí)力量空前壯大。 本質(zhì)：明清之際的批判思想在本質(zhì)上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的 范疇； 西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張是純粹的資產(chǎn)階級(jí)政治思想。 （七）辛亥革命后 繼續(xù)受沖擊 南京臨時(shí)政府規(guī)定 學(xué)校 不讀四書(shū)五經(jīng) ， 教科書(shū)必須符合共和民國(guó)宗旨。 3 、儒家強(qiáng)調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強(qiáng) 道德修養(yǎng) ，有助于約束和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序的進(jìn)行。 返回 歷史地位 思想內(nèi)容 （“五經(jīng)” 《 論語(yǔ) 》 ） 社會(huì)影響 道德 政治 教育 重視“禮”，強(qiáng)調(diào)“仁” 主張“正名”；“為政以德” 歷史地位 思想內(nèi)容 《 道德經(jīng) 》 社會(huì)影響 春秋時(shí)期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人 哲學(xué) 政治 “道”是萬(wàn)物的本原；辯證法 “無(wú)為而治” 《 》 ）重視“禮”，強(qiáng)調(diào)“仁”《 》春秋時(shí)期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人道”是萬(wàn)物的本原；辯證法春秋時(shí)期思想家、政治理論家、教育家 有教無(wú)類 因材施教 實(shí)事求是 學(xué)思結(jié)合 堅(jiān)持真理 當(dāng)時(shí)未受重視，后世影響巨大（圣人） 思想博大精深，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 孔子 老子
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