必修四、3、10、1《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求-預覽頁
【正文】 在生物進化過程中，一個物種轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛锓N，在新舊物種中有明顯的界限，然而新事物在否定舊事物時，不僅不排斥而且必須保留舊物種的某些特征，這些特征的保留是新物種生存和發(fā)展所必需的，在新舊事物之間存在著一定的血緣關(guān)系 人的進化過程說明了什么哲理？ 思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？ 內(nèi)因（自身）重要，還是外力重要？ 新芽是對 的否定。 一、 辯證否定觀與創(chuàng)新意識 辯證的否定 是 事物自身的否定 ，即自己否定自已，自己發(fā)展自己 。（發(fā)展的階段性） B、辯證的否定是 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 。 把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？ 辨證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是 既肯定又否定，既保留又克服。 辯證否定觀的方法論要求 必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。 方法論： 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時，世界上沒有 的事物。 ① 對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定； 即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解； (即否定方面 ) ② 辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的； (即肯定方面 ) ③ 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 新的經(jīng)營機制的產(chǎn)生 經(jīng)過辯證的否定，增添原來沒有的新內(nèi)容 辯證法是對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；對現(xiàn)存事物的暫時性的理解；辯證法不崇拜任何東西，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。發(fā)型師問： “ 有什么可以幫你的嗎？ ”那個人解釋說： “ 我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你 5000美元。 在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系的 。 總結(jié) :創(chuàng)新的哲學依據(jù) 辯證法： ①事物是變化 發(fā)展 的，發(fā)展的實質(zhì)。 認識論： 認識具有反復性、無限性和上升性 ，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和
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