20xx人教版高中語(yǔ)文必修三同步練習(xí)21 版含解析-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 大 遺． (y237。n ，不： fǒu ； ： yǐ。 4． 下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 (3 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 25894145 ( B ) A． 其聞道也固先乎吾 B． 句讀之不知 ， 惑之不解 C． 青 ， 取之于藍(lán) ， 而青于藍(lán) D． 師不必賢于弟子 【解析】 B 項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句； A、 C、 D 三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。 6． 下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō) ， 不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 25894147 ( C ) A． 唐代古文運(yùn)動(dòng)是由韓愈 、 柳宗元倡導(dǎo)的 ， 廢除六朝以來(lái)浮華的駢儷文 ， 主張 “ 文以載道 ， 文道合一 ” 的一次文體改革運(yùn)動(dòng) 。 【解析】 傳是古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。但細(xì)分文人之狂， __① __，一種是才狂，一種是瘋狂。正如徐悲鴻 “ 人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨 ” 及陳寅恪 “ 獨(dú)立之精神，自由之思想 ” 。因此，我們?nèi)绻吹闷鹦率挛?，就肯定能?shí)現(xiàn)理想。 ② 野心宏大，未來(lái)不一定很寬廣 。視政之得失，忽焉不加喜 戚． 于其心。 夫陽(yáng)子，本以布衣隱于蓬蒿之下，主上嘉其行誼，擢在此位，官以諫為名， 誠(chéng)宜有以奉其職，使四方后代，知朝廷有直言骨鯁． ． 之臣，天子有從諫如流之美。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已，誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也?！秱鳌吩唬?‘ 惟善人能受盡言。ng， 后作 “ 諍 ” ， 規(guī)勸 。 9． 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋 ， 不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( A ) A． 忽焉不加喜 戚． 于其心 戚 ： 喜悅 B． 知朝廷有直言 骨鯁． ． 之臣 骨鯁 ： 剛正忠直 C． 將使君人者 惡． 聞其過(guò)乎 惡 ： 厭惡 D． 何子 過(guò)． 之深也 過(guò) ： 責(zé)備 【解析】 戚：憂(yōu)愁。 C． 文末作者為自己辯白 ， 表明批評(píng)陽(yáng)城不是惡意譏刺 ， 根本上是為了闡明道 ， 希望陽(yáng)城能夠改正 ， 成為真正的有道之士 ， 從而表明本文的寫(xiě)作目的 ， 很具有政論文的現(xiàn)實(shí)意義 。 12． 把文中劃線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ?？创碌牡檬?，心中一點(diǎn)也沒(méi)有喜悅或憂(yōu)愁。陽(yáng)城本來(lái)以平民身份隱居在草野之間，皇上贊賞他的品行道義，提拔他在這個(gè)職位，任諫議大夫一職 (官職以為諫議大夫?yàn)槊?)，他實(shí)在應(yīng)該有所行動(dòng)來(lái)盡自己的職守，使全國(guó)各地和子孫后代知道朝廷有直言不諱、剛正忠直的臣子，君主有從諫如流的 美名。那兩位圣人和一位賢人，難道不懂得自己過(guò)安逸生活的快樂(lè)嗎？實(shí)在是敬畏上天的旨意、憐憫人民的困窘啊。我要做的是闡明道理
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