【正文】 面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。 ( 2 ) 是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。① 矛盾雙方的同一性和斗爭(zhēng)性，始終是不可分割的。 “ 依存 ”中很重要的一點(diǎn)是：一方的性質(zhì)依賴于另一方來(lái)規(guī)定，這就是平時(shí)所言的 “ 相比較而存在 ” 。 矛盾是一種聯(lián)系，而聯(lián)系既存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間，因而，矛盾也就不僅存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，不包含矛盾普遍性的特殊性是不存在的。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。因此，辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物的聯(lián)系和發(fā)展，主張用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看世界。 “ 事事有矛盾 ” 是說(shuō)每一個(gè)事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說(shuō)每一事物同所有事物之間都存在著矛盾。只有實(shí)事求是承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析的方法，才能正確地分析和解決矛盾。 ( ) [ 明辨 ] 說(shuō)法片面，簡(jiǎn)言之，矛盾是對(duì)立統(tǒng)一。因此， “ 統(tǒng)一 ” 和 “ 對(duì)立 ” 是矛盾雙方的 “ 統(tǒng)一 ” 與 “ 對(duì)立 ” 。兩個(gè)毫不相干的事物如果不在同一個(gè)統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成矛盾，只有在一定條件下，它們共同處于同一個(gè)統(tǒng)一體中時(shí)，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。 ( ) [ 明辨 ] ( 1 ) 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾雙方相互依賴。矛盾是事物內(nèi)部既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，事物包含多少矛盾，這些矛盾如何推動(dòng)事物發(fā)展，這些都是事物本身所固有的，客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 ( ) [ 明辨 ] 二者是普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。 ( ) [ 明辨 ] “ 事事有矛盾 ” 是說(shuō)每一個(gè)事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說(shuō)每一事物同所有事物之間都存在著矛盾。 9 ． 有矛盾是壞事。要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，這才是正確對(duì)待矛盾的態(tài)度。 11 ． 人們?cè)诟脑熳匀坏亩窢?zhēng)中，有意識(shí)地制造出自然界原來(lái)不存在的東西，而這些事物中包含著矛盾，所以意味著人可以有意識(shí)地“ 制造 ” 矛盾。 13 ． 普遍和個(gè)別互為存在的前提。 [ 明辨 ] 普遍性是從特殊性中抽象出來(lái)的。到上世紀(jì)80 年代初，荷蘭終于經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。 2 ．下列古詩(shī)中與如圖漫畫《蹺板游戲》的哲理啟示相一致的是( ) A ． 凡物各自有根本，種禾終不生豆苗 B ．歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛 C ．蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽 D ．人事有代謝，往來(lái)成古今 答案： C 解析： 漫畫反映了矛盾雙方的依存關(guān)系，故 C 正確。但是，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的回升，一些城市出現(xiàn)了房?jī)r(jià)上漲過(guò)快等 問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。 B 不符合題意， D 表述錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。 B 項(xiàng)符合題意。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。 ( 1 ) 堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一 矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 考點(diǎn)五、具體問(wèn)題具體分析 1 ． 含義 具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 ( 2 ) 是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。 具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 ( 2 ) 具體問(wèn)題具體分析，是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。 ( 3 ) 具體問(wèn)題具體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。我們只有對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。 3 ． 具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的區(qū)別和聯(lián)系 4. 聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的三個(gè)基本觀點(diǎn)，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系 ( 1 ) 區(qū)別 ① 含義不同。 ② 地位不同。矛盾是一切事物變化發(fā)展的動(dòng)力，事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。 ( 2 ) 含義。 2 ． 具體問(wèn)題具體分析 ( 1 ) 哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性。具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵。 “ 兩點(diǎn)論 ” 具有廣泛的哲學(xué)意義，應(yīng)根據(jù)不同的事 物具體考察各自的 “ 兩點(diǎn) ” 是什么。 易錯(cuò)明辨 1. 次要矛盾對(duì)事物發(fā)展沒(méi)有意義。 3 ． 事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定。 [ 明辨 ] 片面理解了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，則是 次要矛盾。 ( 3 ) 上述觀點(diǎn)看到抓主要矛盾的重要性，但忽視了次要矛盾對(duì)主要矛盾的影響，不懂得主與次是相對(duì)的，因而這種觀點(diǎn)是片面的，不科學(xué)的。次要矛盾是處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。 8 ． 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系就是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系。多數(shù)與少數(shù)是事物數(shù)量上的差別，而不能說(shuō)多數(shù)存在于少數(shù)之中，少數(shù)包含多數(shù)。這體現(xiàn)的哲理是 ( ) A ．要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 B ．既要抓重點(diǎn)，解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾 C ．看問(wèn)題要分清主流和支流 D ．要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 答案： B 解析： 樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。斯圖亞特畫過(guò)多幅華盛頓肖像，他最滿意的一幅是在畫布上著重畫了華盛頓的頭部。 A 、D 與題意無(wú)關(guān)， C 表述錯(cuò)誤，違背了規(guī)律的客觀性。 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接 【新聞現(xiàn)場(chǎng)】 提高低碳意識(shí)，享受低碳生活 “ 2 0 1 1 中國(guó)西部國(guó)際低碳博覽會(huì)低碳發(fā)展科學(xué)論壇 ” ，于 2 0 1 1年 3 月 3 — 5 日在西安曲江國(guó)際會(huì)展中心舉行。本次論壇以 “ 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 ” 為主題，圍繞低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活；垃圾分類污水處理資源化利用，節(jié)能減排與高新技術(shù)，節(jié)能減排體制機(jī)制，節(jié)能減排與公眾參與，工業(yè)、電力、汽車、建筑等重點(diǎn)行業(yè)節(jié)能減排展開(kāi)。 2 ．漫畫《懷念》給我們的哲學(xué)啟示是 ( ) ① 要注意量的積累 ② 要用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ③ 要堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事 ④ 要樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀 A ． ①②③ B ． ①②④ C ． ①③④ D ． ②③④ 答案： D 解析： 解答本題要注意把握漫畫的寓意，漫畫旨在說(shuō)明亂砍濫伐造成的惡果給人們帶來(lái)的哲學(xué)啟示。當(dāng)前人均排放上的差異，凝聚了國(guó)際社會(huì)共識(shí)，是開(kāi)展國(guó)際合作的基礎(chǔ)。獎(jiǎng)牌正面為國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī) 定的圖案 —— 插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)。 獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)評(píng)審委員會(huì)主席蔣效愚在致辭中說(shuō)，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌是榮耀與成功的象征。它具有濃厚的中國(guó)風(fēng)格，藝術(shù)風(fēng)格尊貴典雅，和諧的將中國(guó)文化與奧林匹克精神結(jié)合，使北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌成為宣傳奧林匹克精神和北京奧運(yùn)會(huì)理念，展示中國(guó)文化藝術(shù)、設(shè)計(jì)和科技水平的載體，成為北京奧運(yùn)會(huì)的一份獨(dú)特遺產(chǎn)。 據(jù)此回答 1 ～ 2 題。著名藝術(shù)家評(píng)價(jià)說(shuō)，金玉結(jié)合獨(dú)一無(wú)二，是中西文化的巧妙結(jié)合。絲帶由機(jī)織而成，朱地云紋，喜慶祥瑞。 ② 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)系。獎(jiǎng)牌掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成，佩玉在奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)史上是從來(lái)沒(méi)有的。與獎(jiǎng)牌同時(shí)發(fā)布的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)包裝盒、絲