茅盾的翻譯理論-預(yù)覽頁
【正文】 給作協(xié)，作為設(shè)立一個(gè)長篇小說文藝獎(jiǎng)金的基金，以獎(jiǎng)勵(lì)每年最優(yōu)秀的長篇小說。 用他自己的話說，是 “盡可能終于原作” 中期翻譯特點(diǎn) ?以弱小民族及東方民族的文學(xué)作品為主。茅盾一生的 最后一篇譯作 大概是西蒙諾夫的小說 《 蠟燭 》 。茅盾倡導(dǎo)的 “ 藝術(shù)創(chuàng)造性翻譯論 ” 是他翻譯思想的最高成就，具有重要意義。 “ 一篇文章如有簡短的句調(diào)和音調(diào)單純的字，則其神韻大都是古樸；句調(diào)長而挺，單字的音調(diào)也簡短而響亮的，則其神韻大都屬于雄壯。這和新文學(xué)運(yùn)動的主旨是一致的 ——接受新的文學(xué)思想，突破就文學(xué)的束縛，創(chuàng)造出大眾的文學(xué)，促進(jìn)中國的改造和發(fā)展。茅盾認(rèn)為文學(xué)翻譯是文學(xué)創(chuàng)作的一種形式，這樣就把翻譯上升到藝術(shù)創(chuàng)作的高度，為翻譯提出了文藝學(xué)美學(xué)的要求。 這一思想把傳達(dá)原作的藝術(shù)意境作為翻譯的根本任務(wù)。 茅盾的 直譯 很獨(dú)特，丌同于單純強(qiáng)調(diào)語言形式等忠于原作的傳統(tǒng) “ 直譯 ” ，而是一種對原作 更深層次的忠實(shí) 。從譯詩上所反映的茅盾意譯觀來看，在追求譯作不原作神似的同時(shí)他仍堅(jiān)持盡量在語言等形式方面對原作的忠實(shí)，這是比較全面的意譯觀。 翻譯成就 翻譯研究中的文化轉(zhuǎn)向?yàn)榉g研究打開了新視野，提供了新的理論闡釋，也為探討茅盾的文學(xué)翻譯思想提供了理論依據(jù)。 It was wintertime。 茅盾譯文：皇帝圣眷隆重地拍著老那齊的肩膀。 She went into the forest weeping snow lay deep ,and there wasn39。這就什么事都定規(guī)了。 七月二十三日 —— 我要在市政廳和大會堂，女人們要在禮拜堂。 八月二十一日 —— 吾愛！吾愛！吾愛！誰知道他們離死有多么遠(yuǎn)呵？ 八月二十三日 —— “ 我的阿芳”，今晚離開我這里時(shí)，她說，“可愛的湯隆兒，我的阿芳”。 昨天， CT君約幾位朋友在某處吃飯；既醉既飽以后，座中有 Youngs “戀愛觀”的議論。 第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（ 1988年）獲獎(jiǎng)名單： 路遙： 《 平凡的世界 》 凌力： 《 少年天子 》 劉白羽： 《 第二個(gè)太陽 》 霍達(dá)： 《 穆斯林的葬禮 》 孫力 余小惠： 《 都市風(fēng)流 》 第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（ 1994年）獲獎(jiǎng)名單： 陳忠實(shí)： 《 白鹿原 》 劉斯奮： 《 白門柳 》 劉玉明： 《 騷動之秋 》 王火： 《 戰(zhàn)爭和人 》 第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（ 2022年）獲獎(jiǎng)名單： 阿來： 《 塵埃落定 》 王安憶： 《 長恨歌 》 張平： 《 抉擇 》 王旭烽： 《 茶人三部曲 》 第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品為以下五部 : 張煒 《 你在高原 》 劉醒龍 《 天行者 》 畢飛宇 《 推拿 》 莫言 《 蛙 》 劉震云 《 一句頂一萬句 》 Thanks
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