魯迅《肥皂》賞析-預(yù)覽頁
【正文】 那些先天的、獸性的本能和欲望，潛意識(shí)包括人的原始沖動(dòng)、各種本能和出生后所形成的與本能有關(guān)的欲望。他受限于現(xiàn)實(shí)生活，和所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色而不得不對(duì)潛意識(shí)中對(duì)女乞丐的欲望進(jìn)行壓抑。這與弗洛伊德精神分析學(xué)說是相符的，或者說正是弗洛伊德精神分析學(xué)的一個(gè)很好的案例。而我上面提到的那些賞析之所以對(duì)這種諷刺性和揭露性如此強(qiáng)調(diào)，其實(shí)也具有某種必然性，那就是對(duì)四銘這個(gè)人物的定位，即，他們首先就把四銘看作是一個(gè)典型的封建衛(wèi)道士，而他潛意識(shí)心理的邪念則毫無疑問暴露了這個(gè)封建衛(wèi)道士靈魂的骯臟，表里不一，虛偽等惡劣品性。但是如我所言，他們一切的分析都是為著要證明一個(gè)現(xiàn)在的結(jié)論，而不是由分析而得出結(jié)論。這里的矛盾不是指完全的對(duì)立，而是指二者對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。在吳中杰先生的評(píng)點(diǎn)和史志謹(jǐn)先生的魯迅小說解讀中則注意到了這一點(diǎn)，正式將四銘與四銘太太放在矛盾雙方的位置來分析?！ ∪欢降皇撬兰牛降彩巧?，平淡中也有微妙，而小說的有趣之處，則正在于于平淡之中，抓住了夫妻之間的微妙。然而四銘的脾氣越發(fā)大起來，表現(xiàn)為對(duì)其兒子的無理責(zé)難，四銘太太有些不滿了。她隨口的問，并不驚奇”。然而她并沒有馬上發(fā)作，生活磨平了人的脾性?！?。接著四銘狼狽的逃走，矛盾并沒有解決。一夜無語。難道說果然為了這孝女的事件而去離婚么？或者果然棄肥皂而不用，寧愿自己一身臟兮兮的么？這于她又有什么好處呢？倘若她真這么做，顯然不會(huì)因?yàn)榫哂泻軓?qiáng)的反抗意識(shí)而受到稱贊，相反，人們會(huì)將她看成神經(jīng)病，認(rèn)為她簡直不可理喻。這話讓人看得并不明白，在總評(píng)中我們終于明白了先生的意思：肥皂的開頭，寫四銘太太“忽聽得又重又緩的布鞋底聲響，知道是四銘回來了，并不去看他，只是糊紙錠”，這就可見得她對(duì)于這位道貌岸然的丈夫并不熱情?？蓢@，同樣一段文字，不同的讀者竟然然可以有如此截然相反的閱讀感受。2，先生之意，一塊肥皂就把她收買了，所以可憐?！ ≡谒你懱円l(fā)怒時(shí)，四名見勢趕緊改變了態(tài)度。 在我看來這只是矛盾雙方一個(gè)此消彼長的過程而已，從四銘的大發(fā)淫威，其太太則隱忍。覺得此處用詞過于嚴(yán)肅考究，過于大而正規(guī)，由是顯得可笑?！ ?yīng)該說前面兩句所析還是很中肯切題的?！ ∵@是對(duì)吳中杰先生旁批“服從了丈夫的意愿”的解釋說明，并且同時(shí)還在與四銘在肥皂泡中看的勝利的對(duì)比中來突出強(qiáng)調(diào)了四銘太太的妥協(xié)和服從。四銘太太應(yīng)該態(tài)度堅(jiān)決的抵抗到底。這將在下一篇對(duì)《離婚》的論述中再詳細(xì)談及。另外，她偶爾事出有因的對(duì)丈夫吼一吼，兇一兇，耍耍脾氣，使使性子是可以的，但真有什么人去挑唆她反對(duì)她的丈夫，說，喏，你怎么能無覺于自己處在封建夫權(quán)的壓迫之下的悲慘境地呢？你應(yīng)該站出來反抗他。這也是個(gè)有趣的問題，表面看來，四銘與他們是對(duì)立的：四銘為孝女的德行感動(dòng)，對(duì)她心生崇敬和尊重，欲意將之作為忠孝之典型予以表彰，奉為世人學(xué)習(xí)的楷模。等到四銘再把那光棍們調(diào)戲孝女的極富刺激性的話“咯吱咯吱洗一洗”說出來時(shí)，道統(tǒng)的興奮點(diǎn)立刻就被刺激起來了，他重復(fù)著“咯吱咯吱，嘻嘻”并且發(fā)出響亮的笑聲，還打趣四銘：你買，哈哈哈…… 四銘則對(duì)他報(bào)以“憤怒”的斥責(zé)，其實(shí)，換一種眼光看，即，摒卻了他們的社會(huì)角色，而只是以一種客觀的純生物的存在來看待他們，則他們更多的表現(xiàn)為矛盾的同一性，即，他們都是男人！都是生理正常健康的成年男子，都受到十八九歲女乞丐的性誘惑。他不斷的重復(fù)，咯吱咯吱，洗一洗，哈哈……。但作品一經(jīng)生成，就具有其相對(duì)的獨(dú)立性和自身的生命力，可以從多種角度去解讀，不同讀者對(duì)同一篇小說會(huì)有不同的閱讀感受，隨著具體時(shí)代環(huán)境的變化，讀者對(duì)小說感受的側(cè)重點(diǎn)毫無疑問也會(huì)有
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